譚彬清

[摘 要] 語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的一種表達(dá)方式，也是最不可缺少的交際工具，比文字更早的圖像作為藝術(shù)的最初形態(tài)也是人類社會(huì)中彼此交流的一種語(yǔ)言。圖像作為藝術(shù)語(yǔ)言，具有自己獨(dú)特的系統(tǒng)與表達(dá)方式，從當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出發(fā)，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的表達(dá)方式探究圖像語(yǔ)言在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

[關(guān) 鍵 詞] 設(shè)計(jì)；圖像語(yǔ)言；表達(dá)

圖像語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的媒體，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中除真實(shí)語(yǔ)言表達(dá)外還包含手繪圖像語(yǔ)言、模型表達(dá)圖像語(yǔ)言以及三維數(shù)字圖像語(yǔ)言等表達(dá)方式。那么，什么才是圖像語(yǔ)言？圖像語(yǔ)言擁有哪些特性？藝術(shù)設(shè)計(jì)者又該如何利用這些特性呢？圖像語(yǔ)言可以被理解成通過具體或是抽象的圖像來進(jìn)行視覺溝通，并能達(dá)到藝術(shù)表達(dá)目的的一種語(yǔ)言形式。它類似于文字語(yǔ)言，具有視覺通識(shí)性、形象性、直觀性。由于圖像具有最直接的直觀表達(dá)性，因此它比語(yǔ)言更具有全人類的通識(shí)性，可以突破國(guó)籍、民族、地域以及其他限制來進(jìn)行交流和溝通。

視覺通識(shí)性是圖像語(yǔ)言符合人類所有感知的特性。通過圖像，無論膚色、民族、國(guó)家的人們都可以從中感受到超出文字的表達(dá)思想。例如，各類公共場(chǎng)所的圖像標(biāo)識(shí)：警局、醫(yī)院、衛(wèi)生間等，這些簡(jiǎn)單或抽象的圖案表達(dá)出的含義每個(gè)人都能理解。從通俗上來看，圖像語(yǔ)言勝過了文字表達(dá)。

圖像語(yǔ)言之所以能最直觀地向人類傳達(dá)它的內(nèi)在含義，是因?yàn)樗粌H包含美觀，還能保證最生動(dòng)地描述出作者想表達(dá)的含義，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中表達(dá)圖像語(yǔ)言的方式有手繪、模型制作、三維數(shù)字等不同的表達(dá)方式，通過這些不同的表達(dá)方式分別準(zhǔn)確而獨(dú)特地把設(shè)計(jì)者所表達(dá)的意思很好地傳達(dá)給廣大受眾。

圖像語(yǔ)言通過它的直觀性與形象性的優(yōu)勢(shì)成為人類通識(shí)語(yǔ)言，甚至超越了文字，與這種直觀性與形象性緊密相連的是它所表現(xiàn)出來地趣味性與靈活性，也是其他語(yǔ)言、媒介、手段、方法所無法取代的。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖像語(yǔ)言的表達(dá)意義

由于視覺傳媒的興起，如今又被稱為圖像時(shí)代，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用圖像語(yǔ)言是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技改革大趨勢(shì)下的必然結(jié)果。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興的，與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等緊密結(jié)合的學(xué)科，它作為藝術(shù)的方式與手段則更不可能脫離圖像語(yǔ)言而單薄地展示在人們眼前。

設(shè)計(jì)表達(dá)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師非常重要的一項(xiàng)基本技能，它包含語(yǔ)言、文字、圖紙、模型以及動(dòng)畫表達(dá)方式，其中圖紙表達(dá)是表現(xiàn)分量最重、表現(xiàn)力最強(qiáng)的方式。但不可忽略的是模型表達(dá)能夠提高設(shè)計(jì)師及受眾的空間擴(kuò)展思維能力與空間感的直觀表述能力；動(dòng)畫表達(dá)會(huì)讓整個(gè)設(shè)計(jì)更加身臨其境，即使是毫無設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的客戶群體也能對(duì)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)心領(lǐng)神會(huì)。無論是圖紙、模型或動(dòng)畫，它們都與文字、語(yǔ)言一樣，是設(shè)計(jì)的符號(hào)，是傳遞設(shè)計(jì)思維的方式。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)表達(dá)去傳遞設(shè)計(jì)思想，圖像語(yǔ)言的表達(dá)形式相對(duì)于簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)更為直觀、生動(dòng)，對(duì)客戶的刺激性更強(qiáng)烈。

