周雨竹

【摘要】聲樂表演的意義就在于用語言藝術(shù)來表達(dá)出聲樂的藝術(shù)，通過語言的傳情達(dá)意構(gòu)出藝術(shù)的內(nèi)涵，而聲樂表演講究的正是傳情達(dá)意和字聲相諧，把語言和發(fā)聲訓(xùn)練結(jié)合在一起，就可以準(zhǔn)確地表達(dá)出聲樂表演的意義和感情。本文就對(duì)聲樂表演中的傳情達(dá)意和字聲相諧進(jìn)行研究，供相關(guān)人士參考。

【關(guān)鍵詞】聲樂表演；傳情達(dá)意；字聲相諧

【中圖分類號(hào)】J676 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

我國是一個(gè)善于歌唱的民族，不管是哪個(gè)國家的聲樂表演都必須是建立在語言的基礎(chǔ)上的，因此可以理解為聲樂的藝術(shù)就是語言的藝術(shù)，聲樂藝術(shù)是離不開語言的。人類的語言本來就是音樂模仿的主要模型，而聲樂的構(gòu)成是音樂和詩歌的結(jié)合。從中可以看出，在聲樂表演當(dāng)中只有做到傳情達(dá)意和字聲相諧才能真正地展現(xiàn)出聲樂表演的內(nèi)涵。

一、漢語普通話的發(fā)音特點(diǎn)

聲樂表演實(shí)際上是從人類的生活當(dāng)中提煉出來的，通常我國的語言藝術(shù)都是從漢語普通話開始的，漢語普通話的聲母都是運(yùn)用舌頭和喉嚨或者是嘴巴等發(fā)音器官和氣息相結(jié)合形成的，但是這是不具有音樂性的，在聲樂方面這反而被看作是噪聲。韻母是指一個(gè)漢語普通話的后半部分，可以將其分成單韻母和復(fù)合韻母以及鼻韻母，韻母在發(fā)聲的時(shí)候一般都比較順暢，但是發(fā)聲的時(shí)候嘴巴和舌頭的變化形狀的不同可能會(huì)造成發(fā)聲不相同的現(xiàn)象，因此在聲樂表演當(dāng)中一般都是以韻母為主。聲母和韻母的構(gòu)成形成了一個(gè)完整的漢語發(fā)音體系，并且每一個(gè)漢字的音素都不一樣，有的比較少有的又比較多，比如像“阿、哦、于”就只有一個(gè)音素，而“它、發(fā)、馬”就有兩個(gè)音素，少則一個(gè)多則四五個(gè)，像“小、種、見”就有四五個(gè)音素。在聲樂表演《顧誤錄》中對(duì)于漢語普通話的形成都做出了比較詳細(xì)的區(qū)分，當(dāng)中有說明“頭、腹、尾”三個(gè)部分是怎樣構(gòu)成的，這也就形成了音韻，在頭腹尾三者當(dāng)中，韻居其殿，是最重要的。一些聲樂方面的專家對(duì)于聲樂的咬字和歸韻以及吐字都有很好的見解，比如在進(jìn)行表演的時(shí)候會(huì)用不一樣的字音來編寫很多首不一樣的聲樂作品，并且每一首作品在演唱的時(shí)候都會(huì)用疊韻字的形式展現(xiàn)出來，而涉及到的文字基本上包含全部的漢語普通話。

二、聲樂表演中的傳情達(dá)意

聲樂表演中的傳情達(dá)意主要是以語言的聲調(diào)來表露的，尤其是語言聲調(diào)的四聲，四聲是由漢語普通話當(dāng)中的聲、韻、調(diào)三者中的調(diào)組成的。調(diào)是分辨聲音高低的方法，能夠清楚地聽出聲樂表演的高低起伏和情感，因此在聲樂表演當(dāng)中尤為重要。在《方諸館曲律》這首聲樂作品中曾經(jīng)說道：者，平、上、去、入也；平指的是仄仄平平中的平，而上、去、入就是指的仄，講究的聲調(diào)就是四聲，這是漢語語言的基本特點(diǎn)。四聲不僅能夠提高人們對(duì)漢語詞義的辨別能力，還能夠使得漢語變得簡潔很多，并且四聲能夠?qū)⒙晿纷髌返恼鎸?shí)內(nèi)涵和情感表露的更明顯一些。假如人們?cè)谡f話的時(shí)候是沒有任何聲調(diào)的，那么就不能理解對(duì)方所想要表達(dá)的意思，也就失去了語言的含義，又比如把四聲弄混了，將“揪”聽成了“九、救”等就會(huì)造成很多誤會(huì)，因此，在聲樂表演當(dāng)中只有將四聲控制好，才能保證聲樂作品的表演能夠做到傳情達(dá)意。

三、聲樂表演中的字聲相諧

在聲樂表演當(dāng)中的字聲相諧主要是通過字正腔圓來表現(xiàn)出來的，而字正腔圓在聲樂表演的藝術(shù)中又是由吐字真切和以字行腔構(gòu)成，從而達(dá)到字聲相諧。宋人沈括曾經(jīng)在一個(gè)聲樂作品當(dāng)中有道出“古人善歌者有語，當(dāng)使聲中無字，字中有聲”，其中就展現(xiàn)了古代歌唱時(shí)候的一個(gè)重要思想，就是聲中無字，意思就是說字音首部分輔音的字正，因此需要又快又準(zhǔn)地將字到聲以字腹元音為主完成以字行腔的過程。使得在聲樂表演的過程中一直保持著順暢圓滑，不會(huì)出現(xiàn)由于吐字不準(zhǔn)確而造成聲音有阻礙的情況。通過字正腔圓的語言藝術(shù)，能夠用聲音來表述語言的微妙，并且形成聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式。要想達(dá)到字聲相諧，就要先做到字正腔圓，首先要做的就是先將語音進(jìn)行訓(xùn)練，做到能夠準(zhǔn)確的說出語音，因?yàn)橹挥姓Z音正確才能在傳情達(dá)意的基礎(chǔ)上升華，完成字聲相諧。在聲樂表演當(dāng)中只有把傳情達(dá)意和字聲相諧結(jié)合起來，才能將聲樂作品的隱藏情感展露出來。字正腔圓不僅是完成字聲相諧的主要手段，還是聲樂表演藝術(shù)的最重要要求，就是將五音、四呼和字音的頭腹尾三部分的表演技巧和要求聯(lián)系在一塊，在字音和字音之間也必須要有完美的連接，在這些的基礎(chǔ)上，再和四聲相結(jié)合就可以達(dá)到字正腔圓。如果是一個(gè)沒有接受過正規(guī)、長期聲樂訓(xùn)練的人是不可能發(fā)出字正腔圓的聲音的，更別說是完美的字聲相諧，必須要先了解理論，然后再有接受訓(xùn)練的毅力，只有這樣才能在訓(xùn)練當(dāng)中體會(huì)到真正的字正腔圓和字聲相諧，最終將聲樂作品完美地表演出來。

四、結(jié)束語

聲樂表演能夠體現(xiàn)出中華民族的文化和氣勢(shì)，因此，要想將聲樂作品的情感和內(nèi)容流露出來就一定要做到傳情達(dá)意和字聲相諧，在聲樂表演中這也是最基礎(chǔ)的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]顏廣秋.聲樂表演要做到“傳情達(dá)意”——談聲樂表演中情感傳遞的重要性[J].科技信息，2009（26）：252-253.