孫乃寬

[摘 要]雕塑的表現(xiàn)力非常豐富，這很大程度上和材料有關(guān)。在創(chuàng)作雕塑時，表達(dá)主題主要就是借助強(qiáng)度、重量、色澤和形態(tài)不同的材料傳達(dá)，處理造型的方式、材料應(yīng)用范圍和加工手段等不同，所產(chǎn)生的影響也會有所不同，從而呈現(xiàn)不同的審美和藝術(shù)風(fēng)格。主要介紹在雕塑創(chuàng)作中金屬材料和木材的一般應(yīng)用，并探討在創(chuàng)作雕塑時金屬材料和木材的結(jié)合應(yīng)用。

[關(guān) 鍵 詞]金屬材料；木材；雕塑創(chuàng)作

[中圖分類號]J31 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）03-0062-02

金屬材質(zhì)具有獨特的物理性質(zhì)與化學(xué)性質(zhì)，其延展性比較好，可以焊接，具有肌理美感和豐富的色澤，是雕塑家們比較喜歡的一種材料。木材是我國傳統(tǒng)建筑材料，也是雕塑的主要材料。金屬材料和木材相結(jié)合在創(chuàng)作雕塑時會產(chǎn)生獨特的效果。

一、金屬材料在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用

傳統(tǒng)雕塑所用的金屬材料主要是銀、金、青銅等稀有而貴重的金屬材料，在古代貴金屬代表社會權(quán)利，象征著地位和財富。在雕塑中對貴金屬自身的物理價值比較重視，從而使傳統(tǒng)金屬的雕塑工藝比較精巧，其藝術(shù)特點是裝飾繁冗而華麗。比如我國的馬踏飛燕、四羊方尊和司母戊鼎等都是利用金屬材料制作的雕塑。人們使用金屬材料雕刻出不同形態(tài)的動物或人，讓金屬材料有了永恒生命力，和竹、玉、石等材質(zhì)相比，金屬更為高貴典雅、堅固耐用、端莊穩(wěn)重。利用金屬材料進(jìn)行雕塑創(chuàng)作能讓藝術(shù)家有更多的發(fā)揮空間。一些金屬雕塑已經(jīng)存在了上百年，依然完好無損。

如今用于雕塑的金屬材料種類非常豐富，比如增加了有機(jī)材料（合成橡膠、合成纖維、塑料等）、鈦合金、不銹鋼等，增加了雕塑創(chuàng)作的多樣性。在工業(yè)和科技發(fā)展中，出現(xiàn)了不銹鋼材料。不銹鋼有較為特殊的材質(zhì)特征，表面光澤，在接受陽光照射時會看起來極具現(xiàn)代感，特別適合作為室外大型抽象雕塑的材料。不過不銹鋼不適合用在豐富細(xì)膩的雕塑中，造型一般比較單純、簡潔，主要是抽象化的雕塑作品。而鈦合金比較耐腐蝕，在接受不同光照時，會有不同的呈現(xiàn)效果，外觀色澤不同，效果很好。

二、木材在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用

在雕塑創(chuàng)作中，木材有較為廣泛的應(yīng)用，我國古代留下了很多木雕作品。木材從自然中來，在生活中各個方面得到廣泛應(yīng)用。在社會發(fā)展中，木材的價值從使用功能慢慢具有了審美功能，并且具有獨特化的藝術(shù)語言。人們喜歡木材，因為木材具有自然質(zhì)樸、溫情真切的特征，木材的紋理有生命，色澤含蓄，觸感溫柔，并且性格親切溫潤，質(zhì)樸溫婉，可以粗獷，也可以靜默，在不同藝術(shù)家手中展現(xiàn)不同的藝術(shù)語言。

木雕有著非常悠久的發(fā)展歷史，木雕工藝品雛形出現(xiàn)在原始社會，在河姆渡文化遺址存在很多木雕角和朱漆木碗。我國戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了立體化圓雕工藝。秦漢時期大力發(fā)展了木雕工藝，比如漢墓發(fā)現(xiàn)的動物木雕，其造型極為逼真，有人物木俑，其形態(tài)渾厚質(zhì)樸。到唐代和宋代，我國的木雕工藝已經(jīng)慢慢完美，比如金漆木雕、黃楊木雕和東陽木雕等。在明清時期，木雕工藝已經(jīng)成熟，極為精湛，創(chuàng)作主題包括吉祥花卉、神話故事和生活風(fēng)俗等，并廣泛應(yīng)用到日常用品、家具和建筑等領(lǐng)域。在歐洲，同樣出現(xiàn)了不少木雕精品，比如德國木雕藝術(shù)家里曼·斯契爾德所創(chuàng)作的木雕作品，刻畫深入而細(xì)膩，繁復(fù)且嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)代社會的木雕風(fēng)格和內(nèi)容都不同以往，出現(xiàn)后現(xiàn)代主義的特征，雕塑內(nèi)容和風(fēng)格也多樣化。

