【摘要】本文通過對(duì)湘西各個(gè)民族的地域人文差異，說明了各種民族樂器之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。著重介紹湘西了各少數(shù)民族樂器的來源、制作方法以及演奏技巧。

【關(guān)鍵詞】打擊樂；吹管樂；土家族；苗族

【中圖分類號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了樂器。吹奏樂器是中國民族樂器中最早產(chǎn)生的種類之一，骨哨、塤等都屬此類。在先秦時(shí)就有較大的發(fā)展，《詩經(jīng)》中提到的有蕭、管、塤等六種。漢唐時(shí)期，鼓吹樂興盛，外來的橫笛、胡笳、排簫等豐富了當(dāng)時(shí)的樂壇，直到宋明以后，又有嗩吶等傳入。我國湖南境內(nèi)的湘西，古屬楚地，包括今湘西土家族苗族自治州、懷化地區(qū)及大府市，是一個(gè)多民族聚居的山區(qū)，居住在這里的土家族、苗族、侗族、瑤族、白族等各族人民能歌善舞，自古以來，這里的民間歌舞頗為盛行，民族器樂演奏也因而萌發(fā)勃興。1964年，土家族器樂“打溜子”還榮幸的在懷仁堂為中央首長(zhǎng)匯演，受到了周恩來總理的親切接見。在湘西這片熱土上，人們用獨(dú)有的陶土做成有孔的空心圓坨吹奏，音色婉轉(zhuǎn)十分動(dòng)聽；把獸皮蒙起來，蒙在空心木頭上去打，聲音則宏亮悅耳。隨著時(shí)間的推移，就在湘西這樣一個(gè)多民族聚居的山區(qū)，中華民族的祖先創(chuàng)造出磬、塤、鼓等民族樂器。并隨著這些樂器而產(chǎn)生了許許多多優(yōu)美動(dòng)人的樂曲和歌舞，如土家族的《毛古斯》《擺手舞》，苗族的《猴兒鼓》《花鼓》，侗族的《多口也》，白族的《仗鼓》以及漢族的《花燈·賽會(huì)》《歌舞·百戲》等。歷史悠久，遍及城鄉(xiāng)，深受人們的喜愛 。

一、土家族器樂

土家族的器樂主要有打擊樂、管樂兩大類。

打擊樂鈸，系民間手工銅匠用熟銅精工制作而成，形狀與漢族鈸顯然不同。鈸碗略大，鈸面平，薄且寬大，鈸邊較平。土家族的鈸的演奏一般是頭鈸與二鈸雙鈸演奏。頭鈸直徑22厘米，二鈸直徑為20厘米。打鈸有亮打、間打、側(cè)打、採打、擠鈸、磕邊等打法。

鑼，又叫填鑼，直徑3.5厘米，重量3斤左右，鑼面平而且光滑。有敞鑼、逼鑼、問鑼等打法。

馬鑼，直徑為19厘米，邊高2.5厘米，重量8兩左右，鑼面平而且光滑。有單鑼、花鑼等打法。

打溜子，雙鈸鑼馬鑼等的合奏，在演奏時(shí)，各操一種樂器，配合默契，節(jié)奏緊密，互相照應(yīng)，相得益彰。以二鈸擔(dān)任主奏，與馬鑼同行，電子多落在弱拍或后半拍，如此四部組成一律，起落有韻，延滯有節(jié)。在湖南湘西土家族地區(qū)，不管是平日里的婚嫁、壽誕，還是年節(jié)喜慶與傳統(tǒng)舍巴日，土家人民都會(huì)有一種特殊的慶祝方式——打溜子。打溜子所表達(dá)的思想感情和音樂意境與土家族的生活環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣有著極為密切的關(guān)系。作為湘西土家族人民特有的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗，湘西土家族的“打溜子”憑借著獨(dú)特的地域文化精神與強(qiáng)勁生命力，一直沿襲至今。2006年，“打溜子”正式被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（二）管樂

咚咚喹，咚咚喹是土家族特有的一種竹管樂器，有的地方叫“呼里”。長(zhǎng)約4至5寸，用中指粗細(xì)繁榮細(xì)竹尾制成，8厘米左右長(zhǎng)的小竹子鑿孔削簧制作而成，管壁一般開三孔（龍山縣民間音樂家田隆信自制的咚時(shí)喳開四孔或五孔）。音質(zhì)高亢、明亮、清脆、悅耳。主要樂曲有《巴列冬》《呆都里》等30多首，內(nèi)容大多都以土家族兒歌為主。

牛角，土家族月苗族行軍打仗時(shí)使用的一種號(hào)角，后為祭祀的一種樂器。如《擺手舞》《八寶銅鈴舞》都要吹牛角。牛角通常吹奏的樂曲有《高聲吾哩》《低音吾哩》等10多首。

