劉巧元
[摘 要] 職業(yè)價(jià)值觀不僅關(guān)聯(lián)著個(gè)體的職業(yè)選擇,而且推動(dòng)著個(gè)體的職業(yè)發(fā)展。從影響當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀形成的因素、 職業(yè)價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的影響兩方面, 提出當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)該如何理清并不斷修繕自己的職業(yè)價(jià)值觀。
[關(guān) 鍵 詞] 價(jià)值觀;職業(yè)定位;職業(yè)規(guī)劃
[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)23-0219-01
對(duì)即將走入社會(huì)準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),什么是好工作?判斷好工作的標(biāo)準(zhǔn)是什么?什么樣的工作最適合我?學(xué)生最關(guān)心的這類問(wèn)題其實(shí)就是一個(gè)人職業(yè)價(jià)值的具體表現(xiàn)。每種職業(yè)都有各自的特性,不同的人對(duì)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí)不同,對(duì)職業(yè)好壞有不同的評(píng)價(jià)和取向,職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度。職業(yè)價(jià)值觀體現(xiàn)了一個(gè)人真正想從工作中得到什么,它決定了個(gè)體對(duì)工作的相對(duì)穩(wěn)定的、內(nèi)在的追求,對(duì)個(gè)體的職業(yè)選擇與發(fā)展起著導(dǎo)引及動(dòng)力維持的作用。因此,職業(yè)價(jià)值觀對(duì)學(xué)生職業(yè)發(fā)展具有很重要的意義。
一、影響當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀形成的因素
(一)家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人職業(yè)價(jià)值觀的影響
家庭是大學(xué)生社會(huì)資本的主要來(lái)源,家庭經(jīng)濟(jì)狀況,社會(huì)地位,父母的職業(yè)、教育背景以及他們的見(jiàn)識(shí)、視野等均會(huì)影響到學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)知,特別是父母的價(jià)值觀念以及父母的期望等會(huì)潛移默化地影響子女的價(jià)值取向,這對(duì)子女的職業(yè)價(jià)值觀形成具有重要的影響。
(二)偶像崇拜對(duì)個(gè)人職業(yè)價(jià)值觀的影響
偶像崇拜顯示了青少年對(duì)榜樣的認(rèn)同和學(xué)習(xí),可直接或間接地反應(yīng)青年人的價(jià)值觀,并對(duì)青年人價(jià)值觀的形成和變化產(chǎn)生重要影響。不同的偶像對(duì)大學(xué)生所起的榜樣作用也會(huì)有所不同。如果大學(xué)持崇拜的偶像是父母、長(zhǎng)輩、朋友,這類偶像可以直接給大學(xué)生提供具體的行為指導(dǎo)以及幫助他們確立適合自身的奮斗目標(biāo);如果崇拜的是影視明星,則可以給他們的精神世界帶來(lái)充實(shí)、向往和滿足;如果崇拜的偶像是成功的企業(yè)家以及致力為人類作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家等,那么將促進(jìn)大學(xué)生確立努力奮斗的志向。當(dāng)然如果崇拜的偶像本身人格不夠健全或不現(xiàn)實(shí),那么對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀形成則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,如大學(xué)生沉湎于虛擬世界中,崇拜網(wǎng)絡(luò)游戲中的角色,那么將會(huì)使大學(xué)生不愿也不想面對(duì)現(xiàn)實(shí),這樣將導(dǎo)致大學(xué)生失去努力的方向和目標(biāo)。
(三)主流媒體對(duì)青少年價(jià)值觀的影響
在信息高度發(fā)達(dá)的今天,影視、網(wǎng)絡(luò)、電視、出版等傳媒已滲入人們生活的方方面面,直接或間接地影響著人們的價(jià)值觀念和生活方式。大學(xué)生是最容易接受新生事物的群體,各種媒介的信息傳播、輿論引導(dǎo)、知識(shí)教育等會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念及其成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。主流媒體如同一把“雙刃劍”,積極的文化傳播自然對(duì)人有著潛移默化的教化作用,但是低俗的不健康的消息就容易導(dǎo)致分辨能力差且模仿性強(qiáng)的大學(xué)生形成混亂的人生觀和價(jià)值觀,導(dǎo)致大學(xué)生在職業(yè)選擇中追求的目標(biāo)嚴(yán)重偏離正確的方向。
