王晉敏

【摘要】產(chǎn)生于民間的民族聲樂藝術(shù)是繼承了中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色，借鑒了西方音樂藝術(shù)，融合了豐富的民族文化底蘊(yùn)，形成的當(dāng)前聲情并茂的民族聲樂藝術(shù)，在聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)展中，我們要注重發(fā)音、技巧、表現(xiàn)力，從而推動(dòng)民族聲樂藝術(shù)向著更高的高度發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂藝術(shù);繼承;發(fā)展

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、學(xué)習(xí)、繼承與借鑒

（一）學(xué)習(xí)和繼承

對于民族聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承，主要包括兩方面：一方面是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的唱法技巧，如發(fā)音、氣息、音色裝飾、咬字等。在學(xué)習(xí)過程中，要注重對實(shí)際曲目的學(xué)唱，這個(gè)過程中，是對演唱技法的學(xué)習(xí)和繼承，只有通過曲目，才能將演唱技法得以繼承。另一個(gè)方面是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)手法，這個(gè)方面主要是學(xué)習(xí)氣和聲、聲和情、咬字、吐字、音位、唱腔和語言等，通過這些的學(xué)習(xí)，學(xué)會演唱者是如何處理聲樂的，通過對聲音的處理，實(shí)現(xiàn)對聲音、語言表達(dá)、樂曲思想、感情藝術(shù)的完美結(jié)合。只有學(xué)到了民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方法，才算是真正意義上走進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的大門。

在學(xué)習(xí)民族聲樂藝術(shù)的過程中，我們要反復(fù)研究、反復(fù)分析，將聲樂藝術(shù)中的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)解析開，對唱法進(jìn)行整理，吸收和繼承我們所需要的，在不斷的探索中實(shí)現(xiàn)對民族唱法的不斷提高。

每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)民族都有著代表其地域風(fēng)格的特色作品，這些作品在演繹中，人們通過前奏就能判斷出是那個(gè)民族的曲目。我國民族眾多，地域遼闊，在發(fā)展過程中，無數(shù)的作品被創(chuàng)造出來，在藝術(shù)之林中不斷綻放。如陜西的民歌、東北的民歌、云南民歌、山東民歌等，這些歌曲的旋律、色彩是完全不同的，因此，通過旋律判斷作品來自哪里是十分輕松的。

（二）借鑒

對于民族聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)和繼承是一個(gè)方面，我們也要注重對國外的聲樂藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行借鑒，通過對國外聲樂藝術(shù)的發(fā)音技巧、發(fā)音方式中對我國民族唱法有好的部分的吸收，從而實(shí)現(xiàn)對我們民族唱法的豐富和提高。民族聲樂藝術(shù)和歐洲聲樂方法在部分內(nèi)容上是相同的，但更多的是不同，這些不同主要表現(xiàn)在呼吸方式、發(fā)音、共鳴、嗓聲等方面，如氣吸丹田和胸腹式聯(lián)合呼吸、腦后音和頭腔共鳴、小腔和跳音等。由于中國民族聲樂唱法傳承時(shí)間較長，在傳承過程中經(jīng)歷了很多文化色彩和底蘊(yùn)的融合，實(shí)現(xiàn)了很多聲音的獨(dú)特唱法。這些唱法演繹到現(xiàn)在，是需要在不斷練習(xí)中才能實(shí)現(xiàn)的，這些聲音和技巧是國外唱法無法實(shí)現(xiàn)和取代的，是民族的瑰寶。

例如洋琴快八板，在進(jìn)行唱腔和吐字的過程中，音樂是越來越快的，這個(gè)過程，換氣是講究快速和靈巧的，這樣才能保證氣量的長和大，吐字和音腔的明亮圓潤。

藝術(shù)是世界的，通過藝術(shù)交流，讓更多的學(xué)子在學(xué)好民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上廣泛與世界交流，通過與西方的交流，實(shí)現(xiàn)自身技藝的成熟和創(chuàng)新。社會是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，各國人民之間的交流日益加深，在這樣的過程中，各國都開始注重對于自身形象的表達(dá)，民族聲樂藝術(shù)是一塊非常靚麗的瑰寶，在世界民族之林不斷綻放它的色彩。

二、文化底蘊(yùn)

在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我們不僅要講究對綜合性的學(xué)習(xí)，還要掌握其背后的文化底蘊(yùn)。民族聲樂藝術(shù)源于民間、民族，是所有勞苦大眾在生活中創(chuàng)造出來的。對文化底蘊(yùn)的理解深刻，直接決定了對歌曲的藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)鑒賞能力，這兩種能力在一定程度上影響著演唱者的藝術(shù)水平。

