摘要：《金鎖記》敘述了一位女性從單純、可愛變?yōu)橐粋€(gè)喪失人性的瘋子母親和金錢的奴隸的故事，形象地描繪出男權(quán)社會(huì)中女性的生存狀態(tài)。本文圍繞曹七巧的形象展開論述，一步步揭開封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：《金鎖記》 曹七巧 形象

一、市民階層的普通少女

由于七巧生活在半封建半殖民地社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建和資本主義文化之間，也處于現(xiàn)代文明和才子佳人生活之間，有舊制度的存在也有新潮流的涌入。這種復(fù)雜的生活狀態(tài)使處于市民階層的七巧集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)城市生活的風(fēng)貌。

七巧本是一家麻油店老板的女兒，她長(zhǎng)得不錯(cuò)，是一個(gè)聰明伶俐、心地善良、討人喜歡的姑娘，有很多人喜歡她。如肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子……七巧從小生活在這種環(huán)境里，幫襯著家里做賣麻油的小買賣，她聞著麻油的清香，熟練地打上一斤半麻油，給熟人一斤四兩。在這樣的生活環(huán)境里，七巧很自然地具有斤斤計(jì)較、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、重視金錢等性格特點(diǎn)，但她仍是個(gè)活潑健康、對(duì)未來充滿著無限希望的純真少女。那時(shí)候的她懂得知足，享受著那份簡(jiǎn)單的快樂。這樣的七巧雖然過得清苦平淡些，但卻無比安定和幸福。也許一個(gè)眼神，一件新衣裳，一個(gè)好生意……都是她幸福、快樂、知足的理由。她自己也希望將來能找一個(gè)稱心如意的男人安分守己、精打細(xì)算、熱熱鬧鬧地過日子。然而，在金錢驅(qū)使下的兄嫂，竟然無情地將她作為貨物賣給了世家望族、書香門第的姜家。在不知情者看來，七巧一定比現(xiàn)在的生活更幸福充實(shí)。誰知七巧的命運(yùn)就從這里發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從一個(gè)健康向上的姑娘變成了姜家“二少奶奶”，變成了為金錢不惜付出任何代價(jià)、慘絕人寰的“瘋子”。

二、步入上層的“二奶奶”形象

出身于市民階層的七巧，地位卑微，能嫁入姜家這個(gè)深宅大院，在當(dāng)時(shí)的世人眼里七巧是幸運(yùn)的、值得慶賀的。然而， 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，她的身份便決定了她在姜家的地位，為其悲劇的命運(yùn)埋下了禍根。她的出身注定只能嫁給一個(gè)殘廢人做姨太太。事實(shí)的確如此，七巧嫁給的是“膩滯的死去的肉體的氣味”“沒有生命意義的”姜家二少爺。她有自己的追求，有自己的夢(mèng)想，渴望著愛，很顯然，姜家二少爺與七巧的潑辣性格是矛盾的。于是，當(dāng)她所有的付出，對(duì)未來美好的憧憬都幻滅了的時(shí)候，她便開始由失望到絕望，從而對(duì)身邊的每個(gè)人進(jìn)行報(bào)復(fù)，以此來發(fā)泄內(nèi)心的不滿與憤恨。婚姻使她的人性扭曲，然而這又似乎是命中注定。

七巧嫁給姜家二少爺，本是一個(gè)姨奶奶，但考慮到二少爺是個(gè)殘疾人，不可能再娶太太，姜家老太太才決定將她“聘為正頭奶奶”，好讓她伺候二少爺。作為姨奶奶，沒有正頭奶奶所擁有的地位，常常被輕視，就連伺候她的丫環(huán)小雙都小瞧她。還記得三少爺娶妻時(shí)，小雙說：“就連那一年娶咱二奶奶，也還比這一趟強(qiáng)些?！盵1]聽小雙這句話，就知道對(duì)七巧的鄙視程度如何了。正因?yàn)樵诮疑钪械娜穗H關(guān)系不如意，便形成她孤僻的性格。凡事、凡人她都看不順眼，都是一番尖酸刻薄的言語，后來形成了尖酸刻薄的性格。七巧在內(nèi)心極度苦悶、空虛，孤獨(dú)無援又無處傾訴，年輕的她抽鴉片麻醉自己。

