【摘要】眾所周知，被稱(chēng)為“鋼琴狂人”的李斯特，是匈牙利的鋼琴作家，那是因?yàn)楝F(xiàn)在我們所熟知的交響詩(shī)這樣的一種體裁，就是他所創(chuàng)造出來(lái)的，而且他也著書(shū)立說(shuō)。他是一個(gè)集多種身份于一身的才子，因?yàn)樗粌H是匈牙利的教育家、鋼琴家、音樂(lè)家，還是作曲家和指揮家。他充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情懷的《匈牙利狂想曲》，總共有十九首，無(wú)一不成為其經(jīng)典之作，為后人所借鑒。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)情懷；李斯特；《匈牙利狂想曲》

【中圖分類(lèi)號(hào)】J657 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有著“鋼琴之王“美譽(yù)的李斯特，出生在一個(gè)歐洲的內(nèi)陸國(guó)家匈牙利，它所創(chuàng)作的《匈牙利狂想曲》，從其名字就可以大概猜出，這是對(duì)匈牙利有著濃濃愛(ài)國(guó)熱情的曲子。就如我們所猜到的愛(ài)國(guó)情懷，他的作品之中大量吸收了匈牙利當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，其中包括匈牙利民間的舞曲、平民所廣為傳唱的歌曲等，然后在這樣具有民族特色音樂(lè)的基礎(chǔ)之上，用鋼琴將之彈奏出來(lái)并賦予其極其豐富的藝術(shù)情感。

一、李斯特及其《匈牙利狂想曲》概述

（一）李斯特簡(jiǎn)介

李斯特（1811-1886）出生在匈牙利正被奧地利統(tǒng)治的時(shí)期，直到他十二三歲隨家人定居巴黎之前，他一直生活在匈牙利。他的一生創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品，且他教人音樂(lè)從不收費(fèi)，具有大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義情懷和精神。他深深地沉迷于音樂(lè)和鋼琴世界，且喜歡即興創(chuàng)作，無(wú)處不在顯示著自己身上的才氣。[1]他不僅有著音樂(lè)的熱愛(ài)和才情，同時(shí)也會(huì)動(dòng)手寫(xiě)文章，是一個(gè)音樂(lè)界的優(yōu)秀作家。李斯特為音樂(lè)界做出了許多貢獻(xiàn)，他不但創(chuàng)造出了交響詩(shī)的音樂(lè)體裁，并且為管弦樂(lè)開(kāi)辟了一條光明大道，并創(chuàng)立了鋼琴演奏法，為后人留下了寶貴的財(cái)富。李斯特長(zhǎng)期生活在巴黎，但是對(duì)于故鄉(xiāng)的感情極其濃厚，于是他用自己精湛的鋼琴演奏技巧創(chuàng)作出了許多具有愛(ài)國(guó)主義情懷的作品。

（二）李斯特之《匈牙利狂想曲》

在李斯特一生中所創(chuàng)作的眾多作品之中，《匈牙利狂想曲》沒(méi)有被埋沒(méi)甚至占有著一定的地位，那說(shuō)明其具有極大的價(jià)值值得我們?nèi)ヌ綄?。他的《匈牙利狂想曲》總共有十九首，這十九首歌曲都在向世人展示著其音樂(lè)的特色以及在匈牙利的這種狂想中對(duì)于民族的熱愛(ài)。他的《匈牙利狂想曲》創(chuàng)作的過(guò)程并非是一帆風(fēng)順的，其中經(jīng)歷了幾多波折才得以成功。從年少時(shí)李斯特就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，去到巴黎生活，他一直深深地思念著自己的國(guó)家。作為音樂(lè)才子的他希望通過(guò)自己的音樂(lè)來(lái)傳遞和表達(dá)對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)以及思念，《匈牙利狂想曲》在這樣的情況下產(chǎn)生了。既然是對(duì)于祖國(guó)的思念情感，音樂(lè)作品中就應(yīng)該是自己祖國(guó)的民族特色和民族文化的體現(xiàn)，于是他借鑒吸收了匈牙利民間的音樂(lè)藝術(shù)和吉普賽的民歌形式，并將其融合在一起。[2]

