王鈺

【摘要】傳統(tǒng)村落指年代悠久的、經(jīng)過一系列的歷史積淀而形成的具有傳統(tǒng)特色的村落。它是民俗風情和地域文化的表達，具有很高的文化、歷史、美學等價值。位于河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣的吳埡村就是其中之一。本文通過對吳埡石頭村的調(diào)查研究，考察豫西山區(qū)傳統(tǒng)村落和民居的特性，為這種建筑文化、民俗文化得以傳承提供基礎。

【關鍵詞】傳統(tǒng)村落；吳埡石頭村；價值

【中圖分類號】K901 【文獻標識碼】A

一、吳埡石頭村發(fā)展歷史背景

吳埡是河南省的歷史文化名村，坐落在河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣城西6公里的乍嶇鄉(xiāng)畫眉鋪村境內(nèi)，始建于清乾隆八年（公元1743年），距今已經(jīng)有270多年的歷史，是豫西山區(qū)現(xiàn)存較為完整的單姓氏傳統(tǒng)村落。在村東頭一塊墓碑上記載：“公諱迪元，祖居堰坡，乾隆八年遷居于茲。遷時并無地畝，盡屬荒山，而公獨慮及于遠，不避艱險焉。厥后始開荒成熟，筑石為田，漸成村落。迄今數(shù)十余口，而衣食尚賴以不缺者，皆公一遷之力，有以之致也。是為序。”由此可知吳氏祖先當年搬遷在這里，不畏艱險，開荒種田，在這里繁衍生息，漸成村落的一段重要歷史。由于村里人都是吳氏祖先的后代，并且村子位于石埡間，故名吳埡。經(jīng)過吳氏族人數(shù)百年的努力發(fā)展，開墾土地建造房屋，目前全村占地面積約16650平方米，建筑面積約5620平方米，原有300余住戶，后來有的外出打工，有的遷走，現(xiàn)在僅剩二十多戶在村內(nèi)居住。

二、吳埡的景觀構架

（一）吳埡的建筑

建筑學有種說法：“好的建筑如同從地下長出來的一樣，與大地融為一體，就像是大地上的一個褶皺?！眳菆旱慕ㄖ褪沁@樣，它地處深山，因受地理環(huán)境的影響，再加上經(jīng)濟條件落后，使吳埡的建筑與其他村落的建筑存在較大的差異。但也正因為如此，形成了非常獨特的建筑風格，它不只是為人們的生活提供一個簡單的物質(zhì)外殼，更重要的是在當?shù)匚幕蜕顥l件的影響下，形成一種獨特的內(nèi)涵，寄托了吳埡人對美好舒適生活的向往，體現(xiàn)了在特定歷史背景下人們的精神風貌。

1.建筑材料

單就一個村落來說，人作為主體，村落中的一切都是為人服務的，人可以在其中隨意支配，用石頭鋪路、用石頭建房，將石頭帶進他們的生活中。但就大山而言，石頭是主體，而人們賴以生存的村落不過就是在廣闊天地中的一處棲息場所罷了。在這里，人類顯得非常渺小，如何在這里生存便成為了他們的一大難題，面對物資匱乏和艱苦的條件，吳氏祖先憑借他們勤勞的雙手和聰明才智，就地取材，因地制宜，利用當?shù)刎S富的石材資源，以石灰?guī)r、巖漿巖、白云巖等石材作為基礎材料，依山就勢，根據(jù)不同的地形和功能需求，建成了這座壯觀的石頭村。人們將開采后的石材進行初步分割，再將邊邊角角修打平整，結(jié)合輔助工具，大的石料用來蓋房，相對較小的則做成一些日常物件。轉(zhuǎn)眼百年過去，隨處可見的石頭房、石門樓、石窖、石墨、石凳，儼然一座天然的石頭民俗博物館。

2.院落空間

吳埡民居的平面布局大多呈合院式，坐北朝南，有的是一進院，即成“凹”字形分布，一進院門正對的是堂屋，東西兩側(cè)的廂房有的當做臥室有的作廚房或儲物之用，南面設置院大門，一些條件好的人家則蓋起兩進院，甚至是三進院，即成“日或目”字型。院落與院落之間有的根據(jù)高差呈階梯狀分布，有的呈前后分布，以石板巷道相連；而一些條件較差的人家甚至沒有院墻和院子，但卻巧妙地利用地形，將房屋建在坡邊，坡約有一人高，正好形成一道天然的圍墻，阻擋外人進入，又劃定出自家的地盤，而自家出入則從地勢較為平坦一邊進出，這類民居的住宅建筑形式只是簡單的呈一字型或“L”型排列（如圖1）。在一些高差起伏較大的地方，比如一些緊貼懸崖峭壁的地方，則采取后墻貼靠巖壁的做法建房。

