陳蓉

余秋雨先生說(shuō)過(guò)，作文是“生命與生命之間的表達(dá)與溝通”。作文是生活的反映，也是人性的折射。作文是獨(dú)一無(wú)二、不能復(fù)制的個(gè)體，他們有著全然不同的先天稟賦和生命體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性?！皞€(gè)性化”是作文的“精神”，是用自由之筆，抒自得之情，寫自我之境，表自覺(jué)之意。在平時(shí)的作文教學(xué)過(guò)程中，要從存在的問(wèn)題出發(fā)，改進(jìn)不足并加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和實(shí)際訓(xùn)練，從而促進(jìn)學(xué)生作文的全面發(fā)展。

1.讓作文立意深入生活

生活是多彩的，人性也是多棱的，既能反映出假惡丑、折射出真善美。在作文的時(shí)候，我們常能聽(tīng)到學(xué)生無(wú)奈的嘆息或無(wú)力的反抗：“老師，我沒(méi)事可寫！” 其實(shí)不然的，我們現(xiàn)在的兒童生活接觸面比起隨著現(xiàn)代科技的不知擴(kuò)大了多少倍，他們?nèi)狈Φ氖侨绾伟l(fā)現(xiàn)“有意義的事”?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。” 作文，是兒童表達(dá)思想情感的重要載體之一，如果我們的作文教學(xué)仍然習(xí)慣于樹立成高高的燈塔讓兒童仰望，把生動(dòng)活潑的作文教學(xué)變成毫無(wú)生機(jī)的機(jī)械訓(xùn)練，這樣的作文教學(xué)將遠(yuǎn)離我們的生活。

什么是“有創(chuàng)意地表達(dá)？ ”學(xué)生的作文教師不要以任何定規(guī)去捆綁孩子，不要讓學(xué)生有“作文該不該這樣寫”的顧慮。當(dāng)然，我們的“有創(chuàng)意地表達(dá)”即形式創(chuàng)新并不是片面地追求形式主義，它是對(duì)作文的外部包裝。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在打好寫作基礎(chǔ)的前提下，大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，給自己的文章尋找一個(gè)最有利于表達(dá)而又最符合自己個(gè)性的外部形式，更好地展示自己獨(dú)特的寫作個(gè)性。同時(shí)，我們不能把“有創(chuàng)意地表達(dá)”定位過(guò)高，這樣就會(huì)人為地造成另一種形式的拔高作文要求的傾向，又一次使兒童作文走上異路。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性的虛弱”，讓學(xué)生多角度立意，在作文中吐真意、發(fā)真情，放飛自己的心靈，展示多彩的童心世界。有這樣一個(gè)故事：一位小學(xué)生在一篇有關(guān)“?！钡奈恼轮袑懙?，牛身上臟兮兮的，不愛(ài)干凈，總之就是牛身上的壞毛病多。然后在老師的指導(dǎo)下重新立意構(gòu)思，定位為贊美老黃牛的奉獻(xiàn)精神、吃苦精神，最終讓學(xué)生的精神得到了深化。讀了這個(gè)案列，現(xiàn)實(shí)是多么的熟悉和似曾相識(shí)的感覺(jué)，作文教學(xué)經(jīng)常在演繹這樣的神話。

2.讓學(xué)生的個(gè)性得到彰顯

作文首先要開發(fā)兒童想象空間，它是一種創(chuàng)造性思維過(guò)程。在作文訓(xùn)練時(shí)，想象是思維不可或缺的手段，要有意識(shí)地多讓想象未來(lái)和未知的世界，這樣思維的空間便會(huì)越來(lái)越廣闊。其次是“文成于思”，把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化，不斷激發(fā)兒童的思維裂變。作文教學(xué)要把有新意的東西寫出來(lái)，讓學(xué)生敢于發(fā)揮想象，超越思維定勢(shì)，打破常規(guī)，多角度、多層次去思考問(wèn)題。學(xué)生沒(méi)有想象，沒(méi)有個(gè)性化的思維，也就不可能寫出個(gè)性化的立意，對(duì)作文的布局和語(yǔ)言要有突破的空間。例如一位學(xué)生在寫“雨”：“聽(tīng)著雨歡快地唱，便伸手抓雨，卻什么也沒(méi)有，撲了個(gè)空，我那只手可能是個(gè)特別的漏斗，過(guò)濾了心急的雨滴，留下了略帶冰涼的小水漬和攀在手背上搖搖欲墜的小水滴?！弊魑氖紫纫_發(fā)兒童想象空間，它是一種創(chuàng)造性思維過(guò)程。

