區(qū)灶群

成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期習(xí)用的固定詞組，它們既具有特定含義，又具有定型結(jié)構(gòu)， 是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的重要組成部分。作為詞匯的一部分，成語(yǔ)具有傳承性，但是雖然它比一般詞匯的穩(wěn)定性強(qiáng)，但也不能避免語(yǔ)言意義的發(fā)展演變。隨著時(shí)代的發(fā)展，也隨著人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)成語(yǔ)的使用變遷，不少成語(yǔ)古今意義發(fā)生了比較大的演變。

一、成語(yǔ)語(yǔ)義的演變類型

成語(yǔ)語(yǔ)義的演變類型，在瀏覽和參考大量的文獻(xiàn)和資料后，筆者概括總結(jié)出以下四個(gè)方面和結(jié)合例子說(shuō)明各個(gè)方面在現(xiàn)實(shí)生活運(yùn)用中需要注意的情況。

（一）成語(yǔ)語(yǔ)義的擴(kuò)大

成語(yǔ)語(yǔ)義的擴(kuò)大是指成語(yǔ)所指稱事物對(duì)象的范圍逐漸擴(kuò)大。

例如：“半路出家”，原指年紀(jì)大了才離家去當(dāng)和尚或尼姑。如今便泛用來(lái)比喻中途改行，不是科班出身。如一個(gè)牧師學(xué)英文，半路出家，底子有限。

根據(jù)上述例子可見(jiàn)，這類范圍的成語(yǔ)在原有的意義上擴(kuò)大了一部分對(duì)象的范圍或者意義的范圍。即保留原意，也添新義。但大的使用語(yǔ)境不變，褒貶感情程度不會(huì)從褒變?yōu)橘H或者由貶變?yōu)榘允褂脮r(shí)只需了解其原意，并且因?yàn)檎Z(yǔ)境范圍的擴(kuò)大，所以使之能適合于更多語(yǔ)境之下，故在現(xiàn)代生活正確使用的難度并不大。

（二）成語(yǔ)語(yǔ)義的縮小

成語(yǔ)語(yǔ)義的縮小是指成語(yǔ)所指稱事物對(duì)象的范圍縮小了。

例如：“眉來(lái)眼去”，原來(lái)泛指人與人之間的眉目傳情。出自辛棄疾《滿江紅·贛州席上呈太守陳季陵侍郎》：“落日蒼茫，風(fēng)才定，片帆無(wú)力。還記得、眉來(lái)眼去，水光山色?！焙髞?lái)縮到專指壞人之間的勾勾搭搭，或指男女之間不正當(dāng)?shù)墓垂创畲睢?/p>

（三）成語(yǔ)語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換

成語(yǔ)語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換是指原義和后來(lái)的意思、古義和今義所指的對(duì)象發(fā)生轉(zhuǎn)移。

例如：“喪家之狗”，原指有喪事人家的狗，因主人守孝而無(wú)暇喂養(yǎng)，比喻淪落失意，不受重用的人；后轉(zhuǎn)指失去主人、無(wú)人豢養(yǎng)的狗，比喻失去靠山，無(wú)處投奔，到處亂竄的人。

二、成語(yǔ)語(yǔ)義演變的原因

（一）社會(huì)性原因是引起成語(yǔ)語(yǔ)義演變的根本原因

這方面原因包括一：語(yǔ)言具有社會(huì)性，社會(huì)性是語(yǔ)言的第一屬性；二：語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

語(yǔ)言具有社會(huì)性指的是，離開(kāi)了社會(huì)，語(yǔ)言就不可能生存和發(fā)展。語(yǔ)言的形式與內(nèi)容在它們最初結(jié)合的時(shí)候可能是任意的、偶然的，但是，一旦當(dāng)一定的語(yǔ)音形式和一定的語(yǔ)義內(nèi)容結(jié)合起來(lái)并由社會(huì)的共同習(xí)慣固定下來(lái)后，也就會(huì)“約定俗成”。只有這樣，語(yǔ)言才能更廣泛、更充分地發(fā)揮其交際工具的功能。成語(yǔ)作為語(yǔ)言的重要組成部分，當(dāng)然也具備社會(huì)屬性。成語(yǔ)意義的社會(huì)屬性決定了社會(huì)的各種發(fā)展變化必然會(huì)促進(jìn)成語(yǔ)意義的發(fā)展演變，成語(yǔ)意義又鏡化著人類社會(huì)的狀況。因此，成語(yǔ)意義的演變與社會(huì)的發(fā)展變化有著密切的關(guān)系。它的意義必須能夠及時(shí)地反映人類對(duì)于自然界的各種認(rèn)識(shí)和各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，緊緊跟上社會(huì)的發(fā)展步伐，這樣才能滿足社會(huì)交際的需要。

例如“按兵不動(dòng)”原義是使軍隊(duì)暫時(shí)不行動(dòng)，等待時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在也“借指接受任務(wù)后不肯行動(dòng)?！比纾褐泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于3月19日向全國(guó)發(fā)出的《關(guān)于切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的緊急通知》中說(shuō)：“總的情況很不理想，相當(dāng)多的地方和部門行動(dòng)遲緩，有的至今對(duì)中央的指示置若罔聞，按兵不動(dòng)，有的甚至采取暗中干預(yù)的作法進(jìn)行抵制；有些已明令禁止或多次被批評(píng)的不合理負(fù)擔(dān)，仍在推行。對(duì)此農(nóng)民意見(jiàn)很大。

