楊祺峰

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)民俗文化的基本載體，作為一項(xiàng)作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的文化內(nèi)涵和歷丈意義。傳統(tǒng)節(jié)日文化充分體現(xiàn)著我們的民族文化、宗教觀念和道德水平。當(dāng)越來(lái)越多的外來(lái)文化吸引著我們眼球的時(shí)候，當(dāng)我們吃著洋快餐、盼望著圣誕節(jié)、情人節(jié)的時(shí)候，就漸漸淡化了傳統(tǒng)節(jié)日的觀念，我們不能丟棄傳統(tǒng)文化為代價(jià)享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的便利。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日視覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與集成。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，文化也需要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的潮流。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源于古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月洗禮，具有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、道德信仰、思想內(nèi)容、文化傳統(tǒng)、豐富多彩的節(jié)日、獨(dú)特的節(jié)日與食品節(jié)，有著獨(dú)特的風(fēng)格服裝，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是維系中華民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。它們是展示民族文化特色的歷史載體，是深化中華民族核心價(jià)值觀的有效措施。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為民俗文化的基本載體，中華民族不同于其他民族的認(rèn)同，是中華民族的偉大力量。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可以促進(jìn)民族認(rèn)同，凝聚人心，激發(fā)民族意志，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧。對(duì)于一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，當(dāng)外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞時(shí)，我們很可能會(huì)吸收外來(lái)文化，導(dǎo)致我們民族文化的弱化甚至喪失。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，招貼設(shè)計(jì)越來(lái)越成為國(guó)際交流的重要工具。具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和靈感。

一、現(xiàn)代招貼與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的概述

（一）現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)概述

招貼設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的象征符號(hào)。它是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，也是一種非常重要的設(shè)計(jì)手法。它有其特定的藝術(shù)形式，它能表達(dá)設(shè)計(jì)師的情感訴求，進(jìn)而引起觀眾的思考。海報(bào)設(shè)計(jì)包括圖形、色彩、文字等。符號(hào)一般是象征性的，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中更具觀賞性。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的道德意識(shí)，傳統(tǒng)的節(jié)日招貼設(shè)計(jì)逐漸體現(xiàn)了社會(huì)的長(zhǎng)期實(shí)踐成果和無(wú)盡的文化使命。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，匯集了當(dāng)時(shí)社會(huì)精神變化的視覺(jué)符號(hào)、文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值和審美功能，為廣告，為良好的視覺(jué)符號(hào)提取的設(shè)計(jì)，從產(chǎn)品的可靠性的海報(bào)，提高群眾的認(rèn)知表現(xiàn)思想觀念與共鳴。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日概述

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，是逐步形成和潛移默化的完美過(guò)程。這種歷史文化的長(zhǎng)期積淀和社會(huì)生活的逐步滲透，凝聚了全國(guó)各地的民族風(fēng)情。而各地的民俗文化生活是一種形式多樣、內(nèi)容豐富的文化載體。傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分是中華民族寶貴的文化財(cái)富，它承載著民族認(rèn)同感。

傳承民族文化生活，增強(qiáng)民族凝聚力。韓美林說(shuō)過(guò)：“我是留土的，留學(xué)民間的，

中國(guó)傳統(tǒng)文化中東西太豐富了，永遠(yuǎn)也學(xué)不完。”

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分。它們不僅反映了中華民族的豐富感情，而且反映了博大精深的中國(guó)文化，生動(dòng)地傳達(dá)了中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。傳統(tǒng)節(jié)日說(shuō)，文化的流動(dòng)與國(guó)家的前途息息相關(guān)。同時(shí)，我們不能放棄本土文化，而犧牲了傳統(tǒng)的文化所帶來(lái)的技術(shù)價(jià)值。因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)下，傳承和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化就顯得尤為重要。傳統(tǒng)節(jié)日文化在廣泛傳播和傳承的同時(shí)，更應(yīng)注重符號(hào)的挖掘與設(shè)計(jì)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的分類(lèi)

作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有全國(guó)性、地方性和民族性的傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)200 多種，其中主要的傳統(tǒng)節(jié)日有以下七個(gè)：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)。

（一）春節(jié)

春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱(chēng)“大年”，也叫“大年初一”。因離立春很近，故稱(chēng)為春節(jié)。春節(jié)俗稱(chēng)“過(guò)年”，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個(gè)華廈兒女最企盼的日子。讓我們傳承自己民族的優(yōu)秀文化。

（二）元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，由于中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同。元宵節(jié)起于漢朝，與宗教關(guān)聯(lián)，隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，有吃元宵、賞花燈、猜燈謎、舞龍獅、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等習(xí)俗。

（三）清明節(jié)

陽(yáng)歷四月五日。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，漢族和一些少數(shù)民族都會(huì)在清明節(jié)掃墓。唐宋之后成為真正的民俗節(jié)日。又因清明正值春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，后由單純的祭祀活動(dòng)演變?yōu)橥瑫r(shí)游春賞景的踏青、放風(fēng)箏、打秋千等娛樂(lè)性活動(dòng)。

（四）端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午”本名叫“端五”，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是不吉利的月份，“五日”是不吉利的日子，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、佩香囊、帶五色絲線(xiàn)等習(xí)俗。

（五）七夕節(jié)

農(nóng)歷七月初七，七夕源于漢代。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎和織女此夜會(huì)在鵲橋相會(huì)。所以這天也被人們喻為中國(guó)的情人節(jié)。