在作文訓(xùn)練時(shí)，想象是思維不可或缺的手段，要有意識(shí)地多讓想象未來(lái)和未知的世界，這樣思維的空間便會(huì)越來(lái)越廣闊。其次是“文成于思”，把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化，不斷激發(fā)兒童的思維裂變。作文教學(xué)要把有新意的東西寫出來(lái)，讓學(xué)生敢于發(fā)揮想象，超越思維定勢(shì)，打破常規(guī)，多角度、多層次去思考問(wèn)題。學(xué)生沒(méi)有想象，沒(méi)有個(gè)性化的思維，也就不可能寫出個(gè)性化的立意，對(duì)作文的布局和語(yǔ)言要有突破的空間。例如一位學(xué)生在寫“雨”：“聽(tīng)著雨歡快地唱，便伸手抓雨，卻什么也沒(méi)有，撲了個(gè)空，我那只手可能是個(gè)特別的漏斗，過(guò)濾了心急的雨滴，留下了略帶冰涼的小水漬和攀在手背上搖搖欲墜的小水滴?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要從存在的問(wèn)題出發(fā)，針對(duì)目前在作文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，必須要充分地認(rèn)識(shí)到作文教學(xué)的重要性以及對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的作用，改進(jìn)不足并加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)和作文時(shí)效性訓(xùn)練，這樣既能提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力以及創(chuàng)造性能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和表達(dá)

新一輪課程改革決不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，愛(ài)因斯垣說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須發(fā)展他們的想象力。人才培養(yǎng)模式的改革，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的改革。想象作文是指學(xué)生受到感知材料的剌激后，對(duì)感知的表象和記憶中的表象進(jìn)行加工，從而獲得豐富的事物形象材料所進(jìn)行的富有創(chuàng)造性的作文。同時(shí)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言作文，也是小學(xué)作文教學(xué)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵要求。也只有訓(xùn)練和發(fā)展兒童自己的語(yǔ)言，作文教學(xué)才有價(jià)值，兒童才有可能對(duì)作文產(chǎn)生興趣。我們要鼓勵(lì)兒童用自己的語(yǔ)言寫自己的真實(shí)生活，不要讓生動(dòng)的“童言”變成常見(jiàn)的成人話語(yǔ)的粗糙復(fù)制品。只有這樣，兒童作文才能多姿多彩，才有活力，才有靈性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了作文教學(xué)的新理念：“寫作要表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受”，“多角度地觀察”，“有創(chuàng)意地表達(dá)”。曾有人說(shuō)：“要想上課很精彩，必須課下不精彩。”口語(yǔ)交際課對(duì)提高學(xué)生的作文能力的意義重大。在上口語(yǔ)交際課時(shí)，作為作文教學(xué)的雙向互動(dòng)是顯性的，操作起來(lái)是比較容易的。如“猴子下山”這個(gè)話題，教學(xué)時(shí)，只要讓學(xué)生扮演小猴子，按照問(wèn)題的順序，連說(shuō)帶動(dòng)表演出來(lái)，就可以進(jìn)入互動(dòng)狀態(tài)。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法途徑很多，教師轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持訓(xùn)練，學(xué)生一定能寫出鮮活的、富有張力的作文。

總之，作文教學(xué)是情感教育是人格教育的核心，作文教學(xué)就是情感的藝術(shù)。通過(guò)作文教學(xué)活動(dòng)，塑造孩子美好心靈，在實(shí)踐中加深情感體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)作文的依賴，最終愛(ài)上作文。新課堂理念下的作文教學(xué)，不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)與方法，還應(yīng)該讓學(xué)生人文素養(yǎng)得到提高，能放飛學(xué)生的個(gè)性，高度關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，這樣的課堂才是充滿認(rèn)知情趣，才能煥發(fā)生命的活力。