摘 要：藝術(shù)設計要立足，最重要的既是創(chuàng)新，作為文化的重要組成部分，在現(xiàn)代全球各色文化浪潮的沖擊下，我們只有立足民族的傳統(tǒng)文化，兼收并蓄，才能不斷的完善并豐富藝術(shù)設計的各項理論，讓我們的藝術(shù)設計，通過不斷的創(chuàng)新，最終創(chuàng)立我們自己的藝術(shù)文化。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設計；民族文化；創(chuàng)新；融合

藝術(shù)設計是綜合了經(jīng)濟文化和社會政治的一門學科，藝術(shù)設計在我國具有悠久的歷史，藝術(shù)創(chuàng)新和我國民族的傳統(tǒng)文化具有很大的關(guān)聯(lián)。在藝術(shù)創(chuàng)新中不斷融合民族傳統(tǒng)文化，這對藝術(shù)創(chuàng)新具有十分重要的意義。本土化是對本民族審美理想、創(chuàng)新精神的肯定與弘揚?，F(xiàn)階段的中國經(jīng)濟正飛速發(fā)展，文化建設也進入一個新的階段，在全球經(jīng)濟一體化和中國建設肩負責任大國的社會時代背景下，我國當代藝術(shù)設計必須立足本土化的發(fā)展道路，以兼容并包的胸懷和世界性、前瞻性的眼光向世界展示我們的民族特色。我們必須創(chuàng)新，努力發(fā)掘積極向上的民族文化內(nèi)核，尋找溝通經(jīng)典的能量源泉，吸收外來文化的精華，準確把握本民族的文化精神和審美意識，貼近本民族的價值標準和思維方式，創(chuàng)造出具有民族精神的設計風格，這才是中國設計走向國際化的成功之路。

一、中國民族傳統(tǒng)文化豐富了藝術(shù)設計的內(nèi)涵

藝術(shù)設計的內(nèi)涵主要包括精神語言方面。精神語言指的是在藝術(shù)設計中所凝結(jié)的深厚的民族文化精神，藝術(shù)設計的精神語言決定著他的品質(zhì)，是中國的藝術(shù)設計作品跟其它的藝術(shù)作品的本質(zhì)區(qū)別所在，也是中國的藝術(shù)設計的創(chuàng)新點所在。一件藝術(shù)作品的精神語言是在藝術(shù)設計不斷的發(fā)展過程中慢慢滲透進入的而不是藝術(shù)設計自己與生俱來的。只有藝術(shù)設計的精神方面不斷的發(fā)展豐富，才能最終不斷提升一個藝術(shù)設計所具有的品質(zhì)。一個藝術(shù)設計師，它的作品成果大部分是以視覺形象來表達自己的設計意圖的，由此導致很多人在藝術(shù)設計創(chuàng)新方面過分的重視藝術(shù)設計的表現(xiàn)形式而忽略了作品的精神表達。一個好的設計師一定是具有深厚的文化底蘊的，熟悉本國了歷史，文化，風俗各個方面，也只有這樣的設計師的作品才能夠真正的走向世界。

民族傳統(tǒng)文化并不是過時和落后的，它是不斷改善的，體現(xiàn)出了一個民族自身不斷演變的過程。我國歷史悠久，有著眾多的民族，同樣的傳統(tǒng)民族文化也是不可避免的最復雜以及深厚。幅員遼闊的地域造就了文化的多樣性，在漫長的歷史長河中也催生了文化的兼容性。我國的厚重，繁雜，多樣的傳統(tǒng)民族文化成為了我國藝術(shù)設計者藝術(shù)思維取之不盡用之不竭的藝術(shù)寶庫。

二、在藝術(shù)設計創(chuàng)新中融合民族傳統(tǒng)文化的重要性

我國自古以來就是一個民族國家，每個民族也都有自己獨特的文化特點，各個民族的強大精神凝聚力最終行成了中行民族博大而精深的統(tǒng)一民族文化。文化作為一種力量，也直接影響著人們的生產(chǎn)生活，及社會方方面面的發(fā)展。如今，人類社會的科技以及文化都處在高速發(fā)展的階段。讓人眼花繚亂的各類藝術(shù)產(chǎn)品，還有形形色色不同的藝術(shù)流派也都展現(xiàn)了人們這種在新時代、新文化的熏陶下對各種創(chuàng)新的渴求。

