周華

鋦瓷是我國勞動人民在社會實踐中發(fā)明創(chuàng)造的，具體起源年代已無法考究，但從考古發(fā)現(xiàn)和歷史故事中我們可以探究其歷史起源的蛛絲馬跡。例如，漢代墓葬出土的金縷玉衣的玉片加工，歷史故事“和氏璧”傳說中雕刻的玉璽一角破損后，用“金鑲玉技法”將其修復。玉片的加工與金剛鉆鉆頭的加工有異曲同工之意;“金鑲玉技法”在宮廷鋦藝“二十四樣”里也可找到，可見鋦瓷這門技藝是隨著歷史的發(fā)展而逐漸演變形成的，而且可以肯定這門技藝在“唐”“宋”以前定型并發(fā)展。

鋦瓷主要在我國山東、河南、河北流傳，其工具大多都是公共工具，如金剛鉆，山東金剛鉆為皮鉆，河南金剛鉆為弓鉆，河北金剛鉆為陀鉆。山東皮鉆用三根牛皮繩連接鉆桿與鉆弓，其特點是速度適中、運行平穩(wěn)、大活小活都能干。河南弓鉆用一根繩連接鉆桿與鉆弓，其特點是運行速度快、鉆孔用時短，對新手來說容易傷鉆頭。河北陀鉆與山東、河南金剛鉆最大區(qū)別是鉆弓沿著鉆桿上下運行，河北陀鉆用一只手就可操作，而山東、河南金剛鉆必須用兩只手才能操作。河北陀鉆解放了一只手，騰出一只手可扶著工件，由此可見河北陀鉆操作最為靈活。

鋦瓷在世界范圍流傳是隨著我國瓷器的出口走出去的，先在歐洲發(fā)達資本主義國家流傳，那時瓷器在國外價值昂貴，被外國人視為珍品，瑞典“哥德堡號”帆船的經(jīng)歷就可說明這一點;后來隨著國人走向其他國家。有學者認為鋦瓷傳到日本，被日本人轉化成“金繕”，本人對此持否定態(tài)度，認為“鋦瓷”沒有傳到日本或沒有在日本流傳開。其一，清朝宮廷“造辦處”對瓷器修復包含“鋦瓷”和“金繕”兩種技法;其二，這兩種技藝操作程序和規(guī)范各不相同，“鋦瓷”對工匠技藝的要求遠遠高于“金繕”。目前，有不少人將日本的“金繕”工藝引入到我國的鋦活當中，本人認為這是一種簡化工藝的做法，是違背傳統(tǒng)工藝的行為。

到了清朝康乾盛世時期，鋦瓷在三大流派基礎上又分兩大類，即“粗活”和“細活”，也叫“?；睢焙汀靶谢睢?。常活是純?yōu)槊耖g生活用品為主的鋦瓷修復，即鋦盆、鋦碗、鋦大缸，所用工具是金剛鉆，鋦釘都比較大、粗糙、單一，是清一色的鐵釘，技法以鋦釘為主。而另一類則是經(jīng)過藝術加工專為達官、王爺、貴族、八旗子弟們享樂服務的鋦瓷細活，即行活也叫秀活。所用工具金剛鉆小巧精致，鋦釘完全用鍛銅工藝加工而成，美妙絕倫。

在清康熙二年全國選秀，王振海祖上獲“鋦活”選秀狀元，康熙御封世襲齋號“烏龍?zhí)谩?。從此開啟了王振海家族與“宮廷鋦藝”千絲萬縷的聯(lián)系之旅，幾乎貫穿整個清王朝。由此鋦瓷行當在古董、古玩行里有了一席之地，有被動修補轉為主動作秀，由單一鋦補修復轉為鑲嵌做件、鑲包佩飾等，成為古董、古玩行里古舊老瓷器作秀的一門專業(yè)行當。在清末“秀活”鋦匠中最有名聲的是號稱“山東巧工王神手”的王錮爐（王振海前輩），上至皇宮太監(jiān)、王爺、貝勒，下至達官貴族、八旗子弟及文人墨客、藏友玩家無不因有一件王神手的秀活而得意。王家祖上的“鋦活秀”遍布京城及大江南北，只要是“鋦活秀”上嵌有“王記”鋼印的就是王家老祖留下的。因為王家獨門絕技，不收徒弟，不外傳，所以外人是不會做這種絕活的。因此，當前真正掌握宮廷老手藝的人很少了。

縱觀全國鋦瓷行業(yè)大致分以下幾派：

1.王門鋦（宮廷鋦藝）流派。特點：（1）最正宗，鋦瓷大師王振海先生親自傳受宮廷鋦藝技法即行活，銅活為主。（2）學問高 ，畢業(yè)于中央美院。（3）安全放心，是經(jīng)過檢驗的。（4）科學合理，經(jīng)過上千年的沉淀與總結。 （5）管理正規(guī)，按老規(guī)矩設置與辦事。選拔優(yōu)秀人員做掌門人（為下一步傳承與管理做準備），弟子設立等級制，對優(yōu)秀弟子實行晉級學習，逐步傳授獨門秘方。對不守規(guī)矩弟子按所犯錯誤大小進行處罰直至開除。嚴格考核弟子，對達到鋦瓷技藝標準的才允許教下一代學生（到目前為止除掌門可以收徒外，其他任何弟子都不允許開班教學）。 （6）人員最多，現(xiàn)有弟子600余人。

2.南方銀活流派。特點：以家庭為單位，從業(yè)人員眾多，地域相對集中，以銀活為主，金活也做，工藝以膠粘為主，價格低廉，金銀成分不詳，安全性不明。

3.鋦活加“金繕”流派。特點：分布各地，以家庭為單位，由于對鋦瓷技藝掌握有限，引入“金繕”工藝，在抹膩子地方用毛筆沾以顏色繪畫，此工藝也是簡化工藝做法。所用材料不詳，安全性不明。

4.粗活細作流派。特點：此流派人數(shù)最少，屬于老手藝，材料為銅，安全性較好。

總之，目前鋦瓷市場有些亂，廣大愛好者需要仔細分辨，多分析、比較，從而選擇自己喜歡的鋦瓷工藝產(chǎn)品。