矣增富

自主探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生積極主動(dòng)地、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)及解決問題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童是一個(gè)獨(dú)立的變量，而不是一個(gè)依賴的變量，他不是對(duì)外界客體的簡(jiǎn)單摹本，而是由主體與外部世界不斷相互作用構(gòu)建的。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開放式教學(xué)，讓學(xué)生自主地探究性學(xué)習(xí)。

一、讓學(xué)生盡可能去“想”

培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)“敢”字，鼓勵(lì)他們毫無顧及的盡情去想，合理的去想。如學(xué)《夢(mèng)圓飛天》時(shí)，采用CAI創(chuàng)設(shè)情景，放神舟五號(hào)飛天的片斷，讓學(xué)生看后談體會(huì)， 學(xué)生便聯(lián)想到千百年以來，中華民族就有著“飛天”的夢(mèng)想，希望能飛上太空，遨游蒼穹，探索人類未知的奧秘。如今夢(mèng)想成真，“神舟”5號(hào)發(fā)射成功，航天英雄楊利偉乘坐宇宙飛船飛上太空，又成功返回，真正圓了飛天之夢(mèng)。讓 學(xué)生借景生情、質(zhì)疑問難。這樣一來，使學(xué)生的思維一下活躍起來，提出了許多有價(jià)值的問題，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。

二、讓學(xué)生盡可能去“看”

“看”就是讓學(xué)生觀看、觀察，給充足的時(shí)間去觀察，通過“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。如學(xué)《泉城》一文時(shí)，采用CAI 出示珍珠泉、五龍?zhí)丁⒑诨⑷王劳蝗膱D片，由學(xué)生盡情地觀察、欣賞，再根據(jù)自己觀察和發(fā)現(xiàn)，抓住每一個(gè)泉的特點(diǎn)，用一個(gè)四字詞語(yǔ)給圖片題一個(gè)與圖同美的名字。然后將圖片的原名對(duì)照自己題的名，比較誰(shuí)好，為什么？如學(xué)生觀察珍珠泉圖片時(shí)，根據(jù)看到“泉池約一畝見方，清澈見底。泉水從地下往上涌，好像一串串珍珠。在陽(yáng)光的映照下，那珠串忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手把它們拎到了水面上來?！钡木跋?，提“晶瑩透亮 ”、“潔白無瑕 ” 、“ 璀璨奪目”、 “珠圓潤(rùn)滑”、“ 五彩繽紛”的珍珠泉……圖名，這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識(shí)。

三、讓學(xué)生盡可能地去“畫”

親眼去看、去體驗(yàn)、去想象，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來，描繪出來，再用語(yǔ)言表達(dá)出來，使學(xué)生在課堂上更好的將手和大腦都動(dòng)起來，克服學(xué)生上課只用耳聽，不用小手來操作的不足。

四、讓學(xué)生盡可能的去“說”

學(xué)生思維的合理性通過語(yǔ)言表達(dá)出來，這樣通過他們的說，了解學(xué)生是怎么想的，是如何達(dá)到思維的合理性的。老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主，給學(xué)生一片自主探究的藍(lán)天。例如在教學(xué)《坐井觀天》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課題提出問題：誰(shuí)坐在井里看天？它看到的天有多大？課文為什么用“坐井觀天”作題目？學(xué)生帶著這些問題閱讀教材，更能激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的積極性，真正變“接受性學(xué)習(xí)”為“探究性學(xué)習(xí)”。小學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，他們對(duì)觀察到的事物常常會(huì)提出許多問題，這是他們探索真理的開始。在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉悅、和諧的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，增強(qiáng)質(zhì)疑求異的信心，教給質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生敢問、會(huì)問、善問。另外，教師對(duì)學(xué)生提出的問題要做有的放矢的處理。對(duì)天真幼稚的發(fā)問，教師要耐心地給以解釋，不可挫傷學(xué)生的好奇心。對(duì)與眾不同的有爭(zhēng)議的問題，教師可以引發(fā)學(xué)生各抒己見。由于學(xué)生思考的角度不同，探究的結(jié)果就不同，在討論的過程中，教師不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，教師都應(yīng)給予肯定，以培養(yǎng)學(xué)生求異思維和對(duì)問題積極探索的精神。

五、讓學(xué)生盡可能去“做”

學(xué)生自己動(dòng)手做的過程，實(shí)際上也包含了思維與探究的過程，在此就要為學(xué)生設(shè)計(jì)、提供做的時(shí)間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習(xí)時(shí)，改變以往完全由老師出復(fù)習(xí)卷讓學(xué)生訓(xùn)練的做法，讓學(xué)生根據(jù)往年考題的樣式，自主出一份復(fù)習(xí)卷，出完后評(píng)比誰(shuí)出的好，然后將出好的復(fù)習(xí)卷在班上相互交流訓(xùn)練。這樣學(xué)生在自己出題、訓(xùn)練的過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、探究性、積極性，極大地提高了復(fù)習(xí)效率。在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道，在觀察、實(shí)踐中積極探究。如利用語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容《創(chuàng)辦班級(jí)圖書角》，號(hào)召全班學(xué)生創(chuàng)辦班級(jí)圖書角。圖書管理員由班級(jí)學(xué)生輪流擔(dān)任，大家分工合作，討淪、探究怎樣為圖書登記造冊(cè)，制訂書籍借閱制度，設(shè)計(jì)制作什么樣的借書卡等等。在一系列的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性、探究性、主動(dòng)性得到了調(diào)動(dòng)。

六、讓學(xué)生批判與創(chuàng)造性地探究知識(shí)，展示思維過程

在教學(xué)《最后的姿勢(shì)》一文時(shí)，緊扣“地震時(shí)，眼看教室要倒，譚老師飛身?yè)涞轿覀兩砩?。”獲救的同學(xué)這樣回憶。一位老師說：“如果要快速逃離現(xiàn)場(chǎng)，論條件，老師離門口最近，最有可能離開。但在生死攸關(guān)的一刻，譚老師把生的希望留給了學(xué)生。”等句子，讓學(xué)生探究“最后的姿勢(shì)中生死攸關(guān)的一刻指的是什么？從中體現(xiàn)出了譚千秋老師的什么品質(zhì)？”學(xué)生通過對(duì)課文的理解，較為順利地在文中找出了相關(guān)語(yǔ)句。如，譚老師的姿勢(shì)是大公無私，為他人著想、為集體著想、為國(guó)家著想的姿勢(shì)；譚老師的姿勢(shì)是誓死護(hù)衛(wèi)學(xué)生的姿勢(shì)；譚老師的姿勢(shì)是在生死攸關(guān)的一刻，把生的希望留給學(xué)生的姿勢(shì)；譚老師的姿勢(shì)是詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂的姿勢(shì)；譚老師的姿勢(shì)是英雄不死，精神千秋的姿勢(shì)……這樣的學(xué)習(xí)營(yíng)造寬松的環(huán)境，要求學(xué)生堅(jiān)持真理，遵循事物的客觀規(guī)律，敢于懷疑前人，不唯書，不唯上。

只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、去說、去畫、去做、去懷疑、既教給學(xué)習(xí)方法，有教給獲取知識(shí)的途徑。就能培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的能力和意識(shí)。