摘 要：中國(guó)歷史悠久、民族眾多，每一個(gè)民族的音樂(lè)形式風(fēng)格迥異、特色鮮明構(gòu)成了音樂(lè)風(fēng)格豐富多彩、燦若明珠的中國(guó)民族音樂(lè)。我國(guó)共五十六個(gè)民族，而新疆地區(qū)原本有漢、柯?tīng)柨俗?、維吾爾、哈薩克、回、烏茲別克共計(jì)13個(gè)歷史悠久的民族，其后還有其他民族的人民遷入，如今的新疆除原有民族外，還有其余壯、藏、彝、朝鮮共計(jì)47個(gè)民族。

關(guān)鍵詞：維吾爾族音樂(lè)；電子音樂(lè)；融入

電子音樂(lè)較古典音樂(lè)在中國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比起步較晚、發(fā)展也相對(duì)很緩慢。直到八十年代才逐漸進(jìn)入中國(guó)，是當(dāng)時(shí)電子音樂(lè)中新興樂(lè)器。追溯到雙排鍵電子琴在世界上的發(fā)展歷史，它源自歐洲的管風(fēng)琴，早在公元前200年就已發(fā)明是最古老的鍵盤(pán)樂(lè)器。該樂(lè)器傳入中國(guó)后，許多知名的音樂(lè)學(xué)院便創(chuàng)辦該專(zhuān)業(yè)，為我國(guó)培養(yǎng)出了一大批演奏家與雙排鍵電子琴教育家，為我國(guó)電子音樂(lè)得推廣奠定了基礎(chǔ)[1]。隨著雙排鍵電子琴在中國(guó)近幾十年不斷的推廣，已被民眾所熟知，也深受大家的喜愛(ài)，但雙排鍵電子琴在中國(guó)依舊發(fā)展程度不高，大部分曲目來(lái)自日本作曲家的創(chuàng)作，這進(jìn)一步的說(shuō)明了我國(guó)在雙排鍵電子琴領(lǐng)域的不足，需要我們深度挖掘其廣泛的發(fā)展空間，開(kāi)拓我們自己的民族音樂(lè)在雙排鍵電子琴上的發(fā)展，不斷嘗試具有國(guó)民族特色的音樂(lè)作品在雙排鍵電子琴上的改編和演繹。相比起全國(guó)，雙排鍵電子琴在新疆的發(fā)展更是滯后，在理論研究和演奏方式上的研究還非常不足，在融入新疆民族音樂(lè)元素、改進(jìn)傳統(tǒng)演奏方式等方面還需要不斷的探索和研究。本文將維吾爾民族音樂(lè)元素融入到雙排鍵電子琴中，為雙排鍵電子琴的演奏風(fēng)格注入新鮮血液，也充分發(fā)掘了它的多元性。

1、維吾爾族音樂(lè)與雙排鍵電子琴概述

（1）維吾爾族音樂(lè)概述

中華民族歷史悠久，文化博大精深，土地幅員遼闊，國(guó)土面積較大，我們的祖先世代生活繁衍在這片土地上，五千年的悠久文化孕育出了璀璨奪目的文化傳統(tǒng)。從而內(nèi)容豐富、各種具有民族特色，體現(xiàn)各民族文化風(fēng)情、民族精神的民間音樂(lè)作品也運(yùn)營(yíng)而生，它來(lái)自民間，流傳在民間并表示民間生活。所謂中國(guó)民族音樂(lè)，泛指音樂(lè)家所創(chuàng)作的具有中國(guó)五聲色彩的音樂(lè)。

