【摘要】在山西特定的地域環(huán)境之下研究突出山西文化的基于感性工學(xué)的民宿設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出人-空間-情感體驗(yàn)之間的重要聯(lián)系。運(yùn)用感性工學(xué)的理論，探究山西傳統(tǒng)民宿的設(shè)計(jì)要素。

【關(guān)鍵詞】感性工學(xué)；山西傳統(tǒng)民宿；設(shè)計(jì)要素

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

20世紀(jì)70年代，日本廣島大學(xué)工學(xué)部將感性分析引用到工學(xué)的研究領(lǐng)域，如住宅、家具等，學(xué)校工學(xué)部的長町三生教授在“情緒工學(xué)”的研究當(dāng)中。1970年，日本第一次全面考慮了居住者的情緒和使用功能需求，并且研究了如何將居住者的感性需求得以在住宅設(shè)計(jì)中轉(zhuǎn)化為的工學(xué)技術(shù)。①這一研究的提出讓設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)有更多的規(guī)范，讓居住者在心理與生理上都有更高的舒適度。感性工學(xué)需要以理性的思路去研究感性。

一、感性工學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究概況

國外研究水平已經(jīng)較為成熟，而國內(nèi)研究還較少，或者是缺乏一種體系研究，而民宿在大陸地區(qū)也是研究規(guī)范較少，在臺(tái)灣較為成熟。我國現(xiàn)在對感性工學(xué)的研究并不廣泛，且針對室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究更少，在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，有幾篇關(guān)于室內(nèi)感性工學(xué)家具的的研究，如：在《基于感性工學(xué)的家具設(shè)計(jì)方案評價(jià)》一文中，作者以兩個(gè)家具設(shè)計(jì)為例，通過語意差異法的問卷調(diào)查獲得設(shè)計(jì)專家對兩個(gè)設(shè)計(jì)方案的評價(jià)，再對問卷結(jié)果進(jìn)行定量分析后專家對設(shè)計(jì)方案的認(rèn)知和審美情趣，并探索感性意象語意詞匯與家具設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，建立基于感性工學(xué)的家具設(shè)計(jì)評價(jià)模式。

張仲鳳等在《基于感性工學(xué)的家具造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究》一文中，先從家具設(shè)計(jì)定位開始，選取家具典型樣本，然后建立感性語意空間和造型要素空間，利用數(shù)學(xué)工具對數(shù)據(jù)分析，建立感性語意與造型要素關(guān)系，進(jìn)行結(jié)果分析設(shè)計(jì)。

二、山西傳統(tǒng)民宿的現(xiàn)狀與分析

山西傳統(tǒng)民宿需要以文化為主，將感性工學(xué)的工學(xué)技術(shù)運(yùn)用到山西傳統(tǒng)民宿中，形成一種獨(dú)特的文化感性。如對一個(gè)建筑的視覺感受、材質(zhì)上的觸覺感受、聲音上的聽覺感受等。在基于感性工學(xué)的山西傳統(tǒng)民宿研究中，充分考慮游客的感性需求，讓他們從休閑需求到文化感性的需求，也可以在一定程度上發(fā)揚(yáng)山西傳統(tǒng)文化，如較為明顯的意向詞匯：晉商、黃土、醋、太行等。山西開發(fā)民宿的優(yōu)勢在于古民居眾多，文化發(fā)達(dá)，歷史悠久，有獨(dú)特的地域文化，將感性工學(xué)運(yùn)用到山西的民宿設(shè)計(jì)中，讓人們更好地體會(huì)到山西的文化與歷史。

民宿作為一種新興行業(yè)，在中國并沒有一種良好的體系與規(guī)范，而且缺乏感性的設(shè)計(jì)。我國現(xiàn)階段室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主要存在的問題是，設(shè)計(jì)師與用戶都有自己的想法，卻沒有良好的溝通，造成設(shè)計(jì)方案與現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)的脫節(jié)。由于沒有切實(shí)可行的方法，設(shè)計(jì)師往往無法精準(zhǔn)把握用戶的相關(guān)需要，而且在民宿設(shè)計(jì)中會(huì)迎來不同地區(qū)的客人，每個(gè)人所感性的點(diǎn)也不一樣，從而在設(shè)計(jì)中會(huì)更加困難。因此，將感性工學(xué)理論引入民宿設(shè)計(jì)中，能夠有效提升用戶體驗(yàn)、完善空間功能、增強(qiáng)設(shè)計(jì)效率和節(jié)約設(shè)計(jì)成本。設(shè)計(jì)出的民宿空間都要考慮到使用者在視覺、聽覺、心理上的感性感受，通過定性和定量分析研究，數(shù)據(jù)化分析設(shè)計(jì)出來的民宿更能抓住人們的感性心理。不同地域文化下的民宿帶給人以不同的感性感受。

