喬曉宇

【摘要】17、18世紀(jì)的巴洛克時(shí)期，德國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)歷了宗教改革后，孕育出別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)出聞名世界的人才。在宗教領(lǐng)袖馬丁·路德的思想影響下，巴赫以眾贊歌和管風(fēng)琴作為創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出大量的宗教音樂，用嚴(yán)肅的音符大膽表現(xiàn)內(nèi)心情感。因此，宗教改革對(duì)巴赫在音樂上的創(chuàng)作有著巨大的影響。

【關(guān)鍵詞】巴洛克時(shí)期；宗教改革；巴赫；鋼琴；創(chuàng)作

【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

巴洛克時(shí)期是西方音樂史中十分重要的時(shí)期，該時(shí)期的古鋼琴音樂創(chuàng)作繁榮發(fā)展，鋼琴作品具有獨(dú)特的時(shí)代特色。而我們所了解的鋼琴藝術(shù)也經(jīng)過(guò)了幾百年的洗禮，為我們積累了大量的優(yōu)秀作品和豐富的演奏技術(shù)。不同時(shí)期的不同鋼琴家都會(huì)有自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格，它與特定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展和人民信仰以及作曲家的寫作風(fēng)格有著必然的聯(lián)系。對(duì)比過(guò)去，時(shí)代變遷，社會(huì)進(jìn)步，我們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)背景，打開分析思路，在巴赫音樂中探尋奧秘。

一、宗教改革的背景及對(duì)音樂的影響

17、18世紀(jì)的宗教改革席卷了哲學(xué)、藝術(shù)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，既結(jié)束了中世紀(jì)羅馬教廷的宗教專制統(tǒng)治，為德國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，亦為十七世紀(jì)人文主義的出現(xiàn)埋下了伏筆，打開了音樂的大門，起著十分重要的承前啟后的作用。巴洛克時(shí)期是宗教最為盛行的時(shí)期。戰(zhàn)場(chǎng)上，宗教起到了振奮軍心的積極作用；生活中，宗教信仰是人們心中的依靠，更是藝術(shù)家精神追求的堅(jiān)定支柱。在西方文化中，社會(huì)文明與宗教的緊密聯(lián)系決定了西方藝術(shù)的思想內(nèi)涵與宗教主題之間的聯(lián)系，因此，宗教與藝術(shù)之間是相輔相成的。宗教改革運(yùn)動(dòng)中對(duì)音樂的改革猶如燈塔一樣鼓勵(lì)和指引藝術(shù)家不斷地進(jìn)行道德批判和哲學(xué)思考。

二、巴赫鋼琴作品的風(fēng)格

在宗教與音樂相融合的巴洛克時(shí)期，偉大的“西方音樂之父”約翰·塞巴斯蒂安·巴赫于1685年誕生了。他的生命歷程也是頗為坎坷，經(jīng)歷了許多大起大落，受家庭影響，從小就表現(xiàn)出音樂天賦，他長(zhǎng)年在教堂和宮廷中任職，將自己的一生都奉獻(xiàn)給了音樂。眾所周知，巴赫是一位優(yōu)秀的作曲家、管風(fēng)琴家、小提琴演奏家，雖然一生從未離開過(guò)德國(guó)，但創(chuàng)作和演奏了許多流傳至今的作品，樂壇上很少有人能與他相比。在那個(gè)特殊的時(shí)代，由于沒有顯赫的地位，再加上淡泊的性格，巴赫并沒有得到人們的認(rèn)可，這和現(xiàn)在的敬仰之情形成了鮮明的對(duì)比。作為一名虔誠(chéng)的教徒，宗教改革的思想深深影響著巴赫的思想，并對(duì)巴赫的宗教音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

20歲之后他開始了大量的創(chuàng)作，將馬丁·路德提倡的眾贊歌和教會(huì)樂器管風(fēng)琴當(dāng)做自己的創(chuàng)作素材，寫了許多突破教會(huì)音樂規(guī)范的宗教音樂。巴赫的大部分作品是為演奏者自己彈的，他的作品充滿了18世紀(jì)上半葉德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的氣息，內(nèi)斂，富有深意。因此，至今大部分人都認(rèn)為巴赫的音樂復(fù)雜難以理解，聽不懂他的曲，看不透他的人。巴赫不僅是鋼琴協(xié)奏曲的奠基者，還將高度的復(fù)調(diào)思維與新式的主調(diào)手法并用，使巴洛克時(shí)期的樂器和復(fù)調(diào)音樂發(fā)展到了頂峰。

巴赫與巴洛克時(shí)期大部分作曲家們有著基本相同的審美態(tài)度，他的音樂從整體上來(lái)講偏向于理性嚴(yán)謹(jǐn)，盡可能地保持各聲部之間的平衡。受宗教改革影響，虔誠(chéng)的教徒巴赫與其他作曲家不同，他的作品不僅含有德國(guó)傳統(tǒng)的色彩，而且還吸收和運(yùn)用了其他流派的風(fēng)格。另外，巴洛克時(shí)期鋼琴還沒有出現(xiàn)，古鋼琴的結(jié)構(gòu)音色都與現(xiàn)代有很大差別，在沒有踏板的條件下巴赫在曲子中增加了裝飾音來(lái)保持音樂的連貫性，用有節(jié)制的力度來(lái)展示音樂風(fēng)格。巴赫的音樂是在和演奏者說(shuō)話，他始終懷著虔誠(chéng)之心忠于自己的藝術(shù)與音樂，逐漸讓人們理解了自己的“教堂宗教” 音樂情感。

三、巴赫的音樂創(chuàng)作受宗教改革影響巨大

歷史上總是會(huì)出現(xiàn)許多巧合，而正是這種巧合使原本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人在思想上碰撞出了火花。巴赫與當(dāng)時(shí)的宗教領(lǐng)袖路德出生在同一故鄉(xiāng)，也因此，他對(duì)路德宣揚(yáng)的理論有更直接的了解，也得到了更深刻啟發(fā)。巴赫的大半生都在教堂供職，他寫了許多極具人性的音樂，將自己豐富的情感埋藏在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊舴小Ｔ诋?dāng)時(shí)的改革中，音樂改革也是極為重要的一部分，路德十分重視音樂的社會(huì)功能，提倡所有人一起唱圣詠，從而誕生了眾贊歌這種體裁。據(jù)研究，巴赫的所有創(chuàng)作中3/5以上是以眾贊歌為基礎(chǔ)的。由此可見，路德對(duì)音樂的倡導(dǎo)，使巴赫在音樂創(chuàng)作中更為大膽，他開創(chuàng)了新教中質(zhì)樸、內(nèi)向、富有邏輯性的蘊(yùn)含著德國(guó)圣徒風(fēng)格的音樂精神。

四、結(jié)論

在音樂這條漫長(zhǎng)而又曲折的道路上，巴赫為我們開啟了一扇神秘的大門，他的音樂充滿宗教的虔誠(chéng)感，但在這寧?kù)o之中摻雜著熾熱的火焰。宗教改革對(duì)巴赫的鋼琴曲創(chuàng)作所產(chǎn)生的巨大的影響是毋庸置疑的。由于信仰的不同，生活環(huán)境的不同，每個(gè)人眼中的巴赫都是不同的，有自己的理解也是很正常的，我們應(yīng)該全面客觀地認(rèn)識(shí)他。

參考文獻(xiàn)

[1]張敏.鋼琴藝術(shù)簡(jiǎn)史（第一版）[M].開封：河南大學(xué)出版社，2008.