【摘要】每個城市在漫長的歷史發(fā)展中形成獨特的歷史文化，這些豐厚的歷史積淀代表著城市的特色、底蘊、氣質(zhì)。博物館作為永久性收藏機構(gòu)，是城市歷史文化的收藏者、展示者、保護者、宣傳者。

【關(guān)鍵詞】博物館；城市文化

【中圖分類號】G260 【文獻標識碼】A

每座城市都有自己獨特的地域文化。玉溪山川秀麗、湖泊眾多、氣候溫暖，素有“生命起源地、花燈之鄉(xiāng)、聶耳故鄉(xiāng)、云煙之鄉(xiāng)、高原水鄉(xiāng)”的美譽。玉溪在漫長的歷史發(fā)展中形成了豐富多彩、特色鮮明的自然、文化遺產(chǎn)。5.3億年前的寒武紀動物群、1.65億年前的侏羅紀恐龍、二百多萬年前的人類活動遺跡、古滇國活動的中心區(qū)域……悠久的歷史孕育了燦爛的地域文化。

目前，全市有市博物館、江川李家山青銅器博物館、通海博物館3家博物館，聶耳紀念館、聶耳故居紀念館2個紀念館，9個縣區(qū)均成立文管所，設(shè)有專門的文物庫房保管文物。

一、城市的文化地標

博物館是城市的公共文化建筑，在內(nèi)部空間往往滿足展示空間、庫房、研究區(qū)域等的專業(yè)要求，在外部形象上更是體現(xiàn)著文化性和獨特性，這也使得世界上很多城市中的博物館都成為地標性建筑，體現(xiàn)著城市的獨特魅力。

玉溪市博物館作為玉溪歷史文化建筑的代表，在設(shè)計上融入了本地的歷史因素和人文因素。博物館建筑高四層，主體造型由橢圓形、葉形、多邊形等組合而成，正門為巨形的葉狀拱門，像一片煙葉的尖部，大門兩側(cè)為紅砂巖弧形浮雕墻，鐫刻著取材于古滇國青銅器上的生產(chǎn)、生活、祭祀、戰(zhàn)爭場面的大型浮雕，猶如一卷翻開的畫卷，整個正面造型是一片煙葉書箋夾在一本翻開的畫卷中，表現(xiàn)玉溪市以兩煙為龍頭的區(qū)域經(jīng)濟騰飛在歷史長河中寫下光輝一頁，主體建筑由三個橢圓體構(gòu)成，寓意抽象的三個恐龍蛋，表現(xiàn)玉溪曾是恐龍生息繁衍的故鄉(xiāng)，象征玉溪豐富的古生物化石資源。建筑寓意古樸深厚，既有時代氣息又體現(xiàn)玉溪的文化內(nèi)涵。廣場中央噴泉上方是一尊三騎士青銅貯貝器雕塑，象征玉溪的青銅文化。四季常綠的園林與廣場相結(jié)合，使整個景觀簡潔、明快，創(chuàng)造出寧靜和諧的空間氛圍。玉溪博物館已成為玉溪市一處標志性的建筑、人文景觀，具有傳統(tǒng)特色的城市文化地標。

二、城市記憶的收藏者

玉溪市博物館成立于1997年4月，2000年建成對外開放，是展示玉溪自然及人文歷史、突出本地文化特色的綜合類博物館，也是市內(nèi)標志性文化建筑。占地面積40畝，建筑面積12096平方米。

玉溪市博物館館藏文物有四千多件，包含古生物化石、青銅器、瓷器、書畫、民族文物、革命文物等，內(nèi)容涵蓋了本地域的物質(zhì)和非物質(zhì)的文物與元素。館內(nèi)有七個主題常設(shè)展覽和二個臨時展廳。七個常設(shè)展是：“生命圣地——古生物展”“先民足跡——玉溪史前文化展”“翰墨流芳——書畫藝術(shù)展”“技藝傳承——玉溪非物質(zhì)文化展”“烽火硝煙——滇中革命斗爭史展”“文明之光——玉溪青銅文化展”“土火之藝——玉溪陶瓷展”。這些文物及陳列展覽體現(xiàn)了博物館是展示地域文化的最佳載體，玉溪市博物館以地方歷史、文化、風土民情為展示內(nèi)容，以傳承地方歷史脈絡與人文特色為傳播目的，是玉溪社會發(fā)展的象征和文化建設(shè)的重要標志，對展示地方城市精神、發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)、傳承文化多樣性、豐富群眾精神生活等具有積極的推動作用。

三、城市文化的保護、研究者

（一）創(chuàng)辦館刊

自2013年起創(chuàng)辦館刊《玉溪博物與收藏》，已經(jīng)連續(xù)出版多期，共設(shè)文物研究、博物工作、文物精粹、收藏論壇和工作動態(tài)幾個欄目。文章內(nèi)容涉及歷史、藝術(shù)、考古、文物、民族、博物館學等方面，促進了省內(nèi)外博物、收藏等方面的交流，也壯大了本館研究力量。

（二）文物普查

玉溪市博物館以自己的專業(yè)力量積極參與到第一次可移動文物普查中來，并在普查過程中迅速成長起來。

第一次全可移動文物普查從2012年10月開始，2016年12月結(jié)束。按照《國務院關(guān)于開展第一次全國可移動文物普查的通知》（國發(fā)【2012】54號）和《云南省人民政府關(guān)于開展第一次可移動文物普查的通知》（云政發(fā)【2013】37號）文件要求，2013年7月16日玉溪市成立了玉溪市第一次可移動文物普查領(lǐng)導小組，市普查辦依托玉溪市博物館的專業(yè)技術(shù)力量，建立以市博藏品部人員組成的玉溪市普查辦技術(shù)小組。