二、音樂(lè)瑰寶《匈牙利狂想曲》的藝術(shù)性

（一）對(duì)匈牙利民間音樂(lè)的吸收

李斯特這位音樂(lè)才子，在對(duì)《匈牙利狂想曲》的創(chuàng)作中吸收借鑒了吉普賽的民間音樂(lè)，只因其對(duì)吉普賽音樂(lè)的喜愛(ài)和自己深沉的愛(ài)國(guó)情懷。作為匈牙利人的李斯特，他在無(wú)奈之中全家選擇離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)去到巴黎生活，但是他并沒(méi)有因?yàn)樽约洪L(zhǎng)期住在國(guó)外而忘記了自己的祖國(guó)。相反，他一直在傳播自己民族的文化，并想要將自己的民族文化發(fā)揚(yáng)光大?；谶@樣的情感，他在創(chuàng)作《匈牙利狂想曲》時(shí)就將匈牙利的許多民間音樂(lè)素材加入其中，傳遞匈牙利民族文化以及李斯特愛(ài)國(guó)之情。吉普賽的歌曲帶有些許憂(yōu)傷的情感，是在表達(dá)自己故鄉(xiāng)人民不能夠留在自己的家鄉(xiāng)最終流離失所的悲傷感情以及對(duì)于自己祖國(guó)無(wú)限的擔(dān)心之情。而吉普賽的圓舞曲伴隨著歡快強(qiáng)勁的舞步，又無(wú)疑是在向我們?cè)V說(shuō)吉普賽人在困難面前的堅(jiān)強(qiáng)性格和頑強(qiáng)拼搏的能力以及積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，是一種帶有正能量的歡歌。因此，李斯特音樂(lè)作品創(chuàng)作中的對(duì)于本民族音樂(lè)文化的吸收無(wú)可厚非是一種對(duì)于祖國(guó)深深的眷戀之情。

（二）用鋼琴創(chuàng)造交響樂(lè)

李斯特作為音樂(lè)大家、鋼琴大師，鋼琴技巧自然是任其擺弄。他的《匈牙利交響曲》從其名字就可以看出，這并非是一種單一的演奏模式，而是采用交響曲的形式所進(jìn)行的演奏方式。他將自己所有的手指都用來(lái)彈奏這部作品，使其能夠彈奏出具有整個(gè)樂(lè)隊(duì)存在的效果，同時(shí)，李斯特還創(chuàng)作出了和聲以及合奏，讓人聽(tīng)起來(lái)心靈深受震撼。在他的《匈牙利狂想曲》中，他通過(guò)民間歌曲的借鑒以及浪漫主義的音樂(lè)風(fēng)格，在合奏的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了極具李斯特色彩的狂想曲體裁。在這樣多重的樣式之下，李斯特所創(chuàng)作的作品是豐富多彩的，是極其飽滿(mǎn)圓潤(rùn)的。[3]

（三）其音樂(lè)家特質(zhì)和作家特質(zhì)的完美結(jié)合

李斯特不僅僅在音樂(lè)上具有極高的造詣，他的寫(xiě)作能力也是比較不錯(cuò)的，曾著書(shū)立說(shuō)，那是因?yàn)槔钏固厥且粋€(gè)平易近人的人，他喜歡廣交朋友。在他年輕的時(shí)候結(jié)識(shí)了許多擁有極高文化涵養(yǎng)的人士，對(duì)其有了潛移默化的影響，因此，他將這種知識(shí)文化運(yùn)用在自己的音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，于是就形成了具有李斯特風(fēng)格的音樂(lè)與文學(xué)和詩(shī)歌相結(jié)合的跨門(mén)類(lèi)的高雅文化形式的合體。由于李斯特所具有的文學(xué)特質(zhì)，他的《匈牙利狂想曲》也就自然地具有文化的內(nèi)涵在里面。將文學(xué)融入音樂(lè)之中，使得李斯特漸漸地意識(shí)到：要想讓音樂(lè)之泉永流，就應(yīng)該將音樂(lè)與大眾緊密結(jié)合起來(lái)，與自然結(jié)合起來(lái)。所以，李斯特的《匈牙利狂想曲》宛如民間的敘事詩(shī)一般，這種德藝雙馨的作品在跳動(dòng)的琴鍵上散發(fā)著智慧的光芒。

（四）炫技與常規(guī)性同在

對(duì)于將鋼琴?gòu)椬嘤谛牡睦钏固貋?lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的演奏技巧已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足其對(duì)于音樂(lè)的追求，越困難和復(fù)雜的彈奏技巧反而更能激發(fā)起他的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作靈感。當(dāng)然，李斯特的作品大部分是極具深度演奏技巧的。在他的《匈牙利狂想曲》之中，作品不僅用到了華麗的技巧來(lái)增加樂(lè)曲的色調(diào)，也故意將樂(lè)曲的樸素表現(xiàn)出來(lái)，給聽(tīng)者帶來(lái)一種深沉、低調(diào)、莊嚴(yán)以及神圣的感覺(jué)。在輕緩的節(jié)奏中，仿佛置身世外桃源一般，不與世俗所聯(lián)絡(luò)；在圓舞曲的歡快節(jié)奏之中，又展現(xiàn)出一種熱情的豪邁情懷。所以，在李斯特的作品中，雖然常常炫技，但也不乏含蓄之時(shí)。

