【摘要】旅游演藝產(chǎn)品近幾年發(fā)展成為中國(guó)旅游業(yè)新熱點(diǎn)，不僅促進(jìn)了旅游景點(diǎn)的人文氣息，而且還向游客展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，滿足了游客的情感需求和精神向往。本文從旅游演藝產(chǎn)品的定義，分類(lèi)、發(fā)展及對(duì)影響演藝產(chǎn)品的因素進(jìn)行了分析，并通過(guò)實(shí)例，分析了旅游演藝產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】旅游演藝產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)；價(jià)值；研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游演藝產(chǎn)品在旅游文化中扮演的地位越來(lái)越重要，一場(chǎng)獨(dú)具地方特色的旅游演藝產(chǎn)品表演，不僅使游客加深了對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化的了解，豐富了游客的旅游生活，而且還使游客得到了美好的精神享受，成為旅游的一分部?jī)?nèi)容。時(shí)也為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一、旅游演藝產(chǎn)品的概況

（一）旅游演藝產(chǎn)品的定義

旅游演藝產(chǎn)品，又稱(chēng)為旅游演出，迄今為止學(xué)術(shù)界對(duì)于這一概念并無(wú)定論，研究者們會(huì)根據(jù)自身的研究角度不同，分析得出不同的結(jié)論。根據(jù)朱立新對(duì)此的研究，我們將其定義為“以異地觀眾為主要觀賞對(duì)象的演藝活動(dòng)”。但是這還不能稱(chēng)為真正的“旅游演藝”產(chǎn)品，必須在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充幾點(diǎn)。首先，從表演內(nèi)容看，要與旅游地的歷史文化與民俗風(fēng)情及地域文化相結(jié)合；其次，從表演場(chǎng)地看，其演藝的范圍主要在景區(qū)內(nèi)，也可以是旅游目的的演出場(chǎng)所；最后，從欣賞者看，旅游演藝的對(duì)象為旅游者，是針對(duì)旅游市場(chǎng)所開(kāi)發(fā)的。只有同時(shí)具備著三點(diǎn)，才能稱(chēng)之為“旅游演藝”產(chǎn)品。

（二）旅游演藝產(chǎn)品的分類(lèi)

中國(guó)的旅游演藝產(chǎn)品可分為以下幾類(lèi)。第一類(lèi)，民俗風(fēng)情與自然山水實(shí)景相結(jié)合，如甘肅蘭州的《大夢(mèng)敦煌》、印象系列的大型舞??；第二類(lèi)，大型主題公園演出類(lèi)，如深圳華僑城、錦繡中華、民俗文化村等；第三類(lèi)，專(zhuān)業(yè)劇場(chǎng)大型演出類(lèi)，如北京紅劇場(chǎng)的《功夫傳奇》；第四類(lèi)，其他演出形式，如在景區(qū)表演的大型實(shí)景主題馬戲《森林密碼》和楊麗萍所編創(chuàng)的大型原生態(tài)歌舞集《云南印象》。

二、旅游演藝產(chǎn)品的發(fā)展歷程

中國(guó)旅游演出從秦漢時(shí)期就開(kāi)始呈現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上了，其產(chǎn)品從古至今可以說(shuō)是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)個(gè)變遷，發(fā)展已是千姿百態(tài)。就新時(shí)期來(lái)看可以分成四個(gè)階段。

（一）第一階段：“初具雛形”

20世紀(jì)80年代左右，陜西省歌舞劇院推出中國(guó)第一部仿古樂(lè)舞的演出《仿唐樂(lè)舞》在西安上演，從1987年在西安駐場(chǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期演出，長(zhǎng)演不衰，廣受好評(píng)。第一部的誕生為旅游演藝產(chǎn)品開(kāi)辟了新的征程，為旅游演藝產(chǎn)品打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積極推動(dòng)了對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展。

（二） 第二階段：“組合拼盤(pán)”

20世紀(jì)90年代，在國(guó)內(nèi)主題公園景區(qū)針對(duì)入園游客，陸續(xù)上演的旅游演藝產(chǎn)品中的兩種模式的前身，一是以廣場(chǎng)演出的《龍鳳舞中華》，還有一種是以劇場(chǎng)演出的《創(chuàng)世紀(jì)》等。

（三） 第三階段：“深度融合”

自2001年起開(kāi)啟了戶外山水實(shí)景演出潮流的《印象劉三姐》（印象系列）等，之后旅游演藝產(chǎn)品的發(fā)展可以說(shuō)是持續(xù)上升又一新的高度，有由室外搬到室內(nèi)的《宋城千古情》（千古情系列）、原生態(tài)表演《云南印象》（楊麗萍系列）、實(shí)景舞劇《長(zhǎng)恨歌》等。

（四） 第四階段：“創(chuàng)新顛覆”