（六）中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五，這天正好是秋季的正中，故稱(chēng)為“中秋”。直到唐初，中秋才成為固定的節(jié)日，宋朝盛行，明清時(shí)已經(jīng)能與元旦相提并論。

（七）重陽(yáng)節(jié)

農(nóng)歷九月初九。因《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽(yáng)。

三、傳統(tǒng)節(jié)日元素在招貼設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言表達(dá)

（一）春節(jié)的招貼設(shè)計(jì)

在古代民間流傳著“開(kāi)門(mén)爆竹”之說(shuō)，即在新年第一天，每家每戶(hù)開(kāi)門(mén)后第一件事兒就是燃放鞭炮除舊迎新，正所謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇” 。春節(jié)招貼中的第二件作品設(shè)計(jì)就是以身穿花棉襖的兒童燃放鞭炮為主體形象。以此傳達(dá)春節(jié)的熱鬧非凡，趣味多多，并配以文字說(shuō)明，共同體現(xiàn)濃郁的“年味兒”。

春節(jié)還流行吃年糕，春卷，餃子等傳統(tǒng)食品，餃子的諧音是“交子”意味著新舊年歷在子時(shí)交替，以此完成辭舊迎新的祈福過(guò)程。同時(shí)餃子的外形類(lèi)似元寶，意味著抱住福氣，富貴綿綿。因而選用餃子的形象作為春節(jié)招貼中的第三件作品主體造形。下圖設(shè)計(jì)是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的大紅燈籠為設(shè)計(jì)背景，傳統(tǒng)的書(shū)法字體表現(xiàn)春的色彩。（如圖1-1春色）

（二）元宵節(jié)的招貼設(shè)計(jì)

我的元宵節(jié)招貼設(shè)計(jì)作品中，主體部分我選擇了大紅燈籠和元宵，象征著團(tuán)圓，用的藝術(shù)字作為設(shè)計(jì)元素，將兩者相結(jié)合，搭配出節(jié)日的氣氛和民族特色。又分別選用觀花燈、煮熟的元宵等具有元節(jié)特色的剪貼畫(huà)面作為背景，充分渲染出傳統(tǒng)節(jié)日中那種熱鬧、祥和、喜慶、美滿(mǎn)的場(chǎng)景。（如圖1-2鬧元宵）

（三）中秋節(jié)的招貼設(shè)計(jì)

中秋節(jié)的標(biāo)志設(shè)計(jì)部分采用了暖色調(diào)，棕紅，朱紅，土黃，淺黃，依次過(guò)渡，象征著服務(wù)的積極與熱情，節(jié)日的喜慶與吉祥，以及產(chǎn)品帶給人們的溫馨感受。標(biāo)志的主體造型類(lèi)似用手輕盈托起著麥穗，其上的弧線(xiàn)類(lèi)似抽象的心形輪廓，寓意著該品牌選取的原材料安全優(yōu)質(zhì)，產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)健康，企業(yè)經(jīng)營(yíng)用心，店員服務(wù)熱情，在感情上把顧客當(dāng)朋友，當(dāng)親人，讓顧客真正感受該品牌月餅的優(yōu)勢(shì)。（如圖1-3奔月）

（四）端午節(jié)的招貼設(shè)計(jì)

端午節(jié)主要介紹粽子的的起源，發(fā)展歷史，下圖招貼設(shè)計(jì)運(yùn)用端午節(jié)的的傳統(tǒng)文化賽龍舟、粽子圖案等有關(guān)的民間傳說(shuō)，封面字體采用了橫排版同樣是為了體現(xiàn)古典雅韻。希望大家在吃的同時(shí)能更多的去了解節(jié)日飲食背后的歷史文化內(nèi)涵。（如圖1-4賽龍舟）

（五）傳統(tǒng)節(jié)日卡片設(shè)計(jì)

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的卡片圖案均為手繪插畫(huà)，并以各個(gè)節(jié)日的特色活動(dòng)或飲食為主，讓人一目了然。例如春節(jié)的插畫(huà)內(nèi)容包括兒童放鞭炮，窗花，水餃，財(cái)神送寶，紅燈高掛，連年有魚(yú)等。元宵節(jié)的插畫(huà)內(nèi)容包括各式各樣的花燈，元宵，童子，寓意歡歡喜喜鬧元宵等，清明的植樹(shù)，放孔明燈，放風(fēng)箏等活動(dòng)。端午節(jié)插畫(huà)內(nèi)容包括劃龍舟、菊花酒、粽子、艾葉、避五毒等，情人節(jié)的鵲橋相會(huì)，中秋的花好月圓等。

總之，中國(guó)的節(jié)日文化是民俗文化的重要組成部分，是今天在生動(dòng)可感的社會(huì)文化節(jié)，與現(xiàn)代審美的視角，深刻的漢節(jié)和諧的審美理想的文化意義的理解，對(duì)真理的美學(xué)意蘊(yùn)，善美，有助于在失去了人文精神在當(dāng)代社會(huì)的背景下，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)動(dòng)力，促進(jìn)和諧社會(huì)與文化的形成和發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和民族認(rèn)同感。節(jié)日文化中人與人、人與自然的和諧，為我們今后構(gòu)建和諧社會(huì)提供了思想和精神資源。

（作者單位：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院）