(四)自我認(rèn)同的價(jià)值觀
自我認(rèn)同涉及核心價(jià)值觀,指導(dǎo)人們?cè)谌穗H關(guān)系及職業(yè)方面做出正確的選擇,這些選擇可以反映我們是誰(shuí)以及追求什么。有自我認(rèn)同的價(jià)值觀,能夠使大學(xué)生理智地看待并容易接受自己以及外界,有明確的人生目標(biāo),在追求目標(biāo)和逐漸接近目標(biāo)的過(guò)程中體會(huì)到自我價(jià)值以及社會(huì)的承認(rèn)和贊許,從而始終忠于自我的價(jià)值觀,追求有意義的人生目標(biāo)。
二、職業(yè)價(jià)值觀對(duì)個(gè)人、社會(huì)發(fā)展的影響
當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀整體上具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),擇業(yè)目標(biāo)明確,崇尚既有益于社會(huì)發(fā)展而又利于個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的職業(yè)。很多大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)會(huì)趨向于以“個(gè)人需求”“實(shí)用主義”為中心,對(duì)大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生不利影響。如果我們的青年一代都是利己主義者,沒(méi)有利他主義,沒(méi)有家國(guó)情懷,那么建設(shè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)將成為空談。
三、如何幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀
職業(yè)價(jià)值觀在職業(yè)選擇中的作用,職業(yè)價(jià)值觀不僅關(guān)聯(lián)著個(gè)體的職業(yè)選擇,而且推動(dòng)著個(gè)體的職業(yè)發(fā)展,更關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生只有具有正確的價(jià)值觀,才會(huì)進(jìn)行正確的職業(yè)選擇,才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中開(kāi)篇便指出:雖然人不能完全隨心所欲地選擇職業(yè),但正是選擇的自由使他區(qū)別于動(dòng)物。因此,大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)一定要厘清并不斷修繕自己的職業(yè)價(jià)值觀。
首先,大學(xué)生要樹(shù)立一個(gè)健康而且正確的職業(yè)價(jià)值觀念。職業(yè)選擇的目標(biāo)應(yīng)該免于別人的干擾,充分尊重自己內(nèi)心認(rèn)同的價(jià)值,即使預(yù)知在未來(lái)的職業(yè)道路上可能會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,但堅(jiān)定的信仰會(huì)支撐自己始終堅(jiān)持下去,相信人最終的幸福感不是靠物質(zhì)支撐,而是來(lái)自靈魂的愉悅。
其次,職業(yè)價(jià)值觀應(yīng)符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)。探索職業(yè)價(jià)值觀需要將個(gè)人價(jià)值觀同社會(huì)價(jià)值觀在一定程度上進(jìn)行結(jié)合。既要遵從自己內(nèi)心的價(jià)值觀“我想要什么”“想過(guò)怎樣的生活”,同時(shí)也要符合“社會(huì)需要什么”。社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ),沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,那么人生的自我價(jià)值也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的當(dāng)今階段,個(gè)人的職業(yè)追求與就業(yè)現(xiàn)實(shí)的落差需要我們及時(shí)調(diào)整觀念。按照馬期洛的需要層次理論,當(dāng)代大學(xué)生要能正確認(rèn)識(shí)和了解自己,從實(shí)際出發(fā),選擇自己能夠勝任且能滿足社會(huì)需要的崗位,而不是盲目跟從或隨波逐流。在工作崗位上要能沉下心來(lái)踏實(shí)工作,不斷積累經(jīng)驗(yàn),先滿足低層次的需要,再追求高層次的需要。
最后,我們也要認(rèn)識(shí)到,隨著自己所處的生涯階段和社會(huì)環(huán)境的變化,我們的職業(yè)價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生變化,面對(duì)多元文化的沖擊,我們需要經(jīng)常審視和厘清并修繕自己的價(jià)值觀,多思考、多反省、多磨礪,讓我們的價(jià)值觀更加明晰。
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