當(dāng)哥嫂來看望她時(shí)，她都不敢告訴老太太，只能偷偷地見兄嫂，這也反映出了七巧在姜家的屈辱與孤寂。七巧自然不會(huì)放過哥嫂，是他們一手造成的呀！于是她一掀簾子，一眼望哥嫂便劈頭蓋臉地將自己在姜家所受的苦都發(fā)泄出來。其后哥哥被氣得要走時(shí)，她又禁不住嗚咽痛哭起來，把所有的苦痛一股腦發(fā)泄出來。從這里我們便可以直接地看出七巧在姜家所受的屈辱與苦楚。唯一的親人來了，怎么都得說說壓抑已久的憤懣情緒，來緩解自己心中的不滿哪。

雖然在姜家沒有什么地位可言，但總要站穩(wěn)腳跟吧！于是，她又千方百計(jì)地想為二少爺生子女，以維持自己在姜家的地位。誰料，大家都看不起她甚至排斥她。她想討好剛嫁入門的三少奶奶蘭仙以及云澤妹妹等人，卻遭到冷落。在這個(gè)大戶人家里，七巧的存在是多余的，惹人嫌、令人厭。正是因?yàn)槠咔傻倪@種格格不入，使七巧從一個(gè)懂得知足和快樂的曹大姑娘變成了一個(gè)自私自利、多疑、極端陰暗的人，最終毀于自我折磨。同時(shí)，“金錢婚姻”也是七巧物化、俗化、非人化的重要因素。七巧是無奈的，她在走投無路，沒有一絲希望，精神崩潰的情況下，選擇了唯一的物質(zhì)生活走過以后的漫漫人生旅途。她要以什么來保證自己及今后子女的生活之路呢？由于姜家是一個(gè)官宦大族，不管怎樣自己現(xiàn)在是二奶奶，雖沒有什么地位可言，但畢竟是“實(shí)實(shí)在在”的二奶奶。于是她放棄了去討好別人，也看清了人世間的情愛，而把目光僅僅轉(zhuǎn)移到了金錢上。她想，只有錢才和她最親近，才懂得她所需要的。于是，她嗜財(cái)如命，漸漸地淪為了金錢的“奴隸”，為錢而活著，為錢而癡迷，為錢而瘋狂。

三、欲望讓她淪為金錢的“奴隸”

在姜公館，大大小小的人瞧不起七巧，天天守著活死人二少爺，個(gè)人欲望也得不到滿足。于是她盼望著快點(diǎn)分家，因?yàn)榉旨宜涂梢蚤_始新的生活，再也不用看別人的臉色，更不用低三下四地與別人搭訕。在長(zhǎng)期的掙扎中，她的心理變得可怕，慢慢走向邪惡、陰暗，在她腦袋里已沒有了光明，這時(shí)候的她認(rèn)為只有錢不會(huì)唾棄她，只有錢才能守護(hù)她，而自己也只能靠金錢來擁有立身之本。因此，她雖然身子冷得打顫，但仍舊對(duì)錢充滿著渴望，她要牢牢抓住金錢。為了錢，她不惜得罪九老太爺，甚至不惜和季澤撕破臉皮?？梢婂X在她心目中已根深蒂固，當(dāng)丈夫、婆婆相繼去世后，她的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)。

七巧帶著年幼的兒女和分到的財(cái)產(chǎn)離開姜家。然而，在十幾年后季澤找上門來，一反常態(tài)地向七巧訴說了藏在心中十年的愛時(shí)，七巧感到前所未有的興奮。隨即她又想到姜家人的厲害。她得先確定他的真心。一經(jīng)七巧仔細(xì)盤問，發(fā)現(xiàn)季澤來意不善，他此行目的是讓七巧賣掉田地，然后用賣田地的錢買他急于出手的房子。七巧絕望了，于是暴跳如雷，把季澤轟出門去，但之后七巧的痛苦也到了極點(diǎn)，她迫不及待地“要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦?！逼咔缮踔磷载?zé)：“今天完全是她的錯(cuò)，他不是個(gè)好人，她又不是不知道。她需要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞?！盵3]多么可悲的宣言！七巧這次是徹底失去了季澤，倆人從此“跟仇人似的”，她知道以后自己除了剩下的幾個(gè)錢外，不會(huì)有真愛，更不會(huì)有美滿婚姻。

