【摘要】設(shè)計(jì)對(duì)于每一個(gè)從事藝術(shù)專業(yè)的人都是必不可少的，我認(rèn)為設(shè)計(jì)是一門美學(xué)和技術(shù)共存的學(xué)術(shù)，同時(shí)我也認(rèn)為美學(xué)和技術(shù)是密不可分的，沒有美學(xué)的設(shè)計(jì)不是好設(shè)計(jì)，同時(shí)，沒有技術(shù)的也一樣。數(shù)字媒體是一門涉及面非常廣泛的設(shè)計(jì)類專業(yè)，對(duì)于設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)程度直接影響了從事數(shù)字媒體行業(yè)的人的工作和創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】數(shù)媒；數(shù)字媒體；設(shè)計(jì)；互動(dòng)藝術(shù)；動(dòng)畫技術(shù)；發(fā)展趨勢(shì)

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、設(shè)計(jì)與數(shù)媒的關(guān)系

隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化、科學(xué)技術(shù)也在不斷地發(fā)展前進(jìn)著。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展在一定范圍和程度上也加快了數(shù)字等媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，在其中設(shè)計(jì)的重要性也逐一體現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)對(duì)于數(shù)字媒體來說是非常重要的，數(shù)字媒體包含了影視、動(dòng)畫、交互、虛擬現(xiàn)實(shí)等一系列內(nèi)容，如果沒有設(shè)計(jì)的概念和觀點(diǎn)的話是絕對(duì)不會(huì)吃透數(shù)字媒體這一復(fù)雜的專業(yè)的。因?yàn)閿?shù)字媒體這一專業(yè)包含的內(nèi)容和信息非常的龐大，其學(xué)習(xí)的難度也是極高的，也正是因?yàn)檫@樣對(duì)于數(shù)字媒體專業(yè)來說學(xué)好設(shè)計(jì)，并且運(yùn)用設(shè)計(jì)里面的理念和概念是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)觀念的培養(yǎng)對(duì)于一個(gè)學(xué)設(shè)計(jì)類專業(yè)的人是極為重要的，若沒有設(shè)計(jì)觀念，在數(shù)媒的學(xué)習(xí)上會(huì)寸步難行，例如，要畫一個(gè)視頻或廣告的分鏡稿時(shí)若沒有設(shè)計(jì)觀念便想不出一個(gè)好的故事，想出了故事會(huì)無法將它很好地畫在紙上形成分鏡稿，也無法考慮到畫面上燈光色彩的運(yùn)用，也就無法運(yùn)用各式各樣的設(shè)計(jì)元素來做成自己設(shè)計(jì)的廣告或視頻短片。這便是設(shè)計(jì)觀念對(duì)于數(shù)媒專業(yè)的重要性。在數(shù)字媒體作品的制作中，不單單只有影像作品，還有其他一些例如虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)交互等其他的一些表現(xiàn)形式，在這些表現(xiàn)形式中體現(xiàn)出來的美感、趣味性這些必不可少的體驗(yàn)和元素的表達(dá)也是通過設(shè)計(jì)來體現(xiàn)出來的。設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃通過各種感覺形式傳達(dá)出來的過程，是一種從無到有的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造往往需要大量的知識(shí)和見聞來支撐，對(duì)于數(shù)字媒體來說這些也都是必不可少的知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)作作品的本錢。只有擁有了大量的知識(shí)儲(chǔ)備和見聞才能創(chuàng)作出更好的作品來，一個(gè)好的數(shù)字媒體作品中一定是蘊(yùn)含了大量的思考和信息量的，這些信息和創(chuàng)意的來源絕對(duì)不是憑空出現(xiàn)的，一定是運(yùn)用了作者本身的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)、大量的思考和運(yùn)用到了自己的知識(shí)儲(chǔ)備慢慢地磨出來的，而這些也逐漸地在鍛煉著我們的設(shè)計(jì)感。綜上述所示，數(shù)字媒體和設(shè)計(jì)是密不可分的，有了設(shè)計(jì)的概念才能在數(shù)字媒體的作品中體現(xiàn)出邏輯感和美感。

