中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨不僅有了自己的“四個自信”：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也帶給世界“四個自信”：政黨自信、社會主義自信、全球化自信、人類自信，這正轉(zhuǎn)化為行動自覺，建設(shè)人類命運共同體。

政治文明自信

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想標(biāo)志中國徹底告別近代、走出西方，同時也鼓勵世界告別近代、走出西方，實現(xiàn)了三大超越：其一是超越“古今中外”思維定勢。為超越這“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思維定勢，告別東西方，關(guān)注大南北，恢復(fù)中國本為世界領(lǐng)導(dǎo)型國家的道統(tǒng)，就是社會主義文明觀的應(yīng)有之義；其二是超越“百年國恥”。中國夢的提出，超越了西方夢、美國夢、現(xiàn)代化夢，開啟了真正屬于中國的夢想。社會主義文明是中國夢的價值載體。中國夢不僅不排斥西方，而且主張中西攜手，開創(chuàng)新人文主義；其三是超越了“復(fù)興”。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，正在實現(xiàn)三大文明轉(zhuǎn)型：從農(nóng)耕向工業(yè)（信息）文明轉(zhuǎn)型，從內(nèi)陸向海洋文明轉(zhuǎn)型，從區(qū)域向全球型文明轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，文明轉(zhuǎn)型并非否定傳統(tǒng)文明特質(zhì)，而是傳統(tǒng)中國、現(xiàn)代中國、全球中國的三位一體。

黨的十九大報告對新型國際關(guān)系的內(nèi)涵作出明確界定，就是“相互尊重，公平正義，合作共贏”。 這三個關(guān)鍵詞旨在擯棄傳統(tǒng)的以強凌弱的叢林法則，建立在大小國家一律平等這一中國外交的優(yōu)良傳統(tǒng)之上。這就是國際政治新文明。

中國特色社會主義進入新時代，國際社會的主要矛盾表現(xiàn)在世界人民日益增長的美好生活需要和世界不平衡、不公正和發(fā)展不充分之間的矛盾。因此，中國提出“一帶一路”合作倡議，就是要解放全球生產(chǎn)力，實現(xiàn)世界經(jīng)濟再平衡，推動開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型全球化，以及共商共建共享的全球治理，維護人類的公平正義。

過去中國強調(diào)“一屋不掃何以掃天下”，如今的情形是“天下不掃，一屋也掃不了”。如今中國不僅要做好自己的事情，同時也要為世界作出更大貢獻。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這個人民越來越包括世界人民。

社會主義文明自信

社會主義文明可以從三個層面來理解，從生產(chǎn)方式上講，社會主義文明超越了資本主義文明“增長而不發(fā)展”的悖論。資本主義在解決問題過程中產(chǎn)生更多問題，生產(chǎn)的負(fù)外部性顯著。而只有到了社會主義中國，才產(chǎn)生了人類減貧的奇跡，經(jīng)濟持續(xù)增長，社會全面進步。從生活方式上講，社會主義文明超越了資本主義文明“和平而不安全”的悖論。社會主義文明觀提出新安全觀：共同安全、合作安全、綜合安全、可持續(xù)安全，致力于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，超越了資本主義文明內(nèi)外有別、和平而不安全的悖論。從思維方式上講，社會主義文明超越了資本主義文明“開放而不包容”的悖論。一方面，資本主義文明從經(jīng)濟、人口、思想、文化等各方面全方位開放，不斷從“異質(zhì)文明”汲取營養(yǎng)；另一方面，資本主義文明不斷制造“異質(zhì)文明”的假說，通過征服、擴張乃至殖民，將自己的意志強加于人。社會主義文明統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，以系統(tǒng)、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)思維，倡導(dǎo)世界多樣性、文明的多彩、平等和包容。