這個(gè)時(shí)期逐步走向顛覆傳統(tǒng)、創(chuàng)新形式、中西碰撞、注重科技、挑戰(zhàn)極限的大趨勢(shì)，一是以大型實(shí)景情境體驗(yàn)劇在山西出臺(tái)的《又見(jiàn)平遙》《又見(jiàn)五臺(tái)山》，還有與中外合作的演出項(xiàng)目《極限震撼》、“浸入式”水秀表演《武夷水秀·夢(mèng)之泉》和《漢秀》等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，旅游演藝不斷加入新的元素。服裝的華麗、道具的夸張、舞美燈光的不斷豐富，融合其他領(lǐng)域的元素，推陳出新，使旅游演藝產(chǎn)品更加多元化，更加絢麗多彩。

三、影響旅游演藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的因素

（一）經(jīng)濟(jì)因素

當(dāng)人們自我滿足基本需求之后，有大量的人們選擇外出旅游。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，旅游是奢侈品，隨著人們收入的不斷增長(zhǎng)，旅游需求也不斷變化。由最初的國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)游到出境休閑游，再到出境度假游，最后隨著休閑娛樂(lè)的提升，人們對(duì)旅游的多樣化和人均消費(fèi)也得到滿足。

（二）社會(huì)因素

旅游演藝產(chǎn)品的發(fā)展依賴(lài)于消費(fèi)市場(chǎng)，消費(fèi)市場(chǎng)又與本地區(qū)的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、生活環(huán)境等相關(guān)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定，人們的生活水平不斷提升，所以對(duì)精神生活的需求日益增長(zhǎng)。在這種社會(huì)環(huán)境之下，旅游業(yè)的發(fā)展是不斷向前發(fā)展的趨勢(shì)，所以旅游演藝產(chǎn)品的空間也越來(lái)大。

（三） 文化因素

旅游業(yè)的發(fā)展實(shí)際上就是文化的發(fā)展。有著五千年歷史的中華文化，有著自身獨(dú)特的文化魅力。中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，有著56個(gè)民族，每個(gè)民族都有不同的風(fēng)格特色，人民群眾的生活環(huán)境造就了不同的文化特點(diǎn)。中國(guó)的藝術(shù)有書(shū)法、音樂(lè)、剪紙、繪畫(huà)和戲曲等每個(gè)民族都有其民間的藝術(shù)，民間音樂(lè)類(lèi)、舞蹈類(lèi)、戲劇類(lèi)、曲藝類(lèi)、雜技競(jìng)技類(lèi)等等，眾多的民間藝術(shù)形式為各地旅游業(yè)的發(fā)展奠定了有力的基礎(chǔ)，所以文化環(huán)境是創(chuàng)造旅游演藝產(chǎn)品不可或缺的一部分。

（四）政策因素

從2002年以來(lái)國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的政策，進(jìn)一步調(diào)整了國(guó)內(nèi)旅游的發(fā)展路線，優(yōu)化旅游演藝配置資源，促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展；在2013年2月，提出的《國(guó)民旅游休閑綱要（2013-2020）》，進(jìn)一步將旅游文化產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展旅游業(yè)的重要的一部分；各種政策表明山西省對(duì)于旅游演藝產(chǎn)業(yè)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)和給予了強(qiáng)大的支持；“2013年2月，國(guó)務(wù)院辦公廳正式向社會(huì)發(fā)布《國(guó)民旅游休閑綱要（2013-2020）》主要任務(wù)第四條是“加強(qiáng)國(guó)民旅游休閑產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與活動(dòng)組織”等一系列政策使旅游演藝產(chǎn)品為旅游業(yè)的發(fā)展的一個(gè)方向”。

四、旅游演藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)價(jià)值分析——以《又見(jiàn)平遙》為例

分析山西省旅游演藝產(chǎn)品——《又見(jiàn)平遙》，剖析《又見(jiàn)平遙》這個(gè)作品的價(jià)值，從多方面考察出這部作品帶出來(lái)的價(jià)值，可以深深體會(huì)到山西旅游產(chǎn)業(yè)在山西民間藝術(shù)的作用下大力發(fā)展，創(chuàng)造出屬于自身的品牌，屬于山西的獨(dú)有的價(jià)值。

（一） 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”是指任何事物對(duì)于人和社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上的意義，經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說(shuō)的“商品價(jià)值”及其規(guī)律則是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)必然形式。經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是經(jīng)濟(jì)行為體從產(chǎn)品和服務(wù)中獲得利益的衡量。藝術(shù)創(chuàng)作的精品是長(zhǎng)久以來(lái)消費(fèi)者追捧的對(duì)象。劇場(chǎng)類(lèi)演藝產(chǎn)品《又見(jiàn)平遙》作為演藝類(lèi)藝術(shù)形式之一，其演出場(chǎng)次和票房就成為了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的直觀體現(xiàn)。《又見(jiàn)平遙》于2013年2月18日正式公演，剛一開(kāi)始就獲得了良好的口碑和穩(wěn)定票房。

據(jù)山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)郝光名記者統(tǒng)計(jì)，“截止2013年11月15日的演出場(chǎng)次為第500場(chǎng)，觀看人數(shù)達(dá)23萬(wàn)人，場(chǎng)均600人，演出收入突破3200萬(wàn)元”。

