邵書貴

常言道，良好的開端是成功的一半。教學(xué)實(shí)踐也證明，教師講課導(dǎo)入的好，可以激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，提高課堂效益。導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，一定要重視教學(xué)伊始的導(dǎo)入技巧。導(dǎo)入的形式是豐富多彩的，怎樣有效地導(dǎo)入呢？下面是我們《語(yǔ)文教學(xué)課堂導(dǎo)入方法》研究小組在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的一些導(dǎo)入技巧，輯錄下來(lái)以資商榷。

一、直接導(dǎo)入

直接導(dǎo)入開門見山，方便快捷，簡(jiǎn)單易行。如在教學(xué)《渡荊門送別》這一課時(shí)，采用了直接導(dǎo)入的形式：請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī)標(biāo)題，想一想在標(biāo)題中你獲得了那些信息？關(guān)鍵詞是哪一個(gè)？

二、作者導(dǎo)入

運(yùn)用有關(guān)作者知識(shí)導(dǎo)入，可以讓學(xué)生感受到作者獨(dú)特的人格魅力，使他們對(duì)作者產(chǎn)生仰慕崇拜之情，有利于激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)，也有利于學(xué)生注意力集中的學(xué)習(xí)課文。如我們?cè)诮虒W(xué)《愛蓮說(shuō)》這一課時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：周敦頤（1017——1073），字茂叔，宋朝道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南省道縣）人。他是宋朝理學(xué)的開山之祖，宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。他家?guī)状≡跔I(yíng)道的濂溪。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪，西北流合于長(zhǎng)江，也名之為“濂溪”，學(xué)者稱他為“濂溪先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高，胸懷磊落，如光風(fēng)霽月”。文如其人，今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章《愛蓮說(shuō)》。

三、文體導(dǎo)入

文體導(dǎo)入有利于學(xué)生掌握文體知識(shí)，更好的把握課文。 如《愛蓮說(shuō)》的導(dǎo)入：同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》，知道“說(shuō)”是一種文體。《馬說(shuō)》是一篇議論性文章，相當(dāng)于今天的雜文。吳納《文體辯體序說(shuō)》中道：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！睆闹锌芍?，“說(shuō)”作為一種古代文體，既可以說(shuō)明事物，又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情?！稅凵徴f(shuō)》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。

四、歌曲導(dǎo)入

歌曲，現(xiàn)在學(xué)生特別感興趣，在課堂導(dǎo)入中引進(jìn)一些思想健康，積極向上的歌曲，并加以引導(dǎo)，可以渲染課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是符合“寓教于樂(lè)”的教育原理的。

五、古詩(shī)導(dǎo)入

中國(guó)古典詩(shī)詞是一座豐富的寶庫(kù)，它以其深刻的思想內(nèi)涵，高超的藝術(shù)手法，熏陶了一代又一代中國(guó)人。運(yùn)用古詩(shī)導(dǎo)入，可以積累名句，陶冶情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如由孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！钡脑?shī)句導(dǎo)入《回憶我的母親》。

又如《黃河頌》的導(dǎo)入：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”（陸游），“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）。這些不朽的詩(shī)篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛國(guó)志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩(shī)歌名篇《黃河頌》。

六、故事導(dǎo)入

中小學(xué)生愛聽故事，通過(guò)講故事可以吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《記承天寺夜游》的導(dǎo)入：講述蘇軾與弟弟蘇轍食湯餅的故事——蘇軾與弟弟蘇轍被貶到南方時(shí)曾經(jīng)在梧州、滕州之間相遇，路邊有賣湯餅的，兄弟二人一起買了來(lái)吃，湯餅粗劣得難以下咽。蘇轍放下筷子嘆氣，而這時(shí)蘇軾已經(jīng)吃光了，他慢悠悠的對(duì)蘇轍說(shuō)：“九三郞呀，你還想細(xì)爵慢咽嗎？”說(shuō)完大笑起來(lái)。你能從這個(gè)故事里看出蘇軾有怎樣的性格嗎

七、圖片導(dǎo)入

圖片具有可視性，直覺性。圖片導(dǎo)入可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，尤其是對(duì)于難以理解的課文，運(yùn)用圖片導(dǎo)入有助于學(xué)生理解課文，又生動(dòng)形象，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)遣他們的想象。 如教讀《蘇州園林》，可用課件展示蘇州園林的有關(guān)圖片導(dǎo)入；教讀《三峽》可以展示三峽圖片。

八、名言導(dǎo)入

名言語(yǔ)言雋永，意蘊(yùn)豐厚。在導(dǎo)入課文時(shí)，結(jié)合課文特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匾妹洌軌蚴箤W(xué)生通過(guò)名句感受到所學(xué)課文的精妙之處。

如《竊讀記》的導(dǎo)入：古語(yǔ)說(shuō)的好：開卷有益。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睍且欢溆啦坏蛄愕幕ǘ?，讀書方可輟得花中之蜜；書是飄逸，是一種嫵媚，讀書才能體味其中的溫馨；茶余飯后，課間假日，我們總覺得走進(jìn)了偉人的心田，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。與書共舞吧，書中有秦漢的明月，盛唐的樂(lè)舞；與書共舞吧，書中有人生的百態(tài)，歷史的脈搏。讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣著名女作家林海音，看看她是如何如饑似渴的閱讀的。

九、對(duì)比導(dǎo)入

對(duì)比導(dǎo)入，鮮明突出，可以使學(xué)生更加深刻的理解課文的主題思想和藝術(shù)特色。如《與朱元思書》的導(dǎo)入：同學(xué)們，本單元的主題是歌詠山水，陶冶情操，前面我們學(xué)習(xí)了《三峽》《短文兩篇》都是描寫祖國(guó)山水、抒發(fā)個(gè)人情懷的文章，由于每個(gè)作者生活經(jīng)歷不同，寫作的風(fēng)格也不同。今天我們就跟隨著朱元思一同走進(jìn)他眼中的富陽(yáng)桐廬的風(fēng)景，學(xué)習(xí)《與朱元思書》。同樣，可由莫泊桑的《項(xiàng)鏈》導(dǎo)入他的《珠寶》；由范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》導(dǎo)入杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。

十、問(wèn)題導(dǎo)入

緊扣課文設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，最好能總領(lǐng)全文，或從側(cè)面入手，對(duì)理解課文將起關(guān)鍵性的作用。例如《公輸》的導(dǎo)入：同學(xué)們，你們是否聽人講過(guò)戰(zhàn)斗的故事呢？是否在影視節(jié)目中見過(guò)大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面呢？是否體會(huì)到某些不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的沉重災(zāi)難呢？相信答案是肯定的。那么，大家是否相信一個(gè)人會(huì)單憑自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及勇敢和機(jī)智就可以阻止一場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)呢？歷史上的確曾發(fā)生過(guò)這樣的事情。今天我們要學(xué)習(xí)的課文公輸就講述了這樣一則故事。（解說(shuō)：連續(xù)提問(wèn)，喚起學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)信息的一些回憶和思考，轉(zhuǎn)而引導(dǎo)學(xué)生思維直奔課文主題，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）

總之，導(dǎo)入新課的藝術(shù)和技巧還有很多，如成語(yǔ)導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、珍聞導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、游戲?qū)氲鹊?。怎樣運(yùn)用，全靠教師靈活掌握。切忌生搬硬套，要觸類旁通，舉一反三。但是，無(wú)論運(yùn)用那種導(dǎo)入技巧都一定要緊扣教學(xué)中心。絕對(duì)不可為了使學(xué)生產(chǎn)生興趣而離題萬(wàn)里，也不可耗費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間而沖淡教學(xué)。