何敏
摘 要:河源文化對于客家人來說是豐富文化的集聚地,客家文化技藝十分精湛,但是其擁有獨具一格的文化遺產(chǎn),特別是客家的民俗更是豐富多彩。但是目前河源的客家文化在逐漸的落寞,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其流傳和傳播也面臨著十分嚴肅的問題。隨著科技不斷地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)也不斷地進步,“互聯(lián)網(wǎng)+”是利用網(wǎng)絡(luò)傳播的多元化對文化遺產(chǎn)進行表現(xiàn)和傳播。將“互聯(lián)網(wǎng)+”與河源文化遺產(chǎn)開發(fā)利用相結(jié)合能充分開發(fā)河源文化遺產(chǎn),還能進一步將客家的河源文化在全球傳播。本文討論了在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下河源文化遺產(chǎn)如何進行開發(fā)及更好的利用。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;河源文化;開發(fā)與利用
一、前言
客家的河源文化遺產(chǎn)作為中華民族一個十分鮮明的分支經(jīng)過百年以上的戰(zhàn)亂,大量的民族相互融合,大家孕育、發(fā)展甚至形成了自己民族獨具特色的語言以及文化,客家人在創(chuàng)造河源文化的過程中潛移默化的改變了當?shù)厝嗣褚率匙⌒械牧?xí)慣。在客家文化中不論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都代表了中華民族幾千年來傳承的文化,客家的河源文化作為一個分支目前處于一個比較弱勢的轉(zhuǎn)臺,由于河源文化地理位置十分偏僻,所以需要一個平臺對其進行傳播及開發(fā)利用。因此運用目前發(fā)展十分迅速的網(wǎng)絡(luò)平臺對其進行開發(fā)和利用。
“互聯(lián)網(wǎng)+”是與傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體相區(qū)別的一種目前極為流行的傳播方式,它以互聯(lián)網(wǎng)為載體,擁有比較超時空、超鏈接等特性,它可以利用視頻和音頻以一種試聽的形式來展現(xiàn)河源的文化。用手機、平板等平臺設(shè)備運用一份以旅游為主題的電子刊物,甚至是在微博、微信、公眾號等平臺來傳播河源文化遺產(chǎn)。這些自媒體平臺面對目前信息快速、豐富傳播的特性,可以將河源文化遺產(chǎn)進行最有力的傳播,讓全國乃至全球的觀眾認識河源文化的重要性,以此更好的對其進行開發(fā),而當?shù)厝四軌蚶谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+”更好的運用當?shù)氐奈幕z產(chǎn)進行旅游資源的開發(fā),加速文化遺產(chǎn)的傳播和保護。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”為河源文化遺產(chǎn)開發(fā)利用帶來的優(yōu)缺點
(一)河源文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播面臨的困境
目前互聯(lián)網(wǎng)雖然在我國發(fā)展十分迅速,但是在某些偏遠的地區(qū)其發(fā)展仍舊十分落后,河源文化地處偏遠的山區(qū),這里文化閉塞,甚至人們還在使用最根本的土地耕作方式,民風(fēng)質(zhì)樸,也因此開發(fā)和利用變得很困難。河源文化是土地文化的一種,大家盤踞在世代傳承的土地上不愿離開,這就造成了旅游地區(qū)開發(fā)困難,人們不懂網(wǎng)絡(luò),不會運用網(wǎng)絡(luò)讓“互聯(lián)網(wǎng)+”的推廣變得十分困難,尤其是對于那些傳統(tǒng)的河源文化的繼承者們來說,他們大多年齡比較大,無法使用互聯(lián)網(wǎng),只能依靠傳統(tǒng)的方式進行生活,這也是河源文化不斷削弱的原因之一。紙媒資源在閉塞的地方傳播不變,并且受到網(wǎng)絡(luò)的限制受眾也變少,因此其發(fā)展十分困難,而河源地區(qū)的人們?nèi)耘f以紙媒為主,不易讓“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺在此地對文化開發(fā)利用。
(二)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播河源文化的有利機會
(1)“互聯(lián)網(wǎng)+”利于河源文化全方面的立體傳播
互聯(lián)網(wǎng)的空間性、交互性及試聽都有自己獨特的性質(zhì),因此其占據(jù)的不論是時間還是空間都是無限的,能在網(wǎng)絡(luò)上十分便利的高速傳播,其傳播的通道豐富,傳播的地點多樣,傳播的用戶類型多樣,可以實現(xiàn)河源文化傳承的多樣性。
以河源文化運用“互聯(lián)網(wǎng)+”為例,可以包含百年甚至是千年前其文化的演進,追溯其之前發(fā)生的歷史事件,及其發(fā)展的各種重要事件,用一種3D虛幻的方式進行呈現(xiàn),這對傳承和利用河源文化遺產(chǎn)來說可以釋放自身的文化,將其用一個立體化的方式進行傳承,分布在我國各地的河源文化板塊讓用戶了解到目前這種文化運用分布的情況,用一種更加生動形象的方式讓河源文化繼續(xù)更好的傳承。
(2)“互聯(lián)網(wǎng)+”高速傳播、開發(fā)河源文化
