【摘要】本文主要描述了西北民族地區(qū)，特別是甘肅省甘南藏族自治州這一民族地區(qū)音樂(lè)教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，歸納出相應(yīng)的五大專業(yè)發(fā)展模式，進(jìn)而從主觀和客觀兩個(gè)方面提出兩大新模式，為西北民族地區(qū)音樂(lè)教師的專業(yè)發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)發(fā)展模式；西北民族地區(qū)；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)西北地區(qū)本身各個(gè)方面相對(duì)滯后，對(duì)民族地區(qū)而言，對(duì)外交流、自我認(rèn)知的局限，民族化、區(qū)域化特點(diǎn)突出，民族之間的交流與融合等方面的原因是西北民族地區(qū)文化發(fā)展以及民族地區(qū)教育發(fā)展問(wèn)題，也就表現(xiàn)出來(lái)了。概括來(lái)講，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題（1）師資力量薄弱；（2）音樂(lè)設(shè)施簡(jiǎn)陋、缺乏；（3）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視；4.音樂(lè)教師整體素質(zhì)水平低下；（5）課程設(shè)置不合理；（6）學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)普遍較低；（7）在農(nóng)村，學(xué)生家長(zhǎng)的思想封閉，觀念陳舊，文化素質(zhì)低，知識(shí)面窄。

專業(yè)發(fā)展模式，是指民族地區(qū)音樂(lè)教師發(fā)展模式，在這一方面，研究成果較少，有關(guān)教育工作者對(duì)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族聚居區(qū)做過(guò)研究調(diào)查報(bào)告和課題論證，但數(shù)量較少，總論文數(shù)量不超過(guò)十篇。本文主要針對(duì)民族地區(qū)音樂(lè)教育的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，旨在為民族地區(qū)的音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展提供可以參考的和可實(shí)際操作的模式，促使各方面共同努力，改變、提升西北民族地區(qū)文化、教育，特別是音樂(lè)教育需要從多方面加強(qiáng)提高，把先進(jìn)地區(qū)的教育教學(xué)理念與根植與本民族的基礎(chǔ)文化相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)適合本民族、本地區(qū)教育教學(xué)的新模式，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的改變民族地區(qū)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，探索民族地區(qū)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展的新模式，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新世紀(jì)音樂(lè)教育工作者。使其成為少數(shù)民族地區(qū)、少數(shù)民族領(lǐng)域的先鋒、模范，成為高素質(zhì)、高涵養(yǎng)、高要求的優(yōu)秀教育工作者。

一、民族地區(qū)制約音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展的主要瓶頸

西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展相對(duì)落后，由于處于較封閉的環(huán)境，加之語(yǔ)言文化的巨大差異，教育方面發(fā)展相對(duì)不足，少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教師在業(yè)務(wù)能力上，專業(yè)發(fā)展方向的認(rèn)知上，自我學(xué)習(xí)、規(guī)劃、成長(zhǎng)等方面都存在著許多問(wèn)題。比如，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生本身受家庭村落中的父輩、祖輩對(duì)音樂(lè)文化的繼承影響耳聞目染，自然而然會(huì)表現(xiàn)出音樂(lè)特長(zhǎng)，這可以說(shuō)是先天獨(dú)厚的條件，音樂(lè)教師應(yīng)以此為基礎(chǔ)結(jié)合新的教學(xué)理念加以引導(dǎo)提高，但由于學(xué)校教學(xué)機(jī)構(gòu)和學(xué)科設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)致教師重視程度不夠，也就缺乏自主學(xué)習(xí)提高專業(yè)能力的積極性，常處于“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬境地，專業(yè)情感和態(tài)度與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)老師大有不同；適應(yīng)能力也給教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。另外，大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的音樂(lè)教師學(xué)術(shù)觀念不強(qiáng)，接受新知識(shí)的主動(dòng)性不積極，工作中缺乏專業(yè)規(guī)劃，會(huì)不由自主地和當(dāng)?shù)氐娜宋睦砟铍S波逐流，認(rèn)為學(xué)好數(shù)學(xué)、語(yǔ)文，英語(yǔ)才是根本，才是硬道理，才是正確的發(fā)展方向。這樣的發(fā)展趨勢(shì)久而久之必然會(huì)給文化和教育帶來(lái)很大的阻礙和困擾。

最重要的是該地區(qū)音樂(lè)教育工作者對(duì)提高自己專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能認(rèn)識(shí)不到位，缺乏積極努力的勁頭。調(diào)查采訪過(guò)程中每當(dāng)談及音樂(lè)教師的專業(yè)情況時(shí)，老師們往往都會(huì)將矛頭指向?qū)W校，坦言學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)校制度不完善，學(xué)校不給老師提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，即便自己找到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也要自己掏錢，甚至學(xué)校不予請(qǐng)假，即使準(zhǔn)假同意外出學(xué)習(xí)，但得按事假算相應(yīng)扣除津貼，他們深感無(wú)奈。