這時(shí)的七巧只能用金錢來武裝自己，把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，才不會(huì)受到傷害，才能更好地保護(hù)自己。因此，金錢成了她心中的唯一，以致她的親侄子曹春熹上城找事，她總疑心侄子圖謀不軌。于是叫女兒長(zhǎng)安來訓(xùn)話：“天下的男子都一樣，你自己要曉得當(dāng)心，誰不想你的錢！”[4]可見，她對(duì)錢的溺愛到了變態(tài)、瘋狂的地步，她不再相信世間有親情，思想徹底套上了黃金枷鎖，變成了地道的瘋子，這也正是小說《金鎖記》的實(shí)意。如果說當(dāng)初她是被動(dòng)地被金錢鎖住了愛和情欲，那么以后她則是主動(dòng)為自己套上金錢的枷鎖，成為了一個(gè)不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。

四、扭曲、變態(tài)的母親形象

當(dāng)七巧認(rèn)為“金錢是萬能的”的時(shí)候，沒人能想到她是變態(tài)的、瘋狂的、心狠手辣的。七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并沒有從自身的不幸中滋生出一點(diǎn)兒的同情心，而是以制造別人的不幸來獲得快感。自己沒得到幸福，就不會(huì)讓別人得到幸福。

于是，她開始報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)身邊的每一個(gè)人，從不要兒子與媳婦同房到為了自己的女兒得不到幸福想方設(shè)法進(jìn)行著的百般阻撓。當(dāng)七巧看見女兒長(zhǎng)安與童世舫自由美滿的愛情之后，心靈的天平便失去了平衡。我得不到的，你憑什么得到？她這樣羞辱女兒：“你有哪一點(diǎn)叫人看得上眼？趁早別自騙自了！姓童的還不是看上了姜家的門第！”[5]在曹七巧狡詐陰狠惡毒的諷刺、挖苦、虛設(shè)圈套的謊言下，一段自由美滿的婚姻結(jié)束了。

正是因?yàn)榕畠簮矍樯系娜缫?，而自己情欲的不能滿足，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差，使七巧產(chǎn)生了“自卑情結(jié)”。最后，她失去親情，成為金錢的魔鬼。長(zhǎng)安的結(jié)婚念頭自然也被母親徹底扼殺了，在常人的眼里，家庭應(yīng)該是溫暖和幸福的港灣。作為母親，應(yīng)該希望自己的兒女有一個(gè)溫馨的家并過得無比幸福，但在七巧身上完全找不到一點(diǎn)母愛的蹤影。她有的只是一個(gè)變態(tài)、扭曲的靈魂，歹毒殘酷、變態(tài)無恥。

五、《金鎖記》給人的啟示

七巧成了一個(gè)徹底的悲劇，成了一個(gè)徹底瘋狂的人。當(dāng)歲月無情地從她可以直推到腋下的手鐲里徐徐地溜走時(shí)，她的生命已是一個(gè)徒具形式的空殼。她的性格扭曲，行為怪戾，破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，拆散女兒的愛情。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”[6]

七巧這個(gè)人物承載了張愛玲心中一切由幻滅所鑄就的痛苦和瘋狂，這昭示著她的激情不停地渴望著、幻想著，這是多么凄慘的人生。于是，《金鎖記》帶著這種殘酷復(fù)雜的痕跡修飾著歷史，成為一個(gè)荒涼的傳奇。[7]正如青年評(píng)論家費(fèi)勇所說：“七巧不是一個(gè)反面形象，也不是個(gè)正面形象，而是一種宿命的、身不由己的存在?！盵8]她的悲劇是那個(gè)社會(huì)的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的悲劇！反映出封建制度“吃人”的本質(zhì)。七巧從開始到結(jié)束都在進(jìn)行著絕望的掙扎，同自己的內(nèi)心進(jìn)行拼搏，但仍未逃脫宿命早已為她安排好的毀滅的必然結(jié)局。張愛玲形象逼真地揭示出了當(dāng)代女性真實(shí)的一面，讓人不寒而栗，從而揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽給人們帶來的沉重災(zāi)難，令人窒息！

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛玲.張愛玲文集精讀本[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2002.

[2]張富貴.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選（一）1917—2000[M].北京：高等教育出版社，2002.

[3]張愛玲.張愛玲典藏全集3.散文集1939—1947年作品[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2003.

[4]張愛玲.張愛玲典藏全集4.散文集1939—1947年作品[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2003.

[5]張愛玲.傳奇[M].北京：北京經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2003.

[6]黃曼君，許祖華.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選上卷[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1989.

[7]傅雷.論張愛玲的小說[M].合肥：安徽文藝出版社，1992.

[8]夏志清.張愛玲評(píng)說六十年[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2002：198.

（作者簡(jiǎn)介：盧思琴，女，本科，廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：漢語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）