向客戶表達(dá)“我想在這堵墻面開扇窗，有著伸出去的窗臺(tái)，在爵士白的窗臺(tái)上放著毛毯甚至綠植，放置一張茶幾，在暖洋洋的午后喝著沁香的綠茶看著遠(yuǎn)處的湖景……”這些語(yǔ)言連成的美妙畫面是需要勾勒在書面上的，而設(shè)計(jì)師通過圖像做出圖紙、模型或動(dòng)畫卻可以最為直接地刺激客戶的大腦，讓客戶最為快捷地理解設(shè)計(jì)思維。在視覺文化的沖擊下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是離不開圖像語(yǔ)言表達(dá)的，數(shù)字化的時(shí)代、生活工作節(jié)奏的加快，通過圖像語(yǔ)言能更直觀、更便捷地表達(dá)設(shè)計(jì)思維與理念。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖像語(yǔ)言的表達(dá)方式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)建筑、城市和環(huán)境的設(shè)計(jì)并對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)師把腦海中的設(shè)計(jì)理念通過某種形式傳遞出來，將抽象的概念具體實(shí)施在大眾面前，這就需要借助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式：語(yǔ)言文字是通過設(shè)計(jì)師口頭傳達(dá)的最樸實(shí)的設(shè)計(jì)表達(dá)方式；圖紙表達(dá)包括最初草圖方案、平面圖方案、效果圖方案、最終施工圖方案等一系列圖紙，圖紙中包含并表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與實(shí)際操作方式，是抽象與具象的結(jié)合表現(xiàn)形式；模型與動(dòng)畫表達(dá)都較為直觀，通過空間塑造傳遞設(shè)計(jì)思想。

1.語(yǔ)言文字表達(dá)

語(yǔ)言作為人的基本能力是社會(huì)交際中重要的工具，語(yǔ)言作為信息傳播的媒介溝通了人與人思想的橋梁。本文在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)圖像語(yǔ)言下也認(rèn)可語(yǔ)言表達(dá)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要性，就設(shè)計(jì)師為主體而言，語(yǔ)言表達(dá)也是同客戶交流所必備的能力之一。在與客戶達(dá)成共識(shí)的過程中，設(shè)計(jì)師需要就項(xiàng)目的各部分與甲方進(jìn)行交流。若是招投標(biāo)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)師則更需要通過語(yǔ)言表達(dá)來傳遞自己的設(shè)計(jì)理念與規(guī)劃。在施工圖設(shè)計(jì)階段需要用語(yǔ)言與各工種交流；在施工監(jiān)理階段需要通過語(yǔ)言與工作人員進(jìn)行溝通。對(duì)于所有人包括從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師本身，語(yǔ)言表達(dá)能力是必須具備的。

語(yǔ)言能夠在人際交往中做最為直接的溝通。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師來說，與不同的客戶交流需要不同的溝通方式，包括與客戶的交流和與設(shè)計(jì)師本身的交流。設(shè)計(jì)師互相交流時(shí)，是通過設(shè)計(jì)的語(yǔ)言從專業(yè)角度去表達(dá)各自的設(shè)計(jì)理念；對(duì)于非專業(yè)類的客戶而言，各類設(shè)計(jì)圖紙是不被輕易去理解的。在給客戶展現(xiàn)設(shè)計(jì)師所繪圖紙的同時(shí)輔以說明，通過文字或語(yǔ)言的解說引起客戶心靈的共鳴，或是引導(dǎo)客戶對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的認(rèn)同并使用。因此，在展現(xiàn)設(shè)計(jì)時(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)設(shè)計(jì)師來說是不可或缺的。

2.手繪圖像語(yǔ)言表達(dá)

即使是數(shù)字化高速發(fā)展的當(dāng)代，作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師也不能脫離手繪表達(dá)去進(jìn)行設(shè)計(jì)。手繪能力不僅需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行簡(jiǎn)單的紙上繪圖，包括施工標(biāo)準(zhǔn)也需要通過快速的手繪能力去表達(dá)。在脫離復(fù)雜的機(jī)器制圖的施工圖紙時(shí)，通過最快捷的手繪圖像語(yǔ)言是可以與用戶達(dá)到快速溝通的。

手繪圖像語(yǔ)言是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)能力，設(shè)計(jì)師需要掌握設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段構(gòu)思方案時(shí)充滿靈感的手繪草圖，同時(shí)也需要手繪效果圖去完善自己的設(shè)計(jì)思維。在設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段對(duì)設(shè)計(jì)的思考通過草圖的手繪形式快速在紙張上記錄、表達(dá)下來，在快速表達(dá)過程中比起電腦制圖軟件繪圖更直接、省時(shí)，在繪制過程中可以不斷激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感，并隨時(shí)記錄設(shè)計(jì)思考過程；手繪效果圖表達(dá)了設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過程中對(duì)構(gòu)圖、風(fēng)格、色彩、材質(zhì)的選擇經(jīng)驗(yàn)與繪制技巧的積累，它不同于電腦制圖的完整展示，而是通過筆觸完成的顏色與光影效果在紙上的呈現(xiàn)更加具有活力與生氣。

