摘要：新時期，民族民間舞改革已經(jīng)成為舞蹈教學(xué)的重要內(nèi)容，這既是實現(xiàn)民間舞可持續(xù)發(fā)展的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。本文介紹當(dāng)前民間舞教學(xué)存在的問題，著重探討在民間舞教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。

關(guān)鍵詞：新時期 民間舞改革 創(chuàng)造力 途徑

民族民間舞作為一種舞蹈形式，是對不同民族、不同文化群體物質(zhì)生活以及精神生活的反映，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時期，民族民間舞的傳承和發(fā)展刻不容緩，將民族民間舞改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)結(jié)合起來，有助于為民間舞的可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。

一、民族民間舞教學(xué)存在的問題

（一）重技巧，輕理論

長期以來，我國的舞蹈教學(xué)著眼于培養(yǎng)專業(yè)性較強(qiáng)的舞蹈人才，在教學(xué)中，將舞蹈技巧學(xué)習(xí)作為教學(xué)重點，而忽視了對學(xué)生理論知識的傳授，使得學(xué)生對舞蹈的認(rèn)知存在偏差。民族民間舞作為舞蹈藝術(shù)，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，而教學(xué)中一旦脫離其背景知識，則無法在節(jié)奏變化以及表情、姿態(tài)上更精準(zhǔn)地表達(dá)舞蹈內(nèi)涵。因此，文化教學(xué)的缺失不利于學(xué)生對民間舞的學(xué)習(xí)和理解。

（二）教授方式單一，缺乏師生互動

作為一種地域性、民族性特色極強(qiáng)的舞蹈形式，民間舞的風(fēng)格迥異，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該按照不同地域特色進(jìn)行舞蹈理論和技巧的教授。但是現(xiàn)階段，照本宣科式的舞蹈教學(xué)仍然常見，舞蹈動作的問題也只是通過簡單交流加以糾正，導(dǎo)致當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)中，情感以及動作的運用都遠(yuǎn)不及原生民間舞。師生的交流并不頻繁，使得動作的糾正并不徹底。

二、民族民間舞教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑

（一）開發(fā)本土教材，提高學(xué)生創(chuàng)造力

在通用教材下，學(xué)生對民間舞的感知力較弱，無法充分發(fā)揮想象對民間舞的音樂、舞蹈編排等元素進(jìn)行重組，使得在現(xiàn)有教材模式下，學(xué)生的積極性和參與度較低。根據(jù)本地區(qū)民族特點進(jìn)行民間舞教材的開發(fā)，合理平衡技巧教學(xué)和理論學(xué)習(xí)的比重，促使學(xué)生掌握基本的文化知識，有利于學(xué)生在舞蹈練習(xí)中融入更加真實的情感。并且還可通過對舞蹈內(nèi)涵的解讀，將時代元素融入日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高對民間舞的整體感知。比如在練習(xí)傣族舞蹈時，須對傣族舞的主要特點進(jìn)行重點講解，讓學(xué)生充分了解傣族舞對胯部和腰部的要求，同時結(jié)合傣族當(dāng)?shù)氐臍夂蚝土?xí)俗，導(dǎo)入孔雀的姿態(tài)在傣族舞當(dāng)中的運用，并且結(jié)合多媒體手段，將孔雀與舞者姿態(tài)相對比，增強(qiáng)對三道彎形態(tài)的認(rèn)識。所以在教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)揮想象，去搜集和觀察孔雀的腰部、胯部姿態(tài)，提高了舞蹈動作的精細(xì)和靈活程度。

（二）注重審美意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

舞蹈與音樂聯(lián)系緊密，不同節(jié)奏的變化能夠烘托出不同的情感色彩，這也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的基礎(chǔ)。民族民間舞是對民族文化的展示，反映了各民族在發(fā)展過程中的時代變遷，因此，引導(dǎo)學(xué)生透過舞蹈和音樂培養(yǎng)審美意識，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升具有重要意義。提高學(xué)生創(chuàng)造力的實質(zhì)就是將各種已有元素在新的知識結(jié)構(gòu)下進(jìn)行重組，形成新的作品。因此，在民族民間舞的教學(xué)過程中，應(yīng)該將舞蹈創(chuàng)作的主動權(quán)交給學(xué)生，不拘泥于現(xiàn)有舞蹈動作和音樂的編排，在姿態(tài)語言、情感表達(dá)、表演器具以及表演服飾等方面，對經(jīng)典曲目進(jìn)行全新創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，將復(fù)雜動作予以剔除，加入時下流行元素，提升新作品的現(xiàn)代性。同時，審美意識的培養(yǎng)還需要融入情感表達(dá)，單個民族民間舞都具有獨特的情感共鳴，不僅可以增強(qiáng)對舞蹈內(nèi)涵的理解，也有利于提升自身的舞蹈技巧以及綜合素質(zhì)。

（三）利用多媒體工具對民族民間舞教學(xué)進(jìn)行全新設(shè)計

新時期民族民間舞的改革，需要引入多媒體手段，增強(qiáng)學(xué)生的自主性。民間舞教學(xué)，都是基于動作、表情以及形態(tài)本身進(jìn)行技巧教學(xué)，缺乏對學(xué)生自主意識的重視。民族舞的傳承和發(fā)展，需要借助現(xiàn)代思維才能最終實現(xiàn)。首先，引入多媒體手段對舞蹈動作進(jìn)行記錄。舞蹈課堂教學(xué)時間較少，并且缺乏師生交流機(jī)會，教師無法及時糾正動作和表情，利用多媒體手段，能夠?qū)⒆陨淼奈璧竸幼鬟M(jìn)行錄影，課后通過不斷觀看視頻，提高訓(xùn)練質(zhì)量。其次，利用多媒體工具拓展交流維度。在新時期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于各個學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，獲取知識的渠道不僅限于課堂，通過互聯(lián)網(wǎng)可實現(xiàn)與眾多舞蹈教學(xué)者和同學(xué)，甚至專業(yè)的民族民間舞演員進(jìn)行直接溝通，提高教學(xué)有效性。

三、結(jié)語

民間舞作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，在新時期面臨著傳承的重要挑戰(zhàn)。因此，在素質(zhì)教育背景下，將民族民間舞改革與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力結(jié)合起來，為改革提供了智力支撐。因此，首先應(yīng)豐富教材結(jié)構(gòu)，開發(fā)本土教材，提高學(xué)生創(chuàng)造力；其次，注重審美意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)；最后，利用多媒體工具對民族民間舞教學(xué)進(jìn)行全新設(shè)計，只有多管齊下，才能實現(xiàn)教學(xué)改革和學(xué)生素養(yǎng)提升的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖汝芳.論民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2015（35）.

[2]李巖.淺談中國民族民間舞的發(fā)展與傳承[J].藝術(shù)教育，2015（10）.

（作者簡介：孫越，女，碩士研究生，大慶師范學(xué)院，研究方向：中國民族民間舞）（責(zé)任編輯 劉月嬌）