三、改變民族地區(qū)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的對(duì)策

西北民族地區(qū)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展模式，包括更新教學(xué)理念、建立長(zhǎng)效培訓(xùn)機(jī)制、加強(qiáng)自身專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、建立終身學(xué)習(xí)的機(jī)制、建立音樂(lè)專業(yè)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等等模式。

更新教學(xué)理念對(duì)音樂(lè)教師提出了更高的要求。西北民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)文化落后，很多學(xué)生只能靠被動(dòng)接受老師傳達(dá)出的教學(xué)信息，并且由于語(yǔ)言、文化的差異，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定的阻礙作用。作為一名音樂(lè)老師，要不斷地更新教學(xué)理念，做到因材施教和因地施教相結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外最新的教學(xué)理念和方法，對(duì)自身的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思。

其一，教育教學(xué)單位應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念思路，通過(guò)各種渠道進(jìn)行溝通學(xué)習(xí)，加強(qiáng)相關(guān)硬件設(shè)施，斷其“巧婦難為無(wú)米之炊”之局面；其二，建立一些長(zhǎng)期的相關(guān)培訓(xùn)，將一些文化理論，教育理論，學(xué)科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，課堂教學(xué)的實(shí)際引用、應(yīng)用，理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行指導(dǎo)，使其加強(qiáng)。建立長(zhǎng)效的培訓(xùn)機(jī)制，可以使音樂(lè)老師掌握更好的教學(xué)技能，時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換教與學(xué)的角色，站在學(xué)生的角度開展教學(xué)活動(dòng)，從而更好地實(shí)施教學(xué)。

四、西北民族地區(qū)音樂(lè)教師發(fā)展的新模式

基于以上原因，促進(jìn)西北民族地區(qū)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展模式的改革，對(duì)西北民族地區(qū)的文化、教育的發(fā)展提升都具有積極的作用。當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)教育快速的發(fā)展和自身的改革都對(duì)從事音樂(lè)教育的工作者提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)社會(huì)和教育事業(yè)的發(fā)展需要，我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)教師專業(yè)化發(fā)展道路。

（一）從主觀看音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展的新模式

1.認(rèn)識(shí)自我——精神升華為音樂(lè)教師的專業(yè)自主發(fā)展提供內(nèi)在保障

音樂(lè)教師要想在音樂(lè)事業(yè)中有所成就，首先應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要去體會(huì)音樂(lè)的聲音、節(jié)奏給自我心靈深處帶來(lái)的震撼，并將這種奇妙感傳遞給學(xué)生。只有正確地認(rèn)識(shí)自我，音樂(lè)教師才能在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我，從思想上了解自我，從而擺脫束縛，形成動(dòng)力，從理論和技能等多方面提升綜合能力，朝著專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)不斷前行。

此外還要不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力的提高，在民族地區(qū)工作雖然在教學(xué)設(shè)備方面存在不足，教學(xué)單位重視程度不夠，學(xué)生及家長(zhǎng)音樂(lè)教育觀念不強(qiáng)，但我們擁有得天獨(dú)厚的自然音樂(lè)資源——最原始的民間音樂(lè)，有當(dāng)?shù)孛琛⒚耖g器樂(lè)、民間故事、民間傳說(shuō)，這些對(duì)于一個(gè)從事音樂(lè)工作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大的資源，莫大的財(cái)富，將其歸納總結(jié)與當(dāng)下的教育發(fā)展需要相結(jié)合，融入于實(shí)際教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。因此，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)終身學(xué)習(xí)顯得尤為重要，音樂(lè)屬于精神文化層面的東西，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民俗文化的交融而不斷創(chuàng)新發(fā)展，這就需要音樂(lè)教師終身學(xué)習(xí)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上時(shí)代的步伐，創(chuàng)作出富有時(shí)代特征的作品。