民族聲樂藝術(shù)是源于中華民族的一門藝術(shù)，其很多審美要求是符合大眾的。在演奏過程中，通過對多民族聲樂作品的學(xué)習(xí)和理解，掌握其演唱特點(diǎn)，形成了民族聲樂藝術(shù)多樣性的現(xiàn)狀。就演唱形式，涵蓋了我國北方大部分省的所有民間歌曲的唱法，通過氣息和聲調(diào)的調(diào)整對不同地區(qū)的作品進(jìn)行不斷的練習(xí)，在練習(xí)中，逐漸將作品的靈魂融入自身。這個(gè)過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)文化底蘊(yùn)的過程，只有了解了對方的全部文化背景，才能在理解作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。

三、演唱

隨著民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展、融合，通過重新排版、普通化翻譯、做文章等方式，將這些民族的瑰寶由過去的小眾走向大眾，由地方和區(qū)域走向世界，使得民族聲樂藝術(shù)的影響力不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)對民族聲樂藝術(shù)的弘揚(yáng)。

詞、曲的結(jié)合是缺一不可的，這兩部分的相互促進(jìn)，相互融合，構(gòu)成了不同地區(qū)的歌詞，這些歌詞反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦猩屎腿宋牡滋N(yùn)。在學(xué)習(xí)過程中，要充分尊重這些底蘊(yùn)的背后故事、神話傳說、創(chuàng)作來源等。通過對這些的了解，從而對當(dāng)?shù)氐那坑猩钊氲牧私?。有些?chuàng)造是根據(jù)歷史和現(xiàn)代的情節(jié)需要，結(jié)合生活、文學(xué)進(jìn)行的創(chuàng)作，這部分主要體現(xiàn)為古詩詞的譜曲。例如張繼的《楓橋夜泊》、李白的《送孟浩然之廣陵》等，這些經(jīng)典的曲詞，不僅豐富了民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，而且提高了民族聲樂藝術(shù)的層次，往往一首曲目就能催人淚下，引人入勝。

民族聲樂藝術(shù)演唱講究“聲”“字”“味”“情” “表”“養(yǎng)”“念”。其中，聲和情是極為重要的，人們對好的演唱家通常用聲情并茂來形容，因?yàn)槁曇艉颓楦械挠行ЫY(jié)合能夠產(chǎn)生對作品最高的抒發(fā)境界。聲音是音樂的基礎(chǔ)，情感是傳達(dá)的方式，兩者缺一不可，只有將兩者用好了，才能讓情感爆發(fā)，讓聲音具有穿透力，才能把聲音傳進(jìn)聽者的心中，引起聽者的精神共鳴。聲與情的結(jié)合是一種科學(xué)的練習(xí)方式，通過這種方式的練習(xí)，才能讓演奏者豐富自身情感，在表達(dá)中連續(xù)不斷。

四、教學(xué)

音樂學(xué)院是培養(yǎng)學(xué)生的地方，也是讓民族聲樂藝術(shù)得以傳承和生根的地方。我國20世紀(jì)建立了很多的音樂院校，這些院校為祖國培養(yǎng)了一批批音樂藝術(shù)人才。在對學(xué)生的教學(xué)中，主要采用對各民族具有代表性的作品的深度挖掘，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對民族優(yōu)秀作品的深入理解，實(shí)現(xiàn)對其中的靈魂的可視。

每一個(gè)從事教育的老師和演員都是熱愛音樂的，他們在音樂的道路上走了很遠(yuǎn)很久，在幼年也好，在成年也罷，他們通過音樂找到內(nèi)心深處的聲音，通過聲音將自己的情感表達(dá)，在不斷的練習(xí)和嘗試中創(chuàng)作出自己的作品，走向職業(yè)道路的高峰。雖然有些人沒有成為專業(yè)的，但是對音樂的熱愛是一種快樂和享受，伴隨在生活的每一個(gè)角落。

歌手的成長大多要經(jīng)歷音樂學(xué)院的培養(yǎng)，在這個(gè)過程中，通過有層次、有步驟的訓(xùn)練，讓他們的綜合素養(yǎng)全面提高。把時(shí)間和精力完全放在音樂中，通過查資料、模仿、不斷的練習(xí)，進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，從而在經(jīng)歷時(shí)間打磨后成長為專業(yè)的一代。

五、弘揚(yáng)

喜歡民族聲樂藝術(shù)的人是很多的，民族聲樂藝術(shù)帶給人的快樂和享受是獨(dú)特的。如今，伴隨著不同方式的融入，各種風(fēng)格的作品展現(xiàn)在我們面前，不同聲色和氣息的演唱家們用自己的才能將對民族的情感和聲音通過作品展現(xiàn)出來，讓音樂作品更有張力、更顯宏大，這是將民族特色與世界文化融合起來的表達(dá)。

六、結(jié)語

民族聲樂藝術(shù)是人民智慧的凝結(jié)，應(yīng)該與時(shí)代俱進(jìn)，在我國實(shí)現(xiàn)復(fù)興的過程中，不斷創(chuàng)造出能夠影響世界的作品，讓更多的人、更多的民族感知和認(rèn)識到中國民族聲樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]胡曉.傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)中的繼承與發(fā)展[J].大舞臺，2015（04）：163-164.

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