2016全年《又見(jiàn)平遙》共演出795場(chǎng)，觀演人數(shù)56.87萬(wàn)人次，場(chǎng)均上座率89.42%，演出總收入8000余萬(wàn)元。其中，12月份共演出52場(chǎng)，觀演人數(shù)1.97萬(wàn)人次，場(chǎng)均上座率47%。演出收入280余萬(wàn)元。

可見(jiàn)《又見(jiàn)平遙》不僅是具有“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，而且在藝術(shù)價(jià)值也值得一提，是“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”和“藝術(shù)價(jià)值”的佳作。

（二）品牌價(jià)值

《又見(jiàn)平遙》品牌定位是“文化的傳承者和傳播者”。將來(lái)晉的游客“走著體驗(yàn)”靈魂穿越之旅，清末的平遙城、鏢局等，這些場(chǎng)景在《又見(jiàn)平遙》中為人們所呈現(xiàn)，身臨其境在這場(chǎng)景之中，不禁讓人們浮想聯(lián)翩。在一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中，觀眾與演員的“零距離”接觸中，感受祖先所經(jīng)歷的一切。講述著和展現(xiàn)了一個(gè)尋“根”與遵“義”的故事，一個(gè)由舊生新、傳播晉情的故事，一個(gè)誠(chéng)信、信義、一諾千金的故事。這展現(xiàn)了晉商精神，是屬于晉商的品牌，屬于山西的品牌?！队忠?jiàn)平遙》的名聲遠(yuǎn)洋，引來(lái)國(guó)內(nèi)外友人及媒體一致好評(píng)，前來(lái)觀賞的外國(guó)游客和外地游客數(shù)不勝數(shù)，打造出了屬于平遙的品牌，山西的品牌。

（三）傳承價(jià)值

《又見(jiàn)平遙》不僅創(chuàng)造出了品牌、錘煉了隊(duì)伍、培養(yǎng)了人才、還增強(qiáng)了凝聚力，還在藝術(shù)傳承方面有效地推動(dòng)了山西省整個(gè)民間舞蹈課堂教學(xué)的建設(shè)。在《又見(jiàn)平遙》中，演員們通過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練、走上舞臺(tái)的同時(shí)也走進(jìn)課堂，通過(guò)“學(xué)、練、創(chuàng)、演”各個(gè)環(huán)節(jié)的互相銜接去安排演出、學(xué)習(xí)培訓(xùn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在臺(tái)上臺(tái)下做到了內(nèi)外配合，行知合一。通過(guò)《又見(jiàn)平遙》的演出，使山西民間歌舞藝術(shù)向世界展現(xiàn)的同時(shí)，使山西民間藝術(shù)得到保護(hù)和發(fā)展，不僅在課堂中、進(jìn)行了傳承，在人民群眾中了解了歷史，了解了山西的文化，使文化與藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

旅游演藝產(chǎn)品作為旅游業(yè)和文化相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)旅游業(yè)、社會(huì)等發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。隨著人們生活水平的提高，在追求物質(zhì)提升的同時(shí)，對(duì)精神內(nèi)涵的需求也不斷增大。如今的中國(guó)正在邁向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，習(xí)總書(shū)記提出的精神文明建設(shè)、文化文明建設(shè)顯得尤為重要，旅游演藝產(chǎn)品作為其發(fā)展的一部分，對(duì)于中國(guó)旅游市場(chǎng)和日漸強(qiáng)盛、日漸趨于國(guó)際化的中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，而且具有廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)

[1]賈蕓.旅游演藝的分類(lèi)及作品賞析[J].旅游管理研究，2014.

[2] 李娜.“窺探”中國(guó)當(dāng)代旅游演出舞蹈[J].舞蹈，2015.

[3]趙林春.山西民間舞[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2012.

[4]袁杏.我國(guó)劇場(chǎng)類(lèi)旅游演藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2013.

[5]劉艷蘭.實(shí)景演藝：旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新及擴(kuò)散研究——以<印象劉三姐>為例》[D].南京：廣西師范大學(xué)，2010.

[6]余琪.國(guó)內(nèi)大型主題性旅游演藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)初探[D].廣州：廣東師范大學(xué)，2009.

[7]廉潔.劇場(chǎng)類(lèi)旅游演藝產(chǎn)品游客滿意度實(shí)證研究[D].長(zhǎng)春：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，2010.

[8]陶景杜.是風(fēng)，還是路？“大型實(shí)景演藝”與“市場(chǎng)”悖論[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

[9]戴斌 .商業(yè)模式演化與中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)[J].中國(guó)旅游報(bào)，2008.

[10]劉麗.在保護(hù)中傳承民間舞蹈，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].中國(guó)民族報(bào)，2008.

[11]金天星，張東梅.民族民間舞蹈在旅游開(kāi)發(fā)中的消費(fèi)化傾向及其反思[J].大舞臺(tái)，2017.

作者簡(jiǎn)介：曹暄雅（1994—），女，山西大同人，山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)，2016級(jí)在讀研究生。