2.設(shè)計(jì)提升自我——培訓(xùn)學(xué)習(xí)為音樂(lè)教師專業(yè)自主發(fā)展提供穩(wěn)定階梯

音樂(lè)教師在施教生涯中，專業(yè)自主發(fā)展是一個(gè)可持續(xù)進(jìn)步的歷程，教師只有通過(guò)不斷的再學(xué)習(xí)、再培訓(xùn)，才能促進(jìn)專業(yè)能力的提升。因此，后續(xù)學(xué)習(xí)為音樂(lè)教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了穩(wěn)定的階梯。隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及課程體系改革的深化，創(chuàng)新型教學(xué)模式和觀念改善同樣也離不開教師自主專業(yè)的再提高。職業(yè)規(guī)劃為音樂(lè)教師的專業(yè)自主發(fā)展提供重要載體。音樂(lè)教師作為教師隊(duì)伍的重要組成，同樣存在著不斷發(fā)現(xiàn)自我和追尋理想的愿望。但是由于職業(yè)的特點(diǎn)，使得他們?cè)谧晕野l(fā)展過(guò)程中缺乏明確的目標(biāo)，進(jìn)而偏離了自主發(fā)展的航線。因此，音樂(lè)教師應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)以及專業(yè)的發(fā)展方向，制定適合專業(yè)發(fā)展及自身能力提高的規(guī)劃，以切實(shí)有效的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)為指引，通過(guò)正確地設(shè)計(jì)自我，最大限度地挖掘自身發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷I(yè)自主發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

教師在后續(xù)深造中，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能僅局限于學(xué)歷的升級(jí)、教學(xué)方法的改善，更要有助于教師綜合能力，比如音樂(lè)審美藝術(shù)和創(chuàng)新能力的提升。另外，針對(duì)目前音樂(lè)專業(yè)重技輕文的現(xiàn)狀，音樂(lè)教師還需要重塑理論方面的學(xué)習(xí)，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式推動(dòng)音樂(lè)教師整體專業(yè)發(fā)展。在不同時(shí)期，音樂(lè)教師應(yīng)該參加不同形式的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。只有這樣，才能滿足專業(yè)自主發(fā)展的需要。

（二）從客觀看音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展的新模式

西北民族地區(qū)是少數(shù)民族聚居地，語(yǔ)言和文化成為音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展的一大阻力。語(yǔ)言是人與人之間交流的工具，而文化是民族的象征，所以，要想促進(jìn)音樂(lè)教師專業(yè)的發(fā)展，首先要解決語(yǔ)言溝通障礙的問(wèn)題，其次還要多了解民族地區(qū)的不同文化，這是教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的第一步。

1.文化知識(shí)的拓展與加強(qiáng)——西北少數(shù)民族地區(qū)因地理、人文環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的影響，少數(shù)民族學(xué)生跨文化知識(shí)方面局限性大問(wèn)題突出

如：有些學(xué)生只會(huì)講母語(yǔ)，與同學(xué)老師的正常交流都有障礙，有些同學(xué)漢語(yǔ)普通話可以聽懂也會(huì)講一些但對(duì)其真正的意思卻理解不了，語(yǔ)言的問(wèn)題都解決不了何談教學(xué)工作的順利進(jìn)行，何談音樂(lè)課能夠上好。因此，在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該給少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)跨文化對(duì)比的課程，讓學(xué)生從語(yǔ)言上了解文化，理解音樂(lè)，提高創(chuàng)新思維和能力。這樣有利于學(xué)生更好地創(chuàng)作和發(fā)展。

2.提高教育創(chuàng)新能力，建立教師崗位成長(zhǎng)機(jī)制——加強(qiáng)師資，進(jìn)一步加強(qiáng)提升教師素養(yǎng)及隊(duì)伍建設(shè)

定期舉辦專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)是提高認(rèn)知觀念與業(yè)務(wù)能力有效而重要的方式，因?yàn)樵诮M織培訓(xùn)過(guò)程中會(huì)邀請(qǐng)學(xué)科前沿、國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者專家來(lái)現(xiàn)場(chǎng)講解，面對(duì)面交流。結(jié)合專業(yè)教師在自己的實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題、困惑及時(shí)解決，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中使自身教育理念、科研意識(shí)、科研水平等方面取得更大的提高。其次，建立教師崗位成長(zhǎng)機(jī)制，積極解決教學(xué)工作過(guò)程中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，不斷加強(qiáng)不同專業(yè)教師之間的交流學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共同提高。

五、結(jié)語(yǔ)

由于我國(guó)西北地區(qū)本身各個(gè)方面相對(duì)滯后，對(duì)民族地區(qū)而言，對(duì)外交流、自我認(rèn)知的局限，民族化、區(qū)域化特點(diǎn)的突出，民族之間的交流與融合等方面的原因是西北民族地區(qū)文化發(fā)展以及民族地區(qū)教育發(fā)展問(wèn)題表現(xiàn)較為突出，對(duì)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展形成一定的阻礙。因此，為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)教育人才是高等師范院校音樂(lè)專業(yè)教育肩負(fù)的時(shí)代使命。本文主要針對(duì)民族地區(qū)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策，并進(jìn)一步從主觀和客觀兩個(gè)方面提出專業(yè)發(fā)展的新模式，為民族地區(qū)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展提供一定的借鑒與參考。

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作者簡(jiǎn)介：馬希剛，男，西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，民族音樂(lè)學(xué)碩士，主要從事民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等課程教學(xué)及理論研究。