曹芳夢 周俊良

【摘要】從解析紅色文化、紅色革命紀(jì)念館的重要性入手，對嘉興南湖革命紀(jì)念館設(shè)計(jì)風(fēng)格和“紅船”文化進(jìn)行探究。帶領(lǐng)讀者重溫“開天辟地”的民族精神，領(lǐng)略其傳達(dá)的民族精神及滲融其中的政治元素。紅船，革命勝利的標(biāo)志?！耙淮t中國，萬眾跟黨走”，時代需要紅船精神，紅色文化傳承時代經(jīng)典-歷史使我們銘記“星星之火，可以燎原！”

【關(guān)鍵詞】紅船精神；黨的搖籃；政治元素；設(shè)計(jì)元素

【中圖分類號】G243 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命和建設(shè)過程中形成的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)。”①喜迎黨的十九大召開之際，重溫紅色文化，要注重傳承革命先輩的犧牲精神，吶喊出新一代中國人自己的聲音。當(dāng)下，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，紅色革命紀(jì)念館將不僅是中國特色文化——紅色文化的聚集地，更是人們陶冶情操、緬懷先烈的精神寄托。后人建造革命紀(jì)念館，是為了客觀地還原中華人民共和國建國的史實(shí)，強(qiáng)調(diào)歷史的選擇，弘揚(yáng)愛國主義。1927年10月，革命從井岡山走向勝利，我黨在此開辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路。井岡山革命博物館作為記錄這段崢嶸歲月的載體，以此為軸帶領(lǐng)大家重溫我黨創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的光輝歷史。延安革命紀(jì)念館記錄了我黨領(lǐng)袖在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭歷史，它通過展覽大量具有濃重歷史感和代表性的革命文物、設(shè)計(jì)展出偉大領(lǐng)袖真跡作品“毛澤東著作墻”等逼真再現(xiàn)了延安歲月，描繪了陜北文化的地域特色。既用生動的畫面還原了歷史以喚醒當(dāng)事者深藏于心的延安記憶，又使我們當(dāng)代人更好地品味這座城市所歷經(jīng)的滄桑巨變。西柏坡是革命結(jié)束的地方，是我黨整改時期的最后一個農(nóng)村指揮所，它是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命，解放全中國的重要見證者。西柏坡紀(jì)念館記錄了我們黨曾經(jīng)創(chuàng)造的一次次革命傳奇，使我們深感其為我黨執(zhí)政后永葆政治本色注入了能量，是革命精神的一大象征。

一、紅色記憶—南湖革命紀(jì)念館

南湖革命紀(jì)念館創(chuàng)辦58年來共易館兩次。1991 年，由300萬當(dāng)?shù)厥忻窦Y320萬打造的館舍在南湖東岸竣工并對外展出。此建筑占地面積3800平方米，建筑面積1820平方米，并采用中國共產(chǎn)黨徽為設(shè)計(jì)原型。 隨著文物的再收集，游客人數(shù)的增加，紀(jì)念館已不能滿足日益增長的參訪者的需求。故2011年，在建黨九十周年之際新館落成開放。新館擴(kuò)建占地面積2.73公頃，展覽面積7794平方米，建筑面積1963平方米，采用“工”字造形，“一主兩副”三棟，其中擺放的文物達(dá)800多件（組）。曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨主要代表的董必武同志再次訪問了南湖，他審視了紀(jì)念船的結(jié)構(gòu)，并確認(rèn)了該船的模仿逼真性。因難掩心中雀躍之情，寫下了“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。重來正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤。”的詩句。 同時，鄧小平同志還題寫了革命紀(jì)念館的館名；胡耀邦同志欣然為南湖革命紀(jì)念館題詞 “中共‘一大會址”；時至今日，習(xí)近平同志等從上海來到浙江嘉興南湖邊，參觀了南湖革命紀(jì)念館?？梢姶损^的政治影響。

