【摘要】在視覺傳達(dá)設(shè)計中，圖形是最基本的構(gòu)成要素，它主要通過圖的形式來成為信息的載體，用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。圖形的創(chuàng)意是一個比較新穎的名詞，最早出現(xiàn)在19世紀(jì)20年代，它同信息傳播、科技發(fā)展密切相關(guān)。圖形的創(chuàng)意在視覺傳達(dá)中非常重要，并形成了自己的圖和形之間的構(gòu)成方法和創(chuàng)作規(guī)律。在進(jìn)行具體的創(chuàng)意設(shè)計時，每一個設(shè)計師都應(yīng)該重視對靈感和潛能的挖掘，采用正確的、科學(xué)的創(chuàng)意思維模式來促進(jìn)平面設(shè)計的向前發(fā)展。在本文中，在視覺表達(dá)的設(shè)計方面，對圖形創(chuàng)意進(jìn)行闡述，同時對其運(yùn)用進(jìn)行介紹，使我們對圖形進(jìn)行更好地了解，利用創(chuàng)意開拓思路，使表現(xiàn)力更加的獨(dú)特，在視覺設(shè)計上，其魅力極為特別。

【關(guān)鍵詞】圖形創(chuàng)意；視覺傳達(dá)；平面設(shè)計

【中圖分類號】J506 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

視覺傳達(dá)設(shè)計主要以視覺媒介的形式來讓觀眾了解設(shè)計的情況，它屬于專門為特定的事物進(jìn)行可視形式的行為，是一種主動性的行為。在日常生活里面，視覺傳達(dá)設(shè)計涵蓋的范圍非常廣，例如影視作品、建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計等。從視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程來看，在很大程度上，它是平面設(shè)計、圖形設(shè)計等的擴(kuò)展與延伸。數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，視覺設(shè)計也漸漸超越了其原先的束縛，走向愈來愈廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字電影電視、多媒體短片等相繼登上歷史舞臺。人們企盼視覺傳達(dá)設(shè)計在新工具、新技術(shù)、新媒體空前發(fā)展的情形下，能夠展現(xiàn)出更好的風(fēng)貌，滿足眾多消費(fèi)者的需求。

一、圖形的創(chuàng)意方法

（一）平衡法

圖形創(chuàng)意中的平衡法是一種比較和諧的圖形體現(xiàn)形式。它可以讓畫面里面的點(diǎn)、線、面等元素保持平衡、和諧的良性關(guān)系。一個作品假如缺少了很好的協(xié)調(diào)和過渡，只保留比較強(qiáng)烈的對比，就會讓作品顯得過于高調(diào)，不會成為一個完美的作品。而比較合適的做法就是在設(shè)計中的視覺、觸覺、聽覺等元素達(dá)到平衡，在設(shè)計時利用點(diǎn)、線、面等來進(jìn)行適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)和過渡，通過面積對比、形狀聚散、節(jié)奏和韻律等的變化來實(shí)現(xiàn)和諧的效果。

（二）借鑒法

借鑒創(chuàng)意法是一種集中聯(lián)合式的創(chuàng)意設(shè)計手法。它要求借鑒生活中的生活體驗(yàn)與細(xì)節(jié)，與自己的創(chuàng)作思路相結(jié)合，創(chuàng)作出更加具有新意的作品。在生活中我們可以做個有心人，處處留心，這樣不僅使我們積累各方面的知識，同時也豐富我們的創(chuàng)意。中國創(chuàng)意大師蔣紹雄的設(shè)計作品《艷遇中國》第一眼看上去會覺得太過大膽奔放，作品一度遭到質(zhì)疑和爭議，然而他的設(shè)計作品真正充滿著生命力。把東西方文化進(jìn)行嫁接，古典與現(xiàn)代混搭，作者用其大膽的想法和獨(dú)特的視角進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，使作品充滿生命的張力。