手繪圖像語(yǔ)言在今天的設(shè)計(jì)表達(dá)中屬于原始的體現(xiàn)方式，僅僅通過手繪圖紙去表達(dá)一整套設(shè)計(jì)方案是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師所提供的設(shè)計(jì)服務(wù)不僅是用電腦制成簡(jiǎn)單的幾張空間圖，還需要提供標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)產(chǎn)品與標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)體系。手繪表達(dá)更具有設(shè)計(jì)師的個(gè)人特色與魅力，也足夠吸引眼球，通過活潑的筆觸效果去表達(dá)設(shè)計(jì)理念比文字表達(dá)更具有輕松、直觀的溝通效果。手繪語(yǔ)言表達(dá)不單指簡(jiǎn)單的繪圖，還需要更加完善的表達(dá)空間與電腦軟件所無法表述清晰的項(xiàng)目?？臻g中除卻大物件外，細(xì)節(jié)的處理更為復(fù)雜，利用手繪圖像語(yǔ)言表達(dá)更具有靈活性，可以在短時(shí)間快速完成對(duì)設(shè)計(jì)的思考與表現(xiàn)。

3.模型圖像語(yǔ)言表達(dá)

模型是以具體實(shí)物、設(shè)計(jì)圖紙或是設(shè)計(jì)構(gòu)想等為基礎(chǔ)，按照一定比例制成成品的表達(dá)方式，古代為了行軍打仗而制作的沙盤是模型制作的雛形。最早發(fā)現(xiàn)模型圖像被用作建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言是源自哈羅多特斯《達(dá)爾菲神廟模型》一書，此后至十四世紀(jì)的歐洲開始將模型表達(dá)運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐中，例如意大利佛羅倫薩教堂等?！鞍浪埂钡脑O(shè)計(jì)師們認(rèn)為模型設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中的必備技能，并鼓勵(lì)通過模型制作輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。建筑師彼得·艾森曼評(píng)價(jià)實(shí)體模型可以展現(xiàn)計(jì)算機(jī)繪制的三維圖形完成不了的事情。實(shí)物模型通過其高度的表現(xiàn)力與感染力成為了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要展示形式，通過模型圖像語(yǔ)言，設(shè)計(jì)師將空間布局、設(shè)計(jì)風(fēng)格、材料選擇等清晰地展現(xiàn)出來。如今新材料、新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)優(yōu)化了模型圖像的制作，模型可以更精確地模擬現(xiàn)實(shí)實(shí)物。通過模型圖像語(yǔ)言，設(shè)計(jì)師與客戶的溝通上更加便利化、細(xì)節(jié)化。在數(shù)字化設(shè)計(jì)成為潮流的當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代，模型圖像語(yǔ)言表達(dá)的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)不可被忽略、取代。

4.三維數(shù)字圖像語(yǔ)言表達(dá)

三維數(shù)字圖像是通過電腦制圖軟件實(shí)現(xiàn)抽象設(shè)想到具體形態(tài)的過程，它有效地用三維圖像呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)方案，具有直觀、真實(shí)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。三維數(shù)字仿真是建立在當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的設(shè)計(jì)表達(dá)形式，借助三維顯示系統(tǒng)與裝有傳感器的手套或是頭盔，伴隨著虛擬的聲音和觸感，給使用者建立一個(gè)虛擬卻真實(shí)的空間。近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成為流行，并被廣泛使用在城市規(guī)劃建設(shè)等領(lǐng)域中，實(shí)現(xiàn)了人與虛擬空間的連接，達(dá)到了最大限度的身臨其境。計(jì)算機(jī)科學(xué)強(qiáng)有力地進(jìn)入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)，作為高效的設(shè)計(jì)手段為設(shè)計(jì)空間帶來革命，為無需磚瓦將設(shè)計(jì)直接與大眾接觸提供了現(xiàn)實(shí)性與可能性。

19世紀(jì)以來，新興技術(shù)如攝影、影像、數(shù)字等主要應(yīng)用于視覺感官的技術(shù)的興起，使得“圖像語(yǔ)言”成為當(dāng)代一個(gè)重要的表達(dá)方式?！皥D像語(yǔ)言”滲透進(jìn)了這個(gè)社會(huì)的方方面面，并無時(shí)無刻不影響著現(xiàn)代人的認(rèn)知與審美。圖像作為高效率的傳播媒介，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中扮演了重要的推廣角色，在商業(yè)化的氛圍下，各類環(huán)境空間通過圖像語(yǔ)言平面化、形象化、視覺化地表達(dá)出來。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是不可能脫離圖像語(yǔ)言表達(dá)而孤立存在的。

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[作者單位]景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

（編輯：劉莉琴）