“事出于沉思”，這是思想性；“義歸乎翰藻”，這是藝術(shù)性。革命紀(jì)念館的展陳追求的正是這種具有主觀情感下的豐富的思考與完美的藝術(shù)的融合。進(jìn)入到展廳內(nèi)部，可以看到整個展陳以“開天辟地——中國共產(chǎn)黨誕生”為基點(diǎn)，展現(xiàn)了從近代中國到現(xiàn)代中國的歷史性詩篇。 新館直徑20米，設(shè)計(jì)展示的大型主展廳分為兩層，以巨幅畫卷的形式重現(xiàn)出中國近代歷史和建黨前后嘉興的民風(fēng)民情（一樓浮雕高度為5米，二樓為4米）。置身其中，最初是視覺上的震撼，進(jìn)而感受到擁有這種恢弘的體積、強(qiáng)大的力量、壯麗的氣勢的展示客體所帶給我們的超脫于時間、空間的精神世界。展廳的布局、照明、色彩、展品、展架、展具等風(fēng)格和諧統(tǒng)一又不失主次分明的被設(shè)計(jì)者擺放好焦點(diǎn)，已達(dá)到最大展示效果。這樣既不會喧賓奪主，減弱整體印象，又能夠給觀眾以一定的視覺引導(dǎo)，可謂設(shè)計(jì)巧妙。展品給人一種視覺和心理的撞擊，其方式是具有崇高性的?！斑@種設(shè)計(jì)使主體首先感到的是勢不可擋，漸而迸發(fā)出奮發(fā)的自尊感，激起昂奮的精神境界，從而把主體自身提高到崇高對象的雄偉高度，最終獲得審美愉悅?！雹?/p>

二、黨的搖籃—浙江嘉興南湖“紅船”

1921年8月初的一天，嘉興南湖浩渺煙波上停泊了一艘看似尋常的游船，舫中十多位有志青年在小船上莊嚴(yán)宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。就這樣，本該在上海舉辦的中國一大會議被臨時易址為浙江嘉興南湖湖畔的一艘游船上，從此，中國革命的航船從南湖揚(yáng)帆起航。在沉著又低沉的語氣中，這些早期共產(chǎn)黨人莊重地念出他們的誓詞，一湖煙波有幸見證了陰霾中的這次“開天辟地大事變”，這艘畫舫也因此得到了彪炳史冊的稱號—“紅船”。它好像一張警鐘，堅(jiān)定地佇立在那里，時刻提醒我們不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗！

簡潔莊重的外觀，古樸高貴的風(fēng)格價值其蘊(yùn)含的歷史信息，完美地彰顯了它非比尋常的藝術(shù)價值。既是珍貴的藝術(shù)作品，又是獨(dú)特的革命文物。紅船最早設(shè)計(jì)出來是供游客乘船，渡船使用，后湮沒于抗戰(zhàn)之中。作為最早期江南游船的真實(shí)寫照，它能重新出現(xiàn)在我們的視野里，實(shí)屬不易。從船體外觀來看，外表呈深紅色，整個船型構(gòu)思巧妙、精雕細(xì)琢、鬼斧神工。船身長約5丈5尺，船棚頂均用木板順勢鋪平，稍有上拱，與木屋頂相似。從裝飾工藝來看，分別選用三國演義中“關(guān)羽千里走單騎”“三英戰(zhàn)呂布”這兩個場景雕刻在艙門和門額上。整個隔屏的表面為黃金鉑工藝，并點(diǎn)綴鳳喜牡丹圖于額框兩側(cè)，像長幅畫卷一般精妙生動。這艘做工精湛的工藝紀(jì)念船，繼承了我們數(shù)千年船舶文化的精髓，令人回味無窮。紅船，作為中國共產(chǎn)黨的母親船，世界上再沒有能夠享有如此的尊譽(yù)的第二艘船。

三、南湖革命紀(jì)念館的設(shè)計(jì)分析

（一）展示設(shè)計(jì)

“南湖革命紀(jì)念館新館展陳內(nèi)容里蘊(yùn)含了豐富的政治元素，紀(jì)念館說到底是為現(xiàn)實(shí)需要所服務(wù)的。毋庸置疑，‘紅船精神作為本館的價值取向，它在傳承方面責(zé)無旁貸?！雹墼O(shè)計(jì)要追隨情感，所以，展廳的整體風(fēng)格要立意高遠(yuǎn)，符合史實(shí)，形成內(nèi)容豐富、重點(diǎn)突出的整體視覺體驗(yàn)。