三、《匈牙利狂想曲》中的愛(ài)國(guó)主義情感

（一）音樂(lè)內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)主義情感

任何音樂(lè)沒(méi)有任何的載體或者東西作為支撐，只具有音樂(lè)的空殼是不能夠稱(chēng)之為優(yōu)秀的音樂(lè)。李斯特的《匈牙利狂想曲》作為優(yōu)秀的音樂(lè)作品，他的內(nèi)容是極具匈牙利民族特色的樂(lè)曲風(fēng)格，將匈牙利人們的生活用音樂(lè)的形式展現(xiàn)給世界大眾。同時(shí)，他的作品中仍具有吉普賽的圓舞曲，這種熱情奔放的圓舞曲是吉普賽人在困難面前積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，以一種健康的、昂揚(yáng)向上的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。所以說(shuō)，李斯特在創(chuàng)作《匈牙利狂想曲》的時(shí)候，就是將自己民族的音樂(lè)文化以及文化背后的情感注入了作品之中，這種有血有肉有靈魂的作品中傾注的都是李斯特的愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）音樂(lè)素材上的愛(ài)國(guó)主義情感

李斯特從小生活在匈牙利，受到了當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)深深的影響。由于奧地利對(duì)匈牙利的壓迫，使得李斯特從小就和家人一起去了巴黎生活。身在他鄉(xiāng)的李斯特由于年少時(shí)的清新記憶以及骨子里的愛(ài)國(guó)情懷，在他創(chuàng)作《匈牙利狂想曲》時(shí)，就想起了對(duì)自己影響極深的匈牙利歌曲，要將其作為自己作品創(chuàng)作的素材。在他所搜集到的大量的音樂(lè)素材之中，有許多的匈牙利民族歌舞曲以及吉普賽民歌，這些都是他民族的音樂(lè)特色，是他愛(ài)國(guó)主義情感的深深表露。

（三）調(diào)式音階上的愛(ài)國(guó)主義情感

每個(gè)國(guó)家均有不同音階體系，且表現(xiàn)出的和聲、色調(diào)、音色以及調(diào)式及調(diào)性各不相同，極大程度上影響著音樂(lè)的演奏效果。歐洲的大小音階體系蘊(yùn)含于李斯特其他鋼琴作品中，但是在《匈牙利狂想曲》中，其融合了匈牙利民族音樂(lè)中的大小調(diào)音階體系及特有的音階體系，使得《匈牙利狂想曲》充滿(mǎn)民族特色，且在特性音程、音響及音調(diào)上具有民族特色。2個(gè)增二度音程是其特點(diǎn)，音階特點(diǎn)是降Ⅲ級(jí)升Ⅳ級(jí)降Ⅵ級(jí)，一系列的特性音程由此而產(chǎn)生。強(qiáng)烈的匈牙利音階體系特點(diǎn)，從減六度、增七度等中可顯著體現(xiàn)出來(lái)。在匈牙利音樂(lè)體系中，形成的Ⅲ級(jí)和Ⅳ級(jí)之間以及Ⅵ級(jí)和Ⅶ級(jí)之間的增二度音程是其最顯著特征，在整個(gè)歐洲音樂(lè)和聲中占據(jù)極為重要的地位，且別具一格。匈牙利民族音樂(lè)可以在眾多音樂(lè)體系中脫穎而出，憑借的是其極具特色的音節(jié)音調(diào)及音響，成為最重要的因素之一。

四、結(jié)語(yǔ)

李斯特的十九首《匈牙利狂想曲》，我們?cè)谛蕾p的時(shí)候會(huì)感覺(jué)到在琴鍵上彈奏出的多種樂(lè)器的交響樂(lè)，也可以感覺(jué)到那種高昂的、積極向上的情感表達(dá)的炫技的強(qiáng)烈節(jié)奏感，還可以聆聽(tīng)到他作品中那種安靜地述說(shuō)和莊嚴(yán)的氣勢(shì)。李斯特的多種樣式的表達(dá)，無(wú)非是在表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，就是對(duì)于民族、對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)之情。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃春玲.論李斯特《匈牙利狂想曲》之民族情結(jié)[J].黑龍江科技信息，2007（4）.

[2]婁新藝.李斯特及其《匈牙利狂想曲》[J].藝術(shù)教育，2009（4）.

[3]童師柳.李斯特《匈牙利狂想曲》的調(diào)性研究[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007（6）.

作者簡(jiǎn)介：韋江（1975-），男，漢族，本科，湖南女子學(xué)院，講師，研究方向：鋼琴表演與藝術(shù)。