通過此次文物普查，一是摸清全市可移動文物家底，全面掌握了全市文博系統(tǒng)和各級黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位可移動文物的數(shù)量、保存狀況、保管權(quán)屬和使用管理等情況，為實現(xiàn)文物信息資源的整合與合理利用奠定了基礎(chǔ)。

二是在玉溪市域范圍內(nèi)初步建立了一套比較全面、準確的國有可移動文物數(shù)據(jù)檔案，為各級政府和有關(guān)部門及時掌握文物現(xiàn)狀，制定工作計劃，加大文物保護力度等，提供科學依據(jù)和可靠保證。

三是普查成果得到開發(fā)、利用，根據(jù)省文物局安排，玉溪市博物館完成《可移動文物大系》所需資料上報工作，2016年6月啟動編撰《玉溪市可移動文物精粹》叢書，全市三級以上文物匯編成公開出版物出版發(fā)行。

四是全市以玉溪市博物館為代表的基層博物館在很短的時間內(nèi)迅速地成長起來，從配置基礎(chǔ)設(shè)備、完善藏品信息、建立館藏品數(shù)據(jù)庫到提高專業(yè)技術(shù)人員專業(yè)素質(zhì)，對基層博物館快速健康的發(fā)展起到了非常重大的推動作用。

四、城市文化的教育宣傳者

2007年8月24日，國際博物館協(xié)會在維也納全體大會上，對博物館的定義進行了修訂，修訂后的定義是“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?！迸c國際博物館協(xié)會2001年的博物館定義相比，“教育”取代了“研究”調(diào)整到了博物館業(yè)務目的的首位，反映了國際博物館界近年來對社會責任的強調(diào)。之后博物館的各項業(yè)務活動都貫徹著教育的目的。玉溪市博物館不斷探索充分發(fā)揮博物館社會教育職能的新思路和新辦法，努力搭建社會教育廣闊平臺，特別是在每年的國際博物館日都開展和主題相關(guān)的活動。

從1977年第一個國際博物館日開始，國際博物館協(xié)會將每年5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都確定一個主題，目的在于推動全社會對博物館領(lǐng)域的關(guān)注，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會功能。2017的主題“博物館與文化景觀”旨在喚起博物館在文化景觀保護、管理和維護中所扮演的積極角色。5·18到來之際，玉溪市博物館圍繞“博物館與文化景觀”的主題，開展了“文化景觀進校園活動”，走進玉溪市振興學校。優(yōu)秀的講解員為同學們帶來《聶耳與國歌》《寒武紀生命大爆發(fā)—澄江動物群》科普講座，講座過程中，精選的恐龍模型、古生物化石引發(fā)了孩子們的陣陣贊嘆。本次活動內(nèi)容豐富多彩，把博物館送到孩子們身邊，了解當?shù)匚幕坝^，進一步開闊了文化視野，增強了保護和傳承文化遺產(chǎn)的認知度與責任感。

五、城市文化的交流者

博物館“引進來，走出去”的各種精彩紛呈的展覽，滿足了社會大眾文化需求。博物館對內(nèi)提高了資源利用率，增強博物館人的服務大眾的思想意識，督促他們提高業(yè)務水平，對外促進了館際間的業(yè)務交流，實現(xiàn)了相互學習，取長補短，互通有無，利益共享，更重要的是不同文化之間的交流碰撞。

近年來，玉溪市博物館的兩套臨時展覽走出家門，《中國的聲音—聶耳與國歌圖片展》走到北京、貴陽、上海、福建、普洱、麗江，近500幅歷史照片介紹了聶耳的一生?！洞┰焦诺嵛拿髦狻颇嫌裣奈锞氛埂匪偷絻?nèi)蒙、寧夏、太原、安徽、南京等地，130余件種類豐富的展品為省內(nèi)外觀眾展示了古滇文明和滇中少數(shù)民族風采，體現(xiàn)了玉溪豐厚的民族文化積淀。

然后不斷引進《安徽——中國徽州文化博物館館藏文房四寶展》《貴州苗繡》《古吳神韻—鎮(zhèn)江出土吳國青銅器精品展》《阿拉善蒙古族民族民俗文物精品展》《血沃中華 閩西兒女抗戰(zhàn)史跡展》《山西手工紙制作技藝特展》《海上風—嘉興博物館藏海派書畫精品展》《黃梅百年—黃梅戲發(fā)展歷程展》等精彩的展覽，這些展覽把本地觀眾難得一見的精品搬到家門口展示，為觀眾提供了高質(zhì)量、高品位、多層面的文化享受。同時也實現(xiàn)了陳列展覽的藏品資源共享，彌補了各省區(qū)博物館事業(yè)發(fā)展不平衡的缺憾。

六、結(jié)語

博物館具有文物收藏、學術(shù)研究、陳列展示、公眾教育、社區(qū)服務等職能，應當主動當好地域文化的收藏展示者、研究者、教育宣傳者、交流者，保護好館區(qū)內(nèi)和館區(qū)外、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住城市的歷史和文化，提升城市文化內(nèi)涵和吸引力。

參考文獻：

[1]王耀平.獨具地方特色的玉溪博物館[J].中國文物通訊，2004（1）：36.

作者簡介：馬文嬌（1991-），女，回族，云南玉溪市人，助理館員，文物與博物館碩士，研究方向：博物館研究。