（二）語(yǔ)言的內(nèi)部原因是引成語(yǔ)語(yǔ)義演變的第二原因。

語(yǔ)言是制約人們言語(yǔ)活動(dòng)的符號(hào)系統(tǒng)。為了保證交際的順利進(jìn)行，語(yǔ)言系統(tǒng)必須相對(duì)穩(wěn)定，而為了適應(yīng)交際內(nèi)容的需要，語(yǔ)言的語(yǔ)義又要隨著語(yǔ)言環(huán)境不斷變化。同時(shí)人們會(huì)根據(jù)交際的具體需要，創(chuàng)造出一些新詞，或者賦予詞語(yǔ)以新的意義。

這些新的語(yǔ)言現(xiàn)象中，有些只是曇花一現(xiàn)的臨時(shí)現(xiàn)象，而有些則會(huì)流行開(kāi)來(lái)，進(jìn)入語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)，從而帶來(lái)語(yǔ)言的發(fā)展變化。成語(yǔ)意義的發(fā)展演變，也是隨著語(yǔ)言的交際需要不斷發(fā)展和產(chǎn)生新的義項(xiàng)的。口語(yǔ)和書面語(yǔ)的相互影響，也是影響語(yǔ)言發(fā)展變化的重要原因?？谡Z(yǔ)主要用于現(xiàn)場(chǎng)交際，形式簡(jiǎn)單明了，意義可以靈活地表達(dá)自己的思想和意思；而書面語(yǔ)的語(yǔ)言形式相對(duì)完整、嚴(yán)密一些。兩者形成了各自的特點(diǎn)，又不能差異過(guò)大，因此，口語(yǔ)與書面語(yǔ)就必然會(huì)相互制約，相互影響，這也會(huì)引起語(yǔ)言的發(fā)展演變。成語(yǔ)主要用于書面語(yǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，也常有它的影子出沒(méi)。

在現(xiàn)代生活中，面對(duì)口語(yǔ)與書面語(yǔ)的交叉和融合，成語(yǔ)意義的發(fā)展與演變，既表現(xiàn)出口語(yǔ)的特點(diǎn)，又顯示了書面語(yǔ)的特點(diǎn)。在中國(guó)語(yǔ)言史上，成語(yǔ)意義的發(fā)展與演變主要受中上層階級(jí)和文人所影響，一直和老百姓的口語(yǔ)保持著很大的距離，甚至越拉越大。但在現(xiàn)代生活中，隨著人們文化水平的提高，成語(yǔ)（或者是一部分成語(yǔ)）和大眾的關(guān)系變得漸漸緊密，它就有可能把人民大眾使用成語(yǔ)語(yǔ)義的情況自覺(jué)不自覺(jué)地反映給上層的書面語(yǔ)，從而引起書面語(yǔ)的發(fā)展和演變，與此同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)人民大眾對(duì)成語(yǔ)語(yǔ)義的靈活而正確的運(yùn)用。

（三）由于人的思維的相似和聯(lián)想，引起成語(yǔ)語(yǔ)義的變化

這方面原因說(shuō)的是人通過(guò)思維的相似性和關(guān)聯(lián)性，使原來(lái)指A的成語(yǔ)轉(zhuǎn)移到指B上面去， 即以新義取代古義；或者在指A的同時(shí)，又指B，即古義仍保留，又添了新義，從而產(chǎn)生多義現(xiàn)象。這個(gè)原因產(chǎn)生的結(jié)果具體體現(xiàn)為以上各個(gè)演變類型的結(jié)果，此外，筆者再舉一個(gè)現(xiàn)代例子以說(shuō)明這個(gè)原因的產(chǎn)生?！疤炷虾１薄痹高|遠(yuǎn)的地方。由它比喻和引申而得來(lái)了多個(gè)義項(xiàng)，由于人的思維的聯(lián)想和相似性，它后來(lái)便針對(duì)不同的語(yǔ)境選用不同的義項(xiàng)解釋。

綜合上述談?wù)?，探討成語(yǔ)語(yǔ)義的演變類型和原因，有助于掌握成語(yǔ)語(yǔ)義演變的規(guī)律，從而加深對(duì)成語(yǔ)語(yǔ)義的理解，了解成語(yǔ)語(yǔ)義演變的相關(guān)知識(shí)還能幫助我們正確地使用成語(yǔ)。現(xiàn)代社會(huì)日新月異，成語(yǔ)語(yǔ)義也會(huì)跟著時(shí)代的發(fā)展而演變。這既使成語(yǔ)趣味無(wú)窮，但也增加了我們正確和靈活使用成語(yǔ)的難度。所以我們不能一成不變，要用發(fā)展的眼光和思維看待中華成語(yǔ)文化的精髓與變化，讓其愈久彌新，在現(xiàn)代生活中亦能綻放光彩，增添我們的生活樂(lè)趣。