牛宇辰

【摘要】內(nèi)蒙古音樂一直是我國民族音樂中不可缺少的一部分，被人們稱為“草原音樂”，這也是它的地理位置所決定的。竹笛在內(nèi)蒙古音樂樂曲一直就是獨(dú)樹一幟的存在，當(dāng)音樂響起時(shí)總能使人想起遼闊的大草原，熱情內(nèi)蒙人，好客的牧民，以及載歌載舞的情景。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)蒙古樂曲；長調(diào)；短調(diào)；內(nèi)蒙古音樂技巧

【中圖分類號(hào)】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國幅員遼闊，是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國家，其中能歌善舞的民族有很多，它們?yōu)橹袊魳诽峁┝素S富的素材。蒙古族同胞在我中華民族大家庭里人口雖然不多，卻占有重要地位。在中華民族音樂的大花園里，蒙古族獨(dú)特的音樂風(fēng)格顯的燦爛奪目，蒙古族的民歌也非常豐富，蒙古族的舞蹈音樂更是數(shù)不勝數(shù)。蒙古族同胞豪爽真誠，胸襟坦蕩，不論男女老少都能歌善舞，音樂是他們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚膬?nèi)容之一。蒙古族流傳廣泛的民族樂器有馬頭琴、四胡。笛子和胡撥斯、三弦、揚(yáng)琴、蒙古箏等。這些樂器的主要功能是為唱歌和舞蹈伴奏使用。

蒙古族人們的笛樂文化由來已久，在《元始·禮樂志》中就記載到“宮廷樂隊(duì)使用笛手為龍頭木質(zhì)，七孔，橫吹笛”，那時(shí)人們用木頭或羊腿骨去做笛子。在八、九十年前，草原上竹笛演奏者和王府里的演奏者們一般都會(huì)使用梆笛和曲笛。

隨著中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步以及交通改善，文化開始全國性的普及，北方牧民也用上了南方樂器廠制造的竹笛。無論在民間還是在音樂專業(yè)界，所謂“蒙古族笛子”這個(gè)詞語的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生變化，既不是樂器的制作術(shù)語，也不指演奏者的身份，而僅僅是指笛子演奏具有蒙古族的音樂風(fēng)格。如果看一只普通竹笛變是不是“蒙古族笛子”，唯一檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是看竹笛演奏風(fēng)格是否與正宗蒙古民族歌曲能融洽在一起。因此，“蒙古族笛子”演奏比中國的其它地域的笛子演奏更為獨(dú)特。

一、傳統(tǒng)“蒙古族笛子”演奏一種是用長調(diào)音樂，一種是短調(diào)音樂。

（一）長調(diào)

當(dāng)用竹笛演奏長調(diào)時(shí)，一般使用曲笛。指法多用筒音作“1”“6”“2”“5”四種。長調(diào)能體現(xiàn)蒙古族歌舞音樂，真正勾勒出廣闊草原的詩意美。演奏蒙古族樂曲，一定要能表現(xiàn)出幅員遼闊四字。雖然樂音要高亢有力，但也更講究柔和連綿。蒙古族笛樂講究音色醇厚沉穩(wěn)而且出聲要扎實(shí)，演奏長調(diào)切忌不能著急，要盡可能多地使用連線音的奏法，要運(yùn)用大量的顫音裝飾，以此來表現(xiàn)熱烈激動(dòng)的心情。準(zhǔn)確使用竹笛的顫音和正確手指位置非常重要。在大多情況下，較多用小三度顫音去裝飾旋律音，較少使用大二度顫音。如遇到長音，應(yīng)在長音的開頭和結(jié)尾處使用柔和的顫音。手指要放低，不應(yīng)該在中間使用顫音。笛子的筒音不同就應(yīng)在不同的位置以方便為宜的原則使用裝飾音。

傳統(tǒng)的“蒙古族笛子”在演奏時(shí)習(xí)慣奏出遼闊、連綿不斷的感覺?？蓪?shí)際演奏卻與演唱有很多不同之處。這種差異是歌手歌唱使用技巧對(duì)比的結(jié)果。演唱者經(jīng)常使用上、下滑音。使用這種技術(shù)極大地增強(qiáng)了音樂的情感表現(xiàn)力，更重要的是，它可以增加音樂美感的深度。這種技巧的使用，早已在馬頭琴演奏員中普遍使用，但在竹笛演奏者中竟從來沒有使用，近年來“草原笛派”大師李鎮(zhèn)老師根據(jù)他多年的經(jīng)驗(yàn)積累，改進(jìn)了許多演奏方法，并且加入了循環(huán)換氣技巧，這也是展現(xiàn)內(nèi)蒙長調(diào)音樂的一個(gè)重要元素，它的創(chuàng)新使笛子演奏內(nèi)蒙音樂更貼近蒙古族歌唱。

（二）短調(diào)

在內(nèi)蒙古音樂中，短調(diào)音樂也是十分的豐富，它們分散在遼闊的內(nèi)蒙古草原上，下面來介紹一下最具鮮明特色的鄂爾多斯短調(diào)音樂。

鄂爾多斯短調(diào)音樂，多是采用歡快跳躍的節(jié)奏表現(xiàn)，而且節(jié)奏也極具規(guī)律。其演奏多使用梆笛，指法是筒音作“5”“2”“4”等。尤其筒音作“4”指法是其它地區(qū)民族較少使用的，但蒙古族笛卻使用較多，且風(fēng)味獨(dú)特可愛。演奏鄂爾多斯短調(diào)多用單吐音與連線音結(jié)合運(yùn)用，配合使用倚音，上波音，上歷音和傾向性極強(qiáng)的滑音。滑音的出現(xiàn)，正是當(dāng)?shù)孛耖g歌曲旋律進(jìn)行的習(xí)慣和演唱風(fēng)格韻味的體現(xiàn)。

蒙古族各地民歌各呈不同色彩，音樂旋律走勢(shì)，風(fēng)格和韻腔都能互不雷同。比如西部大戈壁草原的民歌，旋律運(yùn)行起伏大，情調(diào)深沉，顯示剛毅穩(wěn)重不畏艱險(xiǎn)之情懷。中部草原廣袤遼闊綠草如茵，地博物豐羊肥馬壯，其民歌多是婉延連綿悠揚(yáng)舒展，情調(diào)自豪，顯示磊落豁達(dá)充滿自信的情懷。

蒙古族音樂內(nèi)容之豐富，素材之廣泛，難以車載斗量。作為從事演奏專業(yè)的專業(yè)演奏者們，應(yīng)該把自己有限的精力去更多地投入到對(duì)民族族音樂和笛子演奏藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究，盡力真實(shí)映現(xiàn)我國民族樂應(yīng)有的瑰麗風(fēng)采，發(fā)揚(yáng)民族特色音樂，讓世界都能聽到中國的民族音樂的聲音。

參考文獻(xiàn)

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[3]怎樣學(xué)好二胡地域風(fēng)格的方法.轉(zhuǎn)引自http：//www.chinaminyue.cn/forum.php？mod=viewthread&tid=21718&page=1&authorid=45.