與西方文明觀相比，社會主義文明觀具有以下三方面顯著特質(zhì)：其一是積極的文明觀。我們倡導(dǎo)的社會主義文明乃積極的文明，不僅積極解決資本主義文明遺留下來、解決不好的問題，而且有效解決人類和平與發(fā)展面臨的共同難題與挑戰(zhàn)；其二是動態(tài)的文明觀。社會主義文明觀是一種動態(tài)的文明觀，強調(diào)文明力，即著眼于國際競爭力與創(chuàng)新力；其三是包容的文明觀。社會主義文明觀主張古今中外、東西南北大包容，倡導(dǎo)兼收并蓄、融會貫通的理念，著眼于人類文明的可持續(xù)發(fā)展以及人類命運共同體建設(shè)。

全球化文明自信

當(dāng)今世界格局出現(xiàn)顯著變化，逆全球化潮流涌動，特別是美國總統(tǒng)特朗普上臺后的一系列舉措與英國脫歐，引領(lǐng)全球化倒退。國際形勢客觀上也需要中國在全球舞臺上更加積極作為，提供公共產(chǎn)品?？梢哉f，世界對中國充滿期待?！案F則獨善其身，達則兼濟天下?！爆F(xiàn)在中國自身有能力，有責(zé)任，也有擔(dān)當(dāng)。所以黨的十九大報告明確強調(diào)要“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。

隨著中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中從低端邁向高端，與發(fā)達國家競爭性一面上升，而與發(fā)展中國家、新興國家互補性增強——發(fā)展中國家承接中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的后方市場，新興國家則承接中端市場，與發(fā)展中國家中的新興大國合作具有推動國際關(guān)系民主化、法制化方向發(fā)展的戰(zhàn)略意義。這正是“一帶一路”倡議引發(fā)國際普遍響應(yīng)的重要原因?！耙粠б宦贰背h的提出，意味著中國真正實現(xiàn)從農(nóng)耕文明向工業(yè)（信息）文明、從內(nèi)陸性文明向海洋性文明、從地區(qū)性文明向全球性文明的轉(zhuǎn)型，開啟千年未有之變局。這種文明轉(zhuǎn)型鼓舞了遭受全球化沖擊的其他文明的自信與自覺——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，自覺推動自身文明的轉(zhuǎn)型，增強全球化文明自信。

人類文明自信

建設(shè)人類命運共同體是中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命與時代擔(dān)當(dāng)。中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)該是復(fù)興、包容、創(chuàng)新的三位一體。合理地復(fù)興我們的原生文明，催生中華文明中海洋文明的種子而走向海洋；包容西方文明，擯棄西方普世價值神話而塑造人類共同價值體系；創(chuàng)新人類文明，通過引領(lǐng)新一輪全球化以實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展，從根本上確立中國作為世界領(lǐng)導(dǎo)型國家的道路。黨的十九大報告對人類命運共同體的內(nèi)涵也做了明確闡述，就是建設(shè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。這五個世界旨在解決我們這個星球面對的各種全球性挑戰(zhàn)，建立在中華民族崇尚世界大同、人類一家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)之上。這就超越了國別、黨派和制度的異同，反映了大多數(shù)國家的普遍期待，符合國際社會的共同利益，使中國的外交政策和理念占據(jù)了人類道義的制高點。

總之，中國共產(chǎn)黨的“四個自信”帶給國際社會“四個自信”：政黨自信、社會主義自信、全球化自信、人類自信。這些自信正轉(zhuǎn)化為自覺，建設(shè)人類命運共同體。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想可以說承載著21世紀(jì)的“張載命題”：“為天地立心”，就是激活“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，開創(chuàng)以相互尊重、公平正義、合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，探尋21世紀(jì)人類共同價值體系，建設(shè)人類命運共同體?！盀樯窳⒚保褪枪膭罡鲊叻献陨韲榈陌l(fā)展道路，實現(xiàn)中國夢與各國夢融通，共同成就世界夢。“為往圣繼絕學(xué)”，就是實現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展，各種文明、發(fā)展模式相得益彰、美美與共，開創(chuàng)中華文明與各種文明共同復(fù)興的美好前景?！盀槿f世開太平”，就是推動人類的公平正義事業(yè)，締造“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界，實現(xiàn)全球化時代的“天下大同”。

（《再造中國：領(lǐng)導(dǎo)型國家的文明擔(dān)當(dāng)》 上海人民出版社，王義桅/著）