位于我國(guó)西北邊陲的新疆維吾爾自治區(qū)，是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，有包括維吾爾、哈薩克、塔吉克等47個(gè)少數(shù)民族，眾多民族之間相互交流，相互融合，其音樂(lè)形式也融會(huì)貫通，豐富多彩同時(shí)卻也不失風(fēng)格迥異的多樣性。在新疆眾多少數(shù)民族中，以維吾爾族人口居多，維吾爾族人民熱情開(kāi)朗，信奉伊斯蘭教，該民族的人民大都能歌善舞，有著及其豐富的音樂(lè)資源。維吾爾族民歌大致包括：新民歌、歷史歌、習(xí)俗歌、愛(ài)情歌、木卡姆等形式。其中習(xí)俗歌與維吾爾族的傳統(tǒng)風(fēng)俗和儀式有關(guān)，通常在一些典禮、婚禮、喪葬中都會(huì)有習(xí)俗歌的出現(xiàn)，習(xí)俗歌有著固定的節(jié)拍，其節(jié)奏形式也很鮮明。歷史歌，則是反應(yīng)維吾爾族人民的一些重大歷史事件，這些歷史事件通常是對(duì)于封建階級(jí)統(tǒng)治的英勇反抗以及對(duì)殘酷壓迫的起義，如流傳較廣的《諾孜古姆》和《筑城歌》。愛(ài)情歌在維族音樂(lè)中的占比最大，既以該民族的音樂(lè)特色為基礎(chǔ)，表達(dá)男女對(duì)愛(ài)情的向往，生動(dòng)展現(xiàn)了熱戀男女彼此表達(dá)愛(ài)慕的場(chǎng)景。新民歌是表達(dá)現(xiàn)代維吾爾族人民對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義幸福生活的贊頌之情，多采用比興、排比手法，寓意深刻，引人深思。木卡姆是維吾爾族的傳統(tǒng)音樂(lè)，《十二木卡姆》作為國(guó)內(nèi)外負(fù)有盛名的維吾爾族傳統(tǒng)大型音樂(lè)在維吾爾族音樂(lè)史上占據(jù)里程碑的地位。全套木卡姆包括古典敘事歌曲、民間敘事歌曲、舞蹈和即興樂(lè)曲等，它可以由眾多短小的樂(lè)曲組成一套系列的樂(lè)章，是一部宏大的藝術(shù)巨著，涵蓋了維吾爾族人民幾百年的斗爭(zhēng)生活，是音樂(lè)書(shū)寫(xiě)出的歷史教課書(shū)，同時(shí)也是無(wú)價(jià)的藝術(shù)瑰寶。

（2）雙排鍵電子琴概述

雙排鍵電子琴又稱(chēng)為“電子管風(fēng)琴”是源于歐洲的一種古老樂(lè)器“管風(fēng)琴”，管風(fēng)琴歷史悠久，曾風(fēng)靡歐洲，深受人們的喜愛(ài)，被譽(yù)為“樂(lè)器之王”[14]。一些在該時(shí)期著名的作曲家與演奏家的作品被流傳至今，經(jīng)久不衰。由于管風(fēng)琴體積過(guò)大，制造工藝繁瑣加之運(yùn)輸又十分困難，電子管風(fēng)琴便由此產(chǎn)生。1959年，出現(xiàn)了第一臺(tái)雙排鍵電子琴，由雅馬哈公司（日本）研制。隨著現(xiàn)代電子科技的不斷發(fā)展，雙排鍵電子琴的制作也逐漸成熟，現(xiàn)已由晶體管發(fā)展到融合電腦編曲、管風(fēng)琴演奏為一體的多功能樂(lè)器。

同管風(fēng)琴相比雙排鍵電子琴的結(jié)構(gòu)與其非常類(lèi)似，都是由上下兩個(gè)鍵盤(pán)和腳鍵盤(pán)三部分組成；二者在音律分布上，都采用十二平均律的形式。上下兩個(gè)鍵盤(pán)、腳鍵盤(pán)負(fù)責(zé)不同的旋律與聲部，如腳鍵盤(pán)多用于低音聲部；下鍵盤(pán)用左手演奏通常負(fù)責(zé)伴奏聲部；上鍵盤(pán)則用右手負(fù)責(zé)主聲部的演奏。綜上所述，要演奏好雙排鍵電子琴需要我們身體的高度協(xié)調(diào)靈活，并且做到靈活的運(yùn)用手腳。