二、設(shè)計(jì)在數(shù)媒中的運(yùn)用概述

設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃通過各種感覺形式傳達(dá)出來的過程。設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的運(yùn)用非常廣泛，在影視相關(guān)中需要考慮故事分鏡，在交互類項(xiàng)目中需要考慮頁(yè)面設(shè)計(jì)，互動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，LOGO標(biāo)記的設(shè)計(jì)這些都屬于設(shè)計(jì)范疇之內(nèi)，這同時(shí)也說明了設(shè)計(jì)概念的重要性。設(shè)計(jì)不單單是門技術(shù)性的學(xué)科，它同時(shí)也需要人們擁有一定的美學(xué)基礎(chǔ)，這也是為何在設(shè)計(jì)學(xué)科招美術(shù)生的比例偏大的緣故。對(duì)于“美”的認(rèn)識(shí)程度直接影響設(shè)計(jì)工作，不僅如此，如果沒有美學(xué)的概念設(shè)計(jì)出來的東西就不能叫設(shè)計(jì)，那只是單純的組裝而已。數(shù)字媒體由于是一門非常綜合的設(shè)計(jì)類學(xué)科，其所涉及的設(shè)計(jì)的方向也是非常多的，所以作為一名學(xué)數(shù)字媒體專業(yè)的專業(yè)人士，我應(yīng)該不單單地只了解單一方面的設(shè)計(jì)知識(shí)，而是應(yīng)該全面發(fā)展，多方面擴(kuò)充自己的知識(shí)面，這樣才能在今后的設(shè)計(jì)中擁有豐富多彩的設(shè)計(jì)素材和知識(shí)，只有擁有更多豐富多彩的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在我們?cè)O(shè)計(jì)和創(chuàng)作時(shí)才能從中找到更好的靈感從而進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅僅會(huì)有自己的思考和想法在里面，更會(huì)使得作品本身?yè)碛凶约旱囊饬x和內(nèi)涵，而不是單純的只是一件好看而沒有靈魂和意義的作品。

三、在數(shù)媒中的運(yùn)用設(shè)計(jì)的實(shí)例

由于數(shù)字媒體包含了太多的內(nèi)容，這導(dǎo)致設(shè)計(jì)的運(yùn)用在數(shù)字媒體中有了更加廣泛的運(yùn)用價(jià)值和可操作性。在數(shù)字媒體中互動(dòng)裝置藝術(shù)是擁有其他新媒體藝術(shù)形式共享開放性、交互性的特征，也沿襲了裝置藝術(shù)的血統(tǒng)。在互動(dòng)裝置藝術(shù)方面設(shè)計(jì)感就顯得尤為重要了。想要制作出一個(gè)非常精美的互動(dòng)裝置藝術(shù)作品需要運(yùn)用到大量的設(shè)計(jì)知識(shí)，首先從外觀和創(chuàng)作的創(chuàng)意上就得很有設(shè)計(jì)感和創(chuàng)新，這樣也才能吸引到更多人來觀看自己的作品，例如，東京銀座索尼大廈音樂互動(dòng)裝置，這個(gè)互動(dòng)裝置藝術(shù)就運(yùn)用了許多的設(shè)計(jì)要素在里面，在外觀上，整個(gè)音樂雕塑集合噴泉、水和圣誕樹等概念，非常新穎漂亮，并在在優(yōu)美的樂聲伴奏下發(fā)出和諧美麗的燈光變化，與街道上的人們進(jìn)行互動(dòng)。攝像頭與傳感器相連，廣場(chǎng)上有一個(gè)捐款箱，當(dāng)有人朝里面丟硬幣，音樂雕塑將轉(zhuǎn)化成為另外一種閃爍模式，對(duì)當(dāng)前捐款做出反應(yīng)，是銀座街道上美麗的風(fēng)景線。這個(gè)精美的互動(dòng)裝置藝術(shù)就很好地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的運(yùn)用和理念，也更好地證明了只有充滿了設(shè)計(jì)感的作品才能更加吸引人并讓作品充滿創(chuàng)意。

設(shè)計(jì)不僅僅是在互動(dòng)裝置藝術(shù)方面是重要的，在動(dòng)畫這個(gè)在數(shù)字媒體里密不可分的部分里也是極為重要的。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)在里面無時(shí)無刻都在影響著制作，在動(dòng)畫的制作流程里在最初構(gòu)建故事大綱和角色設(shè)定時(shí)設(shè)計(jì)就已經(jīng)開始影響了制作，故事的設(shè)計(jì)和人物的設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)畫來說都是重要的環(huán)節(jié)之一，故事設(shè)計(jì)的好壞直接影響了觀眾對(duì)這部片子評(píng)價(jià)，角色設(shè)計(jì)的好壞更是決定了整部作品的美術(shù)風(fēng)格并直接影響了能不能夠吸引更多的觀眾和人來觀看這部作品。在之后的便是更重要的分鏡和動(dòng)畫的制作，在分鏡的制作里擁有設(shè)計(jì)感更是一件很重要的事情，在繪制分鏡中需要去設(shè)計(jì)人物的運(yùn)動(dòng)、景別，中景遠(yuǎn)景和特寫鏡頭的運(yùn)用、鏡頭的移動(dòng)，打光氣氛渲染等各式各樣的要素都需要用設(shè)計(jì)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來支撐的，這反而也說明了設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)畫制作乃至電影影視作品的制作也是至關(guān)重要的。例如，日本動(dòng)畫《你的名字》的場(chǎng)景和攝影所包含的內(nèi)容就豐富地向我們展現(xiàn)出了設(shè)計(jì)的重要性，這部動(dòng)畫作品的美術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)都讓整部作品的風(fēng)格和氣氛渲染有了一個(gè)極大的提升，更加引人入勝。