現(xiàn)代社會中要想在紛繁眾多的各類藝術(shù)設計產(chǎn)品中脫穎而出，將民族傳統(tǒng)文化融合在藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新中是必不可少的。這不但是因為本民族的傳統(tǒng)文化具有其獨特性，也是因為它是獨特的民族身份識別方式；只有具有民族傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的藝術(shù)設計，才是具有生命力以及頑強而持久的競爭力的設計。將民族的傳統(tǒng)文化的精髓滲入到現(xiàn)代的藝術(shù)設計中來，不僅可以為藝術(shù)帶來不同的表現(xiàn)形式，同樣也可以給藝術(shù)理念帶來新的活力。隨著時代的不斷前進，藝術(shù)設計創(chuàng)新與民族傳統(tǒng)文化相融合才是藝術(shù)設計立于不敗之地的保證。

三、藝術(shù)設計創(chuàng)新與中國民族傳統(tǒng)文化相融合才能推動其發(fā)展

我國少數(shù)民族的文化很多現(xiàn)在仍處于未開發(fā)的狀態(tài)，如果設計師能夠開發(fā)并自己加以利用，將其變?yōu)樽约旱臇|西，就會有不錯的成果。比如說少數(shù)民族的服飾文化，中國眾多的少數(shù)民族都有著自己獨特的風俗以及文化，各民族之間的服飾也存在著很大的差異，藝術(shù)設計者可以在藝術(shù)設計中充分利用這一點，從不一樣的民族服飾中提取各種不同的符號元素，應用到自己的藝術(shù)作品中，就可以形成自己的具有個性化的作品。但是，設計師在應用一些民族元素進行自己的藝術(shù)設計的時候，一定是要在全面了解該民族以及自己所用元素所具有的的深刻含義的基礎上的，不能盲目使用。

民族傳統(tǒng)文化在促進現(xiàn)代藝術(shù)設計理論的豐富方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這個世紀以來，西方設計在多方面影響著中國的藝術(shù)設計思潮，這直接導致了很多的藝術(shù)設計者在藝術(shù)創(chuàng)新方面缺乏對本土文化的認識，對中國的傳統(tǒng)文化，特別是一些少數(shù)民族的特色文化方面不夠重視，導致了很多可以被利用的優(yōu)秀文化元素遺失，不能很好的發(fā)揮其應該有的作用。但是，現(xiàn)如今，隨著藝術(shù)設計競爭力的不斷加大，也有越來越多的藝術(shù)設計師逐漸開始注意到了中國民族傳統(tǒng)文化的存在意義，并將一些獨具特色的民族文化作為自己的創(chuàng)新點應用到了自己的藝術(shù)設計作品中，這樣不但可以弘揚了我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化又可以豐富現(xiàn)存的藝術(shù)設計理念，讓藝術(shù)往更高一層次的方向發(fā)展。

結(jié)束語

要很好的將民族文化融合到自己的藝術(shù)設計作品理需要藝術(shù)設計這有很好的藝術(shù)休養(yǎng)和深厚的文化底蘊做為前提，只有設計者自己充分的理解了文化蘊含的意義，才能通過不同的形式把它轉(zhuǎn)化為自己的東西，才能讓這種精神通過自己的作品讓大家認可和接受。民族傳統(tǒng)文化是博大而精深的，每個民族文化都有自己獨特的理念和特征，在藝術(shù)設計中，如果能夠很好的借鑒和繼承這種內(nèi)在的文化，那么藝術(shù)作品便有了生命的活力。這種借鑒方式在現(xiàn)代的建筑設計中最為常見。在建筑業(yè)競爭日益激烈的今天，建筑物的設計也成了在競爭中能夠取勝的重要砝碼，其藝術(shù)創(chuàng)新也越來越受到重視。

參考文獻

[1]陳流古，傳統(tǒng)文化對類術(shù)設計創(chuàng)新中的應用[J].科技風.2016（19）：45.

[2]謝黎，我國傳統(tǒng)文化對類術(shù)設計創(chuàng)新方面的借鑒及啟示[J]，現(xiàn)代交際，2015（12）：25.

[3]馬寧，傳統(tǒng)文化對美術(shù)設計創(chuàng)新的惜鑒與啟迪[J]，科技資訊.2014（0B）；16，

[4]王冉，李達.傳統(tǒng)文化對美術(shù)設計創(chuàng)新的借鑒與啟迪[J].黑龍江科學.2014（08）：24.

作者簡介：

董穎（1996.11.16），女，籍貫：遼寧省北票市，學歷：本科，就讀于遼東學院藝術(shù)與設計學院B1505，學號：0414150415。