（三）夸張法

圖形創(chuàng)意中的夸張手法看起來像是一個十分抽象的概念，但是絕不僅僅如此。它同人們?nèi)粘Ｉ?、情感是息息相關(guān)的，具體到圖形的設(shè)計上，夸張、抽象化的表現(xiàn)形式是核心，它可以使圖形更加立體、豐滿，將作品的層次提升到一定的程度上來，直到滿意為止。而在我們的生活當(dāng)中，有很多情況都需要使用到這一方法。每一個人的性格特點(diǎn)、行為方式、生活經(jīng)歷、三觀等不盡相同，所以，每一個設(shè)計師都有他們特有的創(chuàng)造力及想象力，他們對于身邊同樣的事物反應(yīng)可能是不一樣的。同樣是夕陽西下，有的人從中看到的是失落、傷心，而有的人從中讀到的是壯觀、美麗。圖形在表現(xiàn)和設(shè)計上也是這樣，我們應(yīng)該樂于接受不同的設(shè)計風(fēng)格，不要簡單地進(jìn)行模仿、重復(fù)。就像WMF設(shè)計出來的一組刀具案例，普通人第一印象就是太夸張了，究竟是怎樣的一把刀，居然可以將鐵皮都切開了。設(shè)計中運(yùn)用了夸張的創(chuàng)意方法，比較直白地表現(xiàn)出刀具的鋒利和耐用，很容易讓人記住，這一創(chuàng)意設(shè)計是非常成功的。

（四）聯(lián)想法

聯(lián)想創(chuàng)意法是一種放射性的創(chuàng)意模式，它可以是舊的元素進(jìn)行新的組合，也可以將兩種完全不相干的事物通過某一個共同點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合組成新的事或物。它需要我們把認(rèn)知的一切元素向外延伸，加上一定的想象力、創(chuàng)造力才行。當(dāng)設(shè)計人員對某個創(chuàng)意項(xiàng)目有較高的表達(dá)要求時，聯(lián)想創(chuàng)意設(shè)計手法就是最好的選擇。聯(lián)想創(chuàng)意法還可以以小組、團(tuán)隊(duì)的形式，采納不同的意見，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。聯(lián)想是創(chuàng)意的源泉，創(chuàng)意是聯(lián)想的動力。如某大牌手提袋的設(shè)計別出心裁地將手提袋的圖案與人體的身體部位進(jìn)行了結(jié)合，讓人一看就覺得設(shè)計師思想豐富而又有創(chuàng)意。這也正體現(xiàn)了聯(lián)想創(chuàng)意的偉大與美妙之處。

（五）逆向思維法

所謂的逆向思維主要是指，在圖形的創(chuàng)意過程中，將已經(jīng)約定俗成的事物放到其對立面來進(jìn)行考慮，突破常規(guī)思維的局限。這種方法是設(shè)計者應(yīng)當(dāng)具有的一項(xiàng)技能和素質(zhì)。逆向思維通常不與一般性的思維相同，它能夠打破常規(guī)，取得意想不到的驚人效果，甚至可以讓人們?nèi)リP(guān)注、深思。比方說某內(nèi)衣廣告中，將內(nèi)衣的形狀設(shè)計為嘴唇的模樣，鮮紅的顏色同熱情的女性嘴唇在一起，可以反映出女性對于精致內(nèi)衣的渴望與喜愛，更加體現(xiàn)出了設(shè)計者不一般的思維模式。這樣一種逆向思維和表現(xiàn)形式，可以讓人們的印象更加深刻，達(dá)到震撼的效果。

二、圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新運(yùn)用

（一）圖形創(chuàng)意在海報招貼中的應(yīng)用

在設(shè)計招貼時，主要元素是圖形、色彩、文字。招貼作品的內(nèi)容形式在很大程度上取決于上述元素，在設(shè)計招貼時，圖形元素的重要性是非常大的。在海報招貼設(shè)計時，最直接的語言就是圖形，在設(shè)計視覺傳達(dá)時，它能夠產(chǎn)生廣告性，同時使視覺注意力得到提升。在設(shè)計招貼時，圖形的版面極其重要，甚至可以占到所有版面。在設(shè)計海報招貼時，最為簡潔的元素就是圖形語言，它能對主題進(jìn)行充分表現(xiàn)。