河源文化的表現(xiàn)形式是多方面的,不論是風(fēng)情民俗還是生活的各個方面都有不同的形態(tài),互聯(lián)網(wǎng)在傳播的時候運用“互聯(lián)網(wǎng)+”體現(xiàn)了中華民族文化的包容性。傳播文化的同時能夠提高專家學(xué)者對古老文化的研究,擺脫了紙質(zhì)媒體的限制,網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的更快速、高效,因此河源文化的民俗民生也能傳播的更加迅速,尤其是面對多元化的河源文化“互聯(lián)網(wǎng)+”能將其分為多個欄目進行傳承,將其各個方面呈現(xiàn)給世界各地的人們對其了解和利用。在網(wǎng)絡(luò)平臺上形成一個多方面發(fā)展的態(tài)勢,傳播的效果更好,學(xué)者們研究更多的河源文化獲得可觀的知識遺產(chǎn)。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”實現(xiàn)河源文化遺產(chǎn)開發(fā)和利用
(一)建立全新的互聯(lián)網(wǎng)品牌
河源文化遺產(chǎn)以山水旅游業(yè)為主,因此在發(fā)展的過程中需要我們加強旅游文化的參與性,加強對于河源文化遺產(chǎn)的觀賞性及參與度。僅僅由導(dǎo)游帶領(lǐng)游客進行參過的旅游模式已經(jīng)不滿足于目前游客的旅游需要,我們需要在河源建立展館、博物館等建筑,通過網(wǎng)絡(luò)的平臺,運用3D技術(shù)展示百年來河源文化的演進歷史,讓游客感受到河源文化獨有的風(fēng)韻。建立一個以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)平臺的網(wǎng)絡(luò)機構(gòu),培養(yǎng)到當?shù)氐挠慰陀幸环N新的觀念,能將靜態(tài)的游覽和動態(tài)的旅游模式相結(jié)合,游客能夠參加當?shù)爻錆M民族特色的節(jié)日甚至是婚慶典禮,提高他們的參與度,還能品嘗具有河源文化的美食,穿當?shù)靥厣姆?,感受河源地區(qū)獨具的風(fēng)貌,用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新形式打造一個全新的關(guān)于河源文化的品牌,吸引更多的游客前來觀摩欣賞。
(二)加大多平臺的宣傳力度
河源文化遺產(chǎn)在目前的旅游市場上來說還不具備較強的優(yōu)勢,這就需要我們借助互聯(lián)網(wǎng),運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺,在開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的同時還要帶動當?shù)氐牟惋嫎I(yè)、旅社、旅館等相關(guān)的一系列產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,讓游客能夠隨時隨地的感受到河源文化的熱情和特色。
當?shù)氐膭?chuàng)新青年人可以利用自媒體、網(wǎng)頁甚至是制作相關(guān)的旅游視頻對河源文化繼續(xù)宣傳,讓游客在觀看導(dǎo)入片時就深深的被這里的景色吸引,同時河源需要改進自身的環(huán)境,開展一些獨具特色的旅游項目和活動,包括對自身互動的活動進行升級、對當?shù)氐木频晟壐脑斓鹊龋ㄟ^“互聯(lián)網(wǎng)+”為本地大好廣告,這樣一來形成了極具濃郁河源文化的旅游一體商業(yè)鏈就形成了,多方面的宣傳,依靠網(wǎng)頁聯(lián)動,能夠建立一個韻味十足的獨具特色的河源文化產(chǎn)業(yè)。
(三)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
為了響應(yīng)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,河源文化需要實現(xiàn)一個人與自然相和諧的局面,那么我們需要因地制宜地對當?shù)剡M行開發(fā)和利用,特別是對旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品進行一定的開發(fā)。旅游資源豐富的一般是在經(jīng)濟不是很發(fā)達的地區(qū),但是他們可以通過展示自己獨特旅游產(chǎn)的方式吸引游客。河源文化的主題內(nèi)涵是向游客展示自己的民族風(fēng)情,因此需要民風(fēng)質(zhì)樸,村民無需搬遷,但那是要貫徹“可持續(xù)發(fā)展”的理念,把握好時機,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺,傳播綠色旅游的發(fā)展策略,這對河源文化的傳承來說是十分重要的。
四、結(jié)束語
隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展,關(guān)于客家的河源文化遺產(chǎn)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”進行開發(fā)和傳播對其迅速騰飛和傳承有極大的幫助。由于河源文化的精神蘊含著中華上下五千年的悠久歷史,因此其不論是傳播還是欣賞都能更加直觀,我們開發(fā)客家的河源文化可以應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)用網(wǎng)頁、自媒體平臺及3D虛擬電子展示等方式建立一個將河源的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)集合起來的資料庫,將有關(guān)的視聽資料進行保存,這是河源文化能夠保存開發(fā)及利用的一個重要因素。在當下我們運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式對文化進行傳承,這對網(wǎng)絡(luò)時代的文化遺產(chǎn)來說是一大幸事,我們需要將河源文化在發(fā)展中不斷地繼承和發(fā)揚。
[課題來源:本文系河源市哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度項目《河源文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用研究》(編號:HYSK17QN05)的相關(guān)成果]
參考文獻
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