3.建筑結(jié)構

吳埡建筑的屋頂屬于硬山式屋頂，屋面以中間橫向正脊為界限分前后兩坡，正脊兩端微微上翹。將瓦片固定在蘆席上，通過下面的椽條支撐，互相搭接，一層層疊壓。建筑內(nèi)部采用木質(zhì)承重結(jié)構，通過它將屋面的壓力傳導至周圍墻體。屋內(nèi)用直徑為20～30厘米的立柱支撐屋頂?shù)闹亓?，并與木橫梁形成一個穩(wěn)定的框架，共同抵抗水平荷載的作用。墻體和墻基則是用大小不一、形態(tài)各異的石片堆砌而成，每個房屋轉(zhuǎn)角處的砌筑方式非常重要，這將直接影響到垂直兩道墻的整體性及穩(wěn)固性。這處所用的石料比其他部位石料相對較大較長，按錯縫搭接的原則進行砌筑（如圖2）。屋內(nèi)墻面用黃泥、白灰勾縫，以防止風沙雨水侵襲，但外部未加任何粉飾，保持了天然石材原有的紋理色彩。這些石頭建筑在吳埡人眼中只是普通的生活必需品，但在外人看來卻是實用美觀的藝術品，任憑風吹日曬，百年過去依然巋然不動。

4.門窗形態(tài)

門在民居中主要起到分隔內(nèi)外空間的作用。在傳統(tǒng)民居中根據(jù)所處位置、作用不同，將門分為院門和房門。深處大山的吳埡，由于生活環(huán)境艱苦、淳樸，門窗的形式都比較簡單。院門和房門的樣式基本一致，只是院門比房門的規(guī)格稍大一些，都是簡易的雙扇平開木質(zhì)板門，主要由門檻、門框、門扇組成。門板上沒有過多的裝飾雕花，門框則是由四根方形木條榫接而成。

窗戶在建筑中的作用是采光、通風以及增加人們的視線可達區(qū)域，它是塑造建筑立面造型的重要手段。窗主要由窗框、窗扇組成，由于石砌建筑比重較大，窗洞口上的過梁都選用較大塊的石料，以承受洞口上方的重量，并將重量傳遞到墻體上。窗戶樣式單一，數(shù)量較少，通常只有正面的墻體上開設一扇長方形洞口的窗戶，條件好些的人家窗洞口打上木格柵，差一些的人家洞口處沒有任何處理。

（二）吳埡的景觀綠化

村內(nèi)綠化較少，綠化面積小，能算得上綠地的地方就是種植在院墻與公共巷道之間的狹長空地上的草地，由于常年缺乏管理，到處雜草叢生。村內(nèi)還有多棵樹齡較長的古樹，其中一棵五百年黃楝樹、一棵三百年三叉古柏樹、一棵兩百年金桂樹、兩棵兩百年冬青樹、兩棵百年皂樹、兩棵百年青桐樹最為珍貴，其余還有多棵百年柿子樹及三處竹林。

三、傳統(tǒng)石頭村落的保護與發(fā)展

（一）傳統(tǒng)石頭村落的保護

1.建筑的修葺保護

由于經(jīng)濟、環(huán)境等條件的限制，村民在進行舊屋修葺時往往為了省時、省力而走“捷徑”，比如，簡單用水泥、紅磚對原有建筑進行加固或加建，這樣必定會影響整體效果，破壞了百年傳統(tǒng)村落的古樸面貌?？梢愿鶕?jù)建筑受損、老化的程度有選擇性地進行保留性的維修保護，盡量避免大刀闊斧的重建。

2.道路交通的整治保護

吳埡村在形成初期就沒有經(jīng)過系統(tǒng)的道路規(guī)劃設計，其內(nèi)部街巷是由各家各戶的院落圍墻之間的連續(xù)空間組成，在對原有道路交通進行治理時，首先要確保其交通的流暢可達性，其次應選用當?shù)氐氖倪M行鋪裝，不僅能降低成本，也能最大限度地保留其原始面貌。在每個人流密集的節(jié)點設置廣場，各廣場間有道路串聯(lián)，使村民的生活能夠形成一條完整的序列。

3.環(huán)境的保護

對于傳統(tǒng)村落環(huán)境的保護，應該從其整體風貌的角度出發(fā)，使周邊的河流、山水、植被互相交融，保留其原有的自然價值和景觀特色，并與村中的建筑成為一個整體，互相協(xié)調(diào)襯托。

（二）傳統(tǒng)石頭村落的發(fā)展

隨著社會的快速發(fā)展，城市人的生活節(jié)奏越來越快，越來越多的人向往淳樸、悠閑的山林生活。傳統(tǒng)的石頭村落由于保存了當?shù)氐牡胤教厣洼^為原始的生活環(huán)境，更加受到現(xiàn)代人的青睞，它已經(jīng)成為了一種較為獨特的資源，若對這種資源進行合理的開發(fā)利用，挖掘其自身的歷史文化價值，不僅可以對先人用生命留下的寶貴遺產(chǎn)進行保護和傳承，而且可以發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，改善當?shù)鼐用竦纳娆F(xiàn)狀。