四、數(shù)字媒體中運(yùn)用理念的發(fā)展趨勢(shì)

在幾年前數(shù)字媒體藝術(shù)還被稱為數(shù)字媒體技術(shù)，但是由于需要運(yùn)用到的設(shè)計(jì)知識(shí)太多逐漸又被稱為數(shù)字媒體藝術(shù)，這也讓人看到了設(shè)計(jì)的重要性。在當(dāng)今，越來越多的專業(yè)和行業(yè)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)人才需求量越來越大，設(shè)計(jì)的概念和理念的運(yùn)用也越來越廣泛，大到高樓大廈，小到餐具碗筷，我們隨時(shí)都能看到和設(shè)計(jì)相關(guān)的東西，更別說是在數(shù)字媒體這樣和設(shè)計(jì)密不可分的專業(yè)上了，在這個(gè)專業(yè)中設(shè)計(jì)的重要更是體現(xiàn)在了方方面面。這種對(duì)數(shù)字媒體專業(yè)和設(shè)計(jì)方面的需求逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)不僅僅體現(xiàn)在了藝術(shù)作品和創(chuàng)作上，在我們的生活中也無處不能體會(huì)到數(shù)字媒體和設(shè)計(jì)的存在。在高樓上面的數(shù)字屏上播放著數(shù)字影像廣告，而手機(jī)廣告也從單純的一張漂亮海報(bào)逐漸變成了運(yùn)用了數(shù)字媒體專業(yè)知識(shí)和充滿了設(shè)計(jì)感的H5互動(dòng)廣告。時(shí)代在逐漸變化，數(shù)字媒體藝術(shù)也正是因?yàn)椴粩嗟貙W(xué)習(xí)和進(jìn)步才能適應(yīng)當(dāng)代的社會(huì)變遷，也正是因?yàn)閿?shù)字媒體在不斷地吸收學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的理念才能不斷地發(fā)展壯大。

五、結(jié)論

根據(jù)上面相關(guān)研究顯示，數(shù)字媒體和設(shè)計(jì)是密不可分的。在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)作品的身份有所變化，集藝術(shù)化與商品化于一身，但其設(shè)計(jì)性始終占主導(dǎo)地位，商品化永遠(yuǎn)代替不了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是每一件藝術(shù)作品的固有屬性，有了設(shè)計(jì)才能真正稱這件作品為藝術(shù)作品，而不是單純的一件好看的裝飾品。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中只有運(yùn)用了設(shè)計(jì)的多方面知識(shí)，結(jié)合設(shè)計(jì)邏輯和美感才能制作出更好地作品，沒有了設(shè)計(jì)的知識(shí)從事數(shù)字媒體的人便無法去更好的創(chuàng)作，因?yàn)樵谝患髌分性O(shè)計(jì)感是尤為重要的，它所包含的東西就像是一件作品的本身的意義一樣，是一件作品的靈魂。數(shù)字媒體所包含的要素太多，新媒體技術(shù)的創(chuàng)造在一定程度上影響著相關(guān)事物的發(fā)展，其中設(shè)計(jì)的要素體現(xiàn)便是極為重要的組成部分，沒有了設(shè)計(jì)的成分，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)作變成了一具空殼，就像沒有了靈魂的人一樣，失去了本質(zhì)。所以，在數(shù)字媒體專業(yè)中設(shè)計(jì)的元素是一個(gè)必不可少的心臟，是一個(gè)不可缺的元素，在接下來數(shù)字媒體的發(fā)展道路上，設(shè)計(jì)的概念會(huì)被體現(xiàn)得更加淋漓盡致，并且未來設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體的運(yùn)用也同樣會(huì)逐漸地與我們的生活工作密不可分，在它們相輔相成下更多優(yōu)秀華麗的數(shù)字媒體作品將被眾人所認(rèn)可。

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作者簡(jiǎn)介：葉承昊（1997-），男，漢族，云南省昆明市人，學(xué)士，昆明理工大學(xué)城市學(xué)院，數(shù)字媒體專業(yè)，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)理論與實(shí)踐。