不同的海報，具有的主題和內(nèi)容是具有差異，所以，圖形語言要和對應(yīng)的主題相結(jié)合，表達(dá)不能太過隨意。在進(jìn)行理性分析后，以此為基礎(chǔ)，當(dāng)作切入點(diǎn)，在表達(dá)思想時，要保證視覺元素的獨(dú)特性。如“讓愛心轉(zhuǎn)動起來”海報的主題，時間就像齒輪一樣，不停的轉(zhuǎn)動。每個人都有愛心，我們每個人的愛心聚在一起，就是很多齒輪聚在一起，象征著永不停止的發(fā)動機(jī)。要讓所有人的愛心都傳達(dá)開來，讓我們形成一股力量，才會更強(qiáng)大。災(zāi)區(qū)人民在看到這幅圖片時，能夠感受到暖流，進(jìn)而變得更加堅強(qiáng)，這種效果就是視覺效應(yīng)，同時也是圖形語言具有的魅力。

（二）圖形創(chuàng)意在標(biāo)志中的應(yīng)用

和繪畫創(chuàng)作不同，在設(shè)計標(biāo)志時，要和對象進(jìn)行緊密結(jié)合，對形象進(jìn)行高度概括、提煉，對事物的特征進(jìn)行深入表明，將最真實(shí)的意思通過圖形符號傳遞給人們，在瞬間對其進(jìn)行判斷、識別。不同于其他的設(shè)計，作為一種圖形設(shè)計藝術(shù)，標(biāo)志是帶有藝術(shù)形式的，在實(shí)質(zhì)上看，作為一種圖形符號，它負(fù)責(zé)傳播信息。中國99世界集郵展覽標(biāo)志，作者劉巨德設(shè)計的主體圖形上面由三個9構(gòu)成一幅祥云圖，圖形的下方則是由長城部分圖形及齒輪圖形共同拼成，兩邊印有中國1999的漢字。這幅圖片所代表的含義為：1999年世界郵票展在中國的北京舉行，象征著友誼和祥和；三個9錯落在一起像是一朵含苞待放的花朵，而盛開了的集郵之花則將中國人民的熱情、友好帶給世界各個角落，大家一起攜手邁向新世紀(jì)。

（三）圖形創(chuàng)意在書籍裝幀中的應(yīng)用

在書籍的裝幀過程中，圖形具有重要作用，在本文中主要探討了書籍封面中圖形的作用，在很多數(shù)據(jù)中，畫面中的大多數(shù)都是書的名稱，在設(shè)計書籍封面時，主要的元素是文字、色彩和圖形，在設(shè)計封面時，圖像具有極為重要的作用，這樣保證了多元化的封面?！吨袊喜肥俏医o家鄉(xiāng)做的一本書籍設(shè)計。南昌城，眾所周知是古城，是老革命根據(jù)地，在取材上我選用的是最具代表性的紅軍抗戰(zhàn)圖，剪影圖形更能說明時代的意義，在字形上做個突破性的排版，讓主題更加明確，使人一目了然。

三、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計與當(dāng)代藝術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，具體與廣告的設(shè)計、產(chǎn)品的包裝設(shè)計、商標(biāo)設(shè)計、形象的設(shè)計等各方面相關(guān)，以上設(shè)計都需要依靠圖形來將想要表達(dá)的意識傳播出去，對社會大眾的日常生活及習(xí)慣產(chǎn)生較大的影響，在人們的生活中顯得日益重要。所以，對視覺傳達(dá)設(shè)計過程中圖形的創(chuàng)意、創(chuàng)造思維等進(jìn)行開拓，不斷對圖形創(chuàng)意的邏輯感進(jìn)行提升，以提升視覺傳達(dá)設(shè)計的水平。

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作者簡介：龔辰（1994-），女，土家族，湖南張家界人，碩士，陜西師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)美術(shù)。