韓雪 寧洪梅

【摘要】金氏唱法對(duì)民族聲樂具有重大的影響，這種影響主要體現(xiàn)在：發(fā)聲的科學(xué)性、訓(xùn)練的民族性、觀念的時(shí)代性三個(gè)方面，通過對(duì)這三方面的分析，可以對(duì)中國(guó)民族聲樂有著更深刻地了解和認(rèn)知，本文就此展開討論。

【關(guān)鍵詞】金氏唱法；民族聲樂；影響

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

金鐵霖教授培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的音樂家，比如宋祖英、閻維文等等，他們的演唱風(fēng)格都很相似，這種唱法被稱之為金氏唱法，本文對(duì)此獨(dú)樹一幟的唱法進(jìn)行影響的分析。

一、發(fā)聲的科學(xué)性

科學(xué)性作為金氏唱法的基礎(chǔ)，無疑展示了金教授對(duì)民族聲樂的深刻理解。他在多年的教學(xué)過程當(dāng)中積極貫徹這一主張，并且不斷學(xué)習(xí)和吸收其他國(guó)家、其他發(fā)聲技術(shù)的優(yōu)秀的東西，將其溶入中國(guó)民族聲樂的發(fā)聲演唱當(dāng)中。金氏唱法本身就是這種摸索和實(shí)踐的產(chǎn)物，它并不是保守的一套體系，而是開放式的，未完成的，始終處在有機(jī)的融合之中。

在金氏唱法的培養(yǎng)下，吳碧霞受益匪淺，她融合了諸多演唱技巧，將戲曲、民歌等發(fā)聲技巧完美的融合在了一起，利用自身的嗓音條件，演唱出了許多獨(dú)特的民族歌曲。也許有人說，這種混合的唱法哪來的科學(xué)性，但是金氏唱法就是如此，這就是科學(xué)性的風(fēng)格標(biāo)志，因?yàn)橹挥羞@種合理的融合，才能將各種唱法的長(zhǎng)處真正發(fā)揮出來，得到人們的關(guān)注。演唱者也可以從中找到適合自己的方式進(jìn)行演唱。

二、訓(xùn)練的民族性

民族聲樂聽起來容易，其實(shí)難度很大。黑格爾有云：“熟知非真知”，我們?cè)绞鞘煜さ木驮讲蝗菀桌斫?，的確如此，民族聲樂雖然扎根于民族文化生活當(dāng)中，但是要想真正體會(huì)到并不是那么容易。這就要求在訓(xùn)練當(dāng)中時(shí)刻注意對(duì)民族性的把握。

金氏唱法非常強(qiáng)調(diào)在平時(shí)的訓(xùn)練當(dāng)中把握民族性，這是金氏唱法的一大影響，宋祖英在其中央音樂學(xué)院博士論文當(dāng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，她通過自身的學(xué)習(xí)深造的實(shí)踐鍛煉，對(duì)此深有體會(huì)，她不斷重申聲樂訓(xùn)練比如要把握好民族性的貫徹，這樣才能得其要領(lǐng)。

如何把握？金氏唱法認(rèn)為，不能像以前那樣一味排斥西方作曲技術(shù)，認(rèn)為加入了西方作曲技術(shù)就是破壞了民族性。這種看法曾經(jīng)影響了許多人，的確如此，事實(shí)證明無論是什么作曲技術(shù)，都是外在的技術(shù)形式，真正的民族性其實(shí)在情感和演唱的表達(dá)當(dāng)中包含著，如果沒有體會(huì)到這一點(diǎn)，那么就算你是利用傳統(tǒng)器樂和五聲音階進(jìn)入襯托，那么也體現(xiàn)不出真正的民族性。

三、觀念的時(shí)代性

觀念的時(shí)代性是指民族聲樂的未來發(fā)展始終不能離開時(shí)代的需求和特征，在抓住了時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)后緊跟時(shí)代潮流，貼近人的生活需求，這樣才能讓民族聲樂不斷的向前推進(jìn)?？v觀歷史發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)民族聲樂作為一個(gè)藝術(shù)形態(tài)，它是受到時(shí)代觀念的限制和反作用的，20世紀(jì)90年代的民族聲樂大體上立足于傳統(tǒng)觀念，當(dāng)前的民族聲樂就發(fā)生了很大改變，融合了更多的美聲、戲劇等新鮮元素，越來越多的年輕人開始關(guān)注民族聲樂，喜愛民族聲樂，甚至很多人投身于民族聲樂的編曲創(chuàng)作、歌詞寫作、表演當(dāng)中，這說明觀念的轉(zhuǎn)變是符合時(shí)代的需求的。民族聲樂不是靜觀的藝術(shù)形式，它具有實(shí)踐的影響。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為，人的本質(zhì)在于實(shí)踐，絕不是閉門造車，多去實(shí)踐，多和世界進(jìn)行接觸，有利于提升對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。因此鼓勵(lì)民族聲樂的創(chuàng)作者和學(xué)習(xí)者要多關(guān)注當(dāng)前的一些音樂理論學(xué)說，將其應(yīng)用在民族聲樂的創(chuàng)作當(dāng)中，從而更好地去進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，學(xué)以致用。金氏唱法對(duì)民族性的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)也是他的一大影響，這種影響不必多說，通過實(shí)踐已經(jīng)證明了。

四、結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體手段的應(yīng)用，民族聲樂一開始就扎根于現(xiàn)代科技手段，呈現(xiàn)出了新型的發(fā)展特質(zhì)。另外，民族聲樂強(qiáng)調(diào)功能性。這種功能性是和生活的需求分不開的。它不僅具有藝術(shù)性，還具有現(xiàn)實(shí)功能，延伸了它的藝術(shù)價(jià)值。這種藝術(shù)價(jià)值延伸了以后，就產(chǎn)生了功能性屬性，擴(kuò)寬了民族聲樂的文化邊界?？傊?，民族聲樂應(yīng)該結(jié)合新時(shí)代，凸顯出鮮明的商品特點(diǎn)和藝術(shù)的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)就顯得更加突出了。

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