三、山西傳統(tǒng)民宿在感性工學(xué)下的設(shè)計(jì)要素

在山西傳統(tǒng)民宿設(shè)計(jì)中，主要應(yīng)用感性工學(xué)研究過程中的語義差異分析法，其主要是對一個(gè)感性詞匯所帶來的兩種不同感受的一對反義詞，人們對這個(gè)詞語更偏向于反義詞中的哪一邊。20 世紀(jì)上半葉，定量化測量工具的重要性日益凸顯，許多研究者開始研究如何將詞匯和它們的潛在含義聯(lián)系在一起。在用來了解使用者對產(chǎn)品認(rèn)知想法的眾多方法中，美國心理學(xué)家奧斯古德（Osgood）于 1957 年提出的語義差異分析法是最常使用的一種態(tài)度測量技術(shù)。因其可以更加客觀地測量一個(gè)詞匯的情感化內(nèi)容，語義差異分析法在誕生之后最為研究者廣泛使用，從而成為感性工學(xué)中情感量化的基本方法之一。②

（一）體現(xiàn)文化性

傳統(tǒng)民宿是為游客提供的住的地方，是游客對當(dāng)?shù)氐谝挥∠笤u價(jià)的重要評判標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)地域文化的重要場所。在山西的文化中，其意向詞匯有：樸素、誠信、勤儉、奮斗、創(chuàng)新、煤礦、黃土高原、晉商等。要體現(xiàn)這些詞匯，在設(shè)計(jì)中就要對山西的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的了解，將感性工學(xué)應(yīng)用到其中，引起顧客的文化感性。對山西傳統(tǒng)民宿的感性詞匯有：柔美的、剛硬的，對稱的、流動(dòng)的，直線的、曲線的等。從游客的心理角度來講，感性工學(xué)就是探究游客的感官對民宿所產(chǎn)生的感受及心理變化，通過民宿的空間布局、色彩肌理、活動(dòng)方式等對游客產(chǎn)生的心理感受進(jìn)行分析，以及對民宿進(jìn)行定性和定量的分析研究。

山西磧口古鎮(zhèn)是歷史文化名鎮(zhèn)，其中也有當(dāng)?shù)孛窬痈脑於傻拿袼蓿慰涂梢匀硇牡闹蒙砥渲畜w會(huì)當(dāng)?shù)氐奈幕?。“磧口客棧（見圖1）”是當(dāng)?shù)刈钤绲囊患铱蜅８脑於?，充分體現(xiàn)了山西的傳統(tǒng)文化（見圖2）。是磧口古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐淖匀患±?、農(nóng)具、谷物以及木作的窗框，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕约蔼?dú)特的色彩肌理。隨著人們精神需求的增長，只有住宿和餐飲已不能滿足人們的需求，以及文化趨同的現(xiàn)象出現(xiàn)，消費(fèi)者可以在民宿中體驗(yàn)到區(qū)別以往生活環(huán)境的文化體驗(yàn)。