展館采用系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，以敘述的手法真實(shí)展現(xiàn)了歷史情節(jié)。這樣的設(shè)計(jì)較傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)更富有整體性，且信息緊密聯(lián)系形成了有機(jī)的體系?！叭魏纬晒Φ年愓?，離不開成熟的陳列內(nèi)容。換句話說，陳列是一門反映人文科學(xué)的藝術(shù)，它的靈魂是其內(nèi)容的科學(xué)把握與選定作為一名陳列內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，一定要具備對陳列主題、相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容、文物史料及其他展品的熟悉的把控能力，具有創(chuàng)新的理念、豐富的知識和良好的邏輯思維能力?！毙轮袊闪⒑?，紀(jì)念館的意義在于弘揚(yáng)“紅船精神”并加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，以湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場所，向觀眾展出按史實(shí)仿制的紅船，同時負(fù)責(zé)保護(hù)、開放和管理嘉興南湖中共一大的會址。把握這一方向，才能使“一大”這樣的重大歷史題材陳展內(nèi)容取舍得當(dāng)。展廳以陳堅(jiān)的油畫作品《南陳北李相約建黨》開始，凸顯了中國共產(chǎn)黨的兩位創(chuàng)始人——李大釗和陳獨(dú)秀的重大貢獻(xiàn)。同時，整個展廳以“一大”南湖會議為重點(diǎn)，又兼具對上?！耙淮蟆睍返慕榻B，對兩者的關(guān)系處理得恰到好處。既尊重了歷史事實(shí)，并極具創(chuàng)新，這也成為展廳的一個亮點(diǎn)。

（二）形式設(shè)計(jì)

“依形象出現(xiàn)，把文字的陳列計(jì)劃變成直觀的可視形象表現(xiàn)出來，通過藝術(shù)性表現(xiàn)思想性和科學(xué)性，這在陳列中被稱為形式設(shè)計(jì)。”紅色革命紀(jì)念館履行了繼承紅色文化的神圣職責(zé)，向觀眾展現(xiàn)了雄偉華麗、輝煌榮耀的歷史畫卷，具有極大的沖擊力和感染力。展館的色彩處理采用了強(qiáng)烈的對比色，這種手法既體現(xiàn)在血腥的場景配以灰暗凝重的色調(diào)上，又體現(xiàn)在被侵略的清王朝落寞后昏暗的燈光與同時期資本主義入侵時的滾滾硝煙的炙熱感上。這種同一場景冷暖的對比與不同時期場景的色彩冷暖變化，在展覽中占有極其重要的地位，有力地傳達(dá)出了歷史的殘酷性。

四、結(jié)語

一個政黨誕生于一條紅船。紅船所代表的不僅是拼搏的精神，還是踏步的目標(biāo)，更是在無數(shù)國人心中永不褪色的精神旗幟。 也正因?yàn)榇耍ㄓ写思o(jì)念船可作為全民族珍貴的精神養(yǎng)分和物質(zhì)財(cái)富，可承擔(dān)起一個獨(dú)特的紅色職責(zé)和重要的社會價值。

現(xiàn)代革命紅館設(shè)計(jì)遵循現(xiàn)代主義簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，簡約而不簡單，豐富而不復(fù)雜，滲透出的莊嚴(yán)，從形式上更新普遍 “畫廊式”展廳的基本展陳風(fēng)格，有效地融入新式多媒體展示手法，以悠遠(yuǎn)、濃郁的歷史和民族文化背景為襯托，以歷史為主線，以圖片和實(shí)物為載體，突顯風(fēng)雨歷程以及取得的輝煌成就，使展史館成為集史志展示、紅色教育和黨政會議于一體的多功能展館。

注釋：

①張樹盛.紅色文化熱述評[J].福建黨史月刊，2012.

②常平安.論李伯安及其水墨人物畫的崇高美[J].美與時代·美術(shù)學(xué)刊，2009.

③沈曄冰.論紅船精神的文化意義[J].觀察與思考，2015（8）：55-58.

④朱成山.鼎立鑄史[M].南京：南京出版社，2008.

5吳永琪、李淑萍、張文立.遺址博物館學(xué)概論[M].西安：陜西人民出版社，1999.

作者簡介：曹芳夢（1995-），女，漢族，遼寧鞍山人，研究生，北京化工大學(xué)，研究方向：藝術(shù)；周俊良，男，北京化工大學(xué)教授。