從雙排鍵電子琴的控制面板來(lái)看，可將功能編輯區(qū)分為三個(gè)主要區(qū)域部分：音色編輯、節(jié)奏編輯、音序編輯。其中雙排鍵電子琴能模擬各種如弦樂(lè)、打擊樂(lè)、木管樂(lè)、銅管樂(lè)甚至人聲等不同音色就是取決于對(duì)音色編輯區(qū)的調(diào)整；在節(jié)奏編輯區(qū)包括的固定節(jié)奏類(lèi)型有古典、流行、民族外，還具有自由編輯的功能；音序編輯可對(duì)音色進(jìn)行二度創(chuàng)作。由此，雙排鍵電子琴具有強(qiáng)大的編配功能，演奏者可利用其強(qiáng)大的編輯功能自由組合編制各種類(lèi)型的音樂(lè)作品，同時(shí)還能模擬各類(lèi)樂(lè)器的音色。就雙排鍵電子琴的演奏形式來(lái)看，是多種多樣的。它既可以作為獨(dú)奏樂(lè)器，整部作品都由一人完成。也可以與任何樂(lè)器合作，作為重奏協(xié)奏樂(lè)器。這主要也來(lái)依靠它強(qiáng)大的編配編曲演奏功能。

2、維吾爾族音樂(lè)元素在雙排鍵樂(lè)曲中的融入

維吾爾族的樂(lè)器多樣化，因此也誕生了各式各樣的音樂(lè)形式?，F(xiàn)代的維吾爾族音樂(lè)樂(lè)器是繼承了古代西域的樂(lè)器與維吾爾族人民智慧的火花的來(lái)的，按其演奏方式可以分為：拉、彈弦、吹奏、打擊樂(lè)器。吹奏樂(lè)器有新疆嗩吶、卡爾奈依、巴拉曼等；拉、彈弦樂(lè)器包括都塔爾、薩塔爾、熱瓦甫等；打擊樂(lè)比較有名的有手鼓、塔西、納格蘭。

維吾爾族音樂(lè)最為打動(dòng)人心的就是那些富有民族特色的旋律，從雙排鍵電子琴的演奏來(lái)看，旋律上有上升方式、波浪方式等多種來(lái)演繹；并且多次使用重復(fù)、對(duì)比、比興等手法來(lái)強(qiáng)調(diào)，使旋律發(fā)展逐步形成樂(lè)段。節(jié)奏上同時(shí)運(yùn)用非均分律動(dòng)和均分律動(dòng)，前者在整個(gè)樂(lè)章中通常采用手鼓以固定的節(jié)奏敲擊，少數(shù)情況下，也采用其他打擊樂(lè)器。

結(jié)語(yǔ)

希望我國(guó)越來(lái)越多的雙排鍵電子琴愛(ài)好者與學(xué)習(xí)者更多的關(guān)注少數(shù)民族音樂(lè)在雙排鍵電子琴上的改編與詮釋?zhuān)瑢ⅹ?dú)具本土特色的民族音樂(lè)同世界音樂(lè)完美的結(jié)合起來(lái)，讓我們的民族音樂(lè)走向世界，用雙排鍵電子琴的演繹將我們的民族音樂(lè)傳承和發(fā)展下去。

作者簡(jiǎn)介：

段易彤，女，漢族，1994-，籍貫：山東聊城，聊城大學(xué)在讀，2017級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院研究生，研究方向?yàn)殡p排鍵演奏。

參考文獻(xiàn)

[1]朱磊.中國(guó)雙排鍵電子琴發(fā)展與前景展望[J].樂(lè)器.2002（08）

[2]孫雙鸞.雙排鍵電子琴專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的研究[D].天津音樂(lè)學(xué)院，2015.

[3]謝英軍.高等音樂(lè)院校本科雙排鍵電子琴專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)建[D].天津音樂(lè)學(xué)院，2007.

[4]邢福燕.論雙排鍵電子琴教學(xué)與發(fā)展思路[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2011，（04）：192-194.

[5]王璐.雙排鍵電子琴在兒童音樂(lè)素質(zhì)教育中的作用[D].天津音樂(lè)學(xué)院，2013.

作者簡(jiǎn)介：

段易彤，女，漢族，1994-，籍貫：山東聊城，聊城大學(xué)在讀，2017級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院研究生，研究方向?yàn)殡p排鍵演奏