野喇叭，野喇叭是土家族民俗文化活動(dòng)中配合牛角或代替牛角吹奏的一種自制的土樂器，俗稱“土號(hào)”。它是生長(zhǎng)在新荒的仔荒土里的一種野生植物，長(zhǎng)約2至3米以上，約5至6厘米。秋后，表皮呈黃褐色即可采制，其音“都——的”。

土笛，土笛是土家族較廣泛使用的一種樂器，又稱直蕭。用手指粗、一尺左右長(zhǎng)的竹管，在一端開口削成單簧哨片、竹管開六孔即成。民間用嗩吶、大號(hào)、鑼鼓演奏者稱“大樂”，用土笛與輕打擊樂器合奏稱為“細(xì)樂”。

二、苗族器樂

湘西苗族的器樂比較豐富，打擊樂、吹管樂、弦樂部非常有特色。

（一）打擊樂

鼓，苗族的裁有大鼓、小鼓、手鼓等。大鼓的鼓面直徑有4尺多，用杉木或楠木制成鼓框，打起來聲音宏大，振奮人心，此鼓一般作跳鼓用。小鼓的鼓面直徑一般1.5尺左右，多用于鼓樂牌子的演奏。手鼓較小，拿在手中演奏，多起著舞蹈的道具鼓的作用。

鈸，苗族的鈸，分頭鈸、二鈸，銅質(zhì)圓形，中心鼓起，兩片相擊發(fā)音。經(jīng)常和鑼一起配合演奏。有悶打、閃打、邊打等演奏方法。

鑼，苗族的大鑼有3尺寬，3分厚，打起來聲音宏大，經(jīng)常和雙鈸配合演奏。苗族還有一種包包鑼，銅質(zhì)圓框， 深邊，約1分厚，8寸寬，鑼面中心隆起一個(gè)包包，故叫做包包鑼，經(jīng)常與鑼、雙較配合演奏。

鈴，苗族的鈴，銅質(zhì)鐘形，約3寸寬。鈴底有柄，持柄揺著振動(dòng)小錘，便發(fā)出尖而脆的聲音。此樂器一般作信號(hào)用。

竹拆，這種樂器發(fā)出來的聲音剛、脆。苗老司在祭祖活動(dòng)中，一面演唱扛仙歌調(diào)，一面用小竹棒敲擊竹拆，很有民族特色。

三、吹管樂

凡用氣激動(dòng)特殊管體內(nèi)的空氣柱而發(fā)音的樂器統(tǒng)稱為“吹管樂器”或“管樂器”。以這類樂器獨(dú)奏（有伴奏或無伴奏）的樂器統(tǒng)稱為吹管音樂”。湘西民族樂器中吹管樂占了很大比重，也是最具有民族特色的樂器。

嗩吶，苗族嗩吶構(gòu)造特殊，音色獨(dú)特。苗族噴吶歷史很長(zhǎng)，用途很廣。在苗區(qū)還經(jīng)常舉行吹奏嗩吶比賽，促進(jìn)演奏技術(shù)的發(fā)展。苗族嗩吶的樂曲非常豐富，僅常用的樂曲就有100多首。

雙管竹嗩吶，這是苗族吹管樂當(dāng)中最有民族特色的一種樂器，吹奏的樂曲基本上和一般嗩吶相同，只是目前所流傳的不多。土嗩吶則是用桐木樹制成的一種吹管樂器。構(gòu)造十分特殊，因此音色和音量都有其獨(dú)特的民族風(fēng)味。如《水波浪》《梅花滾浪》等。

牛角，這是古代苗族行軍打仗時(shí)使用的一種號(hào)角，是苗族人民常用的一種樂器。

海角，是在海螺尾端開一個(gè)小孔，作為嗩口，吹起來如虎嘯龍吟，經(jīng)常在苗族接龍時(shí)，舉行接龍儀式上吹奏。

竹笛，苗語叫做“中必”，與漢族的曲笛相似，其演奏方法也基本上與曲笛的演奏方法一致，是苗族青年最喜愛的一種樂器。

長(zhǎng)號(hào)，苗語叫做“喇叭”。苗族人民在接龍、吃牛等隆重節(jié)日里都會(huì)使用長(zhǎng)號(hào)。

椿皮號(hào)，只能吹奏簡(jiǎn)単曲調(diào)，苗族青少年特別喜歡這種樂器。湘西侗族的琵琶、牛腿琴，白族的三弦、仗鼓等民族樂器也都各具特色。

四、結(jié)語

湘西這個(gè)有著豐富多彩、民族地域性較強(qiáng)的地方，有著大量十分珍貴的民族樂器，這些民族器樂品種繁多、色彩豐富、民族特色顯著，傳承下來就是一部民族交響樂，必將從民族走向世界！

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[4]吳釗，劉東升.中國音樂史[M].北京：人民音樂出版， 2004.

作者簡(jiǎn)介：趙莎莎，藝術(shù)碩士，廣東科技學(xué)院音樂講師，研究方向：聲樂表演。