除此之外，還有各種娛樂活動(dòng)或者當(dāng)?shù)氐奶厣顒?dòng)會(huì)更加趨向于游客的感性需求。

（二）人的視覺感受

民宿的主要功能是居住，給人視覺上的第一感受是需要干凈、整潔，才會(huì)有接下來的其他感受，其感性詞匯有：舒適的、細(xì)致的、合理的、服務(wù)化的、整齊的、明亮的、宜人的、和諧的、親近的、獨(dú)特的。人的視覺感受是豐富的，可以從設(shè)計(jì)材料、設(shè)計(jì)肌理以及設(shè)計(jì)色彩進(jìn)行構(gòu)建。山西傳統(tǒng)建筑的主要材料是磚、石、木材，直接暴露材料和結(jié)構(gòu)形式，因此形成了灰色的主色調(diào)，木色進(jìn)行搭配，較少的彩繪，以及少量亮色的搭配，顏色搭配合理。傳統(tǒng)建筑的建筑裝飾是復(fù)雜的又有寓意的，一般圖案對人較有吸引力，山西傳統(tǒng)建筑的主要裝飾有木雕、磚雕、石雕，帶給人直觀的視覺感受。在感性工學(xué)下的山西傳統(tǒng)民宿要就地取材，消費(fèi)者可以體會(huì)到具有當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕?/p>

（三）人的聽覺感受

民宿設(shè)計(jì)中建筑周圍的環(huán)境也很重要，例如，周邊環(huán)境的風(fēng)聲雨聲等需要結(jié)合空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡量減少民宿建筑周圍的聲音污染，尊重自然，達(dá)到人—空間—情感體驗(yàn)之間的重要聯(lián)系。對于人的聽覺感受，需要設(shè)計(jì)師借助不同的材質(zhì)、空間劃分等根據(jù)感性工學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。其感性詞匯有：安靜的、嘈雜的、動(dòng)聽的、刺耳的等。

（四）人的觸覺感受

對于人的觸覺感受，主要是室內(nèi)的軟裝陳設(shè)部分，其感性詞匯有：柔軟的、粗糙的、細(xì)膩的、簡陋的、樸實(shí)的、華麗的等。民宿的主要功能依舊是“住”，所以要讓消費(fèi)者感受到最基本的舒適度，將山西傳統(tǒng)文化符號(hào)運(yùn)用到居住空間中，如室內(nèi)空間中的炕、炕桌、屏風(fēng)等具有當(dāng)?shù)靥厣募揖?，不用全新的，而是民宿改造之前所用的老舊家具，在觸感上會(huì)有不同于新家具的感受。

四、結(jié)語

充分利用感性工學(xué)中的理論及研究成果，對山西傳統(tǒng)民宿進(jìn)行分析，探究出對人感性方面的山西傳統(tǒng)民宿設(shè)計(jì)。將感性工學(xué)的原理與心理學(xué)等其他科學(xué)方法結(jié)合起來應(yīng)用到對山西傳統(tǒng)民宿設(shè)計(jì)感性意象的研究中，探索了適合山西傳統(tǒng)民宿設(shè)計(jì)形態(tài)感性意象研究的研究方法，拓展其研究的深度。山西傳統(tǒng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，我們有責(zé)任將它發(fā)揚(yáng)和傳承，而山西傳統(tǒng)民宿可以作為文化的載體展示給消費(fèi)者。

注釋：

①胡玉康，潘天波.新視野：建筑感性工學(xué)：來自美學(xué)與設(shè)計(jì)的闡釋[J].文化藝術(shù)研究，2011，4（4）：184

②湯凌潔. 感性工學(xué)方法之考察[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2008：30-31

③白樺琳，楊憶妍，郝君，王樂君，王南希.黃河邊即將消失的活遺址——磧口古鎮(zhèn)的保護(hù)與和諧再生[J].中國園林，2010，26（11）：41

參考文獻(xiàn)：

[1]錢敏.基于本土化與人情化理念的民宿設(shè)計(jì)——以舟山市海島民宿為例[J].旅游縱覽（下半月），2016（5）：98.

[2]李硯祖.設(shè)計(jì)新理念：感性工學(xué)[J].新美術(shù)，2003（4）：20-25.

[3]陳祖建，關(guān)惠元.基于感性工學(xué)的家具設(shè)計(jì)方案評價(jià)[J].工程圖學(xué)學(xué)報(bào)，2009，30（4）：150-155.

[4]張仲鳳，黃凱.基于感性工學(xué)的家具造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，32（11）：195-199.

[5]鄭威，康亞君.感性工學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與思考——以住宅設(shè)計(jì)為例[J].建筑與文化，2016（11）：106-107.

作者簡介：栗欣（1993-），女，漢族，籍貫山西太原，碩士研究生，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)與理論研究。