三、金屬材料和木材在雕塑創(chuàng)作中的結(jié)合應(yīng)用

（一）結(jié)合金屬材料和木材的雕塑形式

在日常生活中，結(jié)合金屬和木材的物體很常見，比如武器、錘子、斧頭、鋤頭等，都完美結(jié)合了金屬和木材。如今雕塑所用的材料更加綜合化和多元化，在使用金屬來焊接雕塑時，雕塑家不再僅用一種材料，而嘗試結(jié)合多種材料，從而使雕塑的表現(xiàn)語言更加豐富化，比如金屬可以和毛皮、玻璃、石材和木材等結(jié)合，其中經(jīng)常采用的結(jié)合形式是金屬和木材，并且創(chuàng)造出不少優(yōu)秀作品。結(jié)合金屬材料和木材的雕塑形式逐漸得到關(guān)注，并且取得了較好的成效，受到雕塑家的普遍青睞。比如殷小烽創(chuàng)作的《嬤嬤人》系列雕塑，所用雕塑材料主要是金屬材料和木材，金屬材料被釘?shù)侥静睦?，呈現(xiàn)滄桑斑駁的歷史之感。另外還有王超創(chuàng)作的一系列作品，比如《西行》《思愁知路》《丑?！返榷际墙Y(jié)合金屬材料和木材的有益嘗試。

（二）結(jié)合金屬材料和木材的雕塑語言

雕塑語言需要借由材料來傳達(dá)，結(jié)合了金屬材料和木材的雕塑能傳達(dá)出獨具藝術(shù)性的語言。

1. 材料傳達(dá)情感語言

形式與內(nèi)容是雕塑作品的一個方面，而材料所傳達(dá)的情感是雕塑作品的另一個方面，材料具有傳情達(dá)意的作用。在創(chuàng)作和表現(xiàn)中，雕塑家要將作品的意義和情感作為首要考慮。如今的現(xiàn)成品雕塑不但革新了創(chuàng)作思維與形體關(guān)系，其隱喻觀念也是不可取代的、獨特的?，F(xiàn)成品雕塑就是運用綜合材料的一種重要形式，如何利用材料表達(dá)情感變成雕塑家的創(chuàng)作方向。雕塑家在創(chuàng)作雕塑時應(yīng)該注重思考生活，流露自己的真性情，而材料是雕塑媒介，自然就是藝術(shù)家思考生活、表達(dá)情感的導(dǎo)體。創(chuàng)作雕塑的本質(zhì)是對生命意義和存在價值進(jìn)行傳達(dá)，材料具有實體性，就成為情感的傳達(dá)工具。通過雕刻、打磨、彎曲和重構(gòu)材料，讓材料傳達(dá)創(chuàng)作者的想法，喚醒觀者的內(nèi)在力量。

在創(chuàng)作雕塑作品的時候，雕塑家會選擇自己偏好的材料，或者是選擇能表達(dá)自己情感和思想的材料。借助材料來傳達(dá)情感是雕塑家們的一種共識，結(jié)合材料的不同性格，選擇合適的創(chuàng)作材料。利用金屬來焊接雕塑的一個主要特點就是直接創(chuàng)作，直接創(chuàng)作能將創(chuàng)作者的真性情自由表達(dá)出來，結(jié)合金屬材料和木材的雕塑創(chuàng)作也有這樣的作用。在焊接時會出現(xiàn)四濺的火花，雕木頭的時候則會有四處亂飛的木屑，創(chuàng)作者在這個過程中能宣泄自己的情感。創(chuàng)作者直接和材料對話，這是運用綜合性材料的獨特之處。制作雕塑材料的過程是創(chuàng)作者、材料、技術(shù)和思想的交流和溝通，而制作時的喜悅和思考則是獨特的享受與經(jīng)歷。

2. 具有獨特效果的肌理色彩

不同材料創(chuàng)作的雕塑會有不同的色彩和肌理，金屬材料和木材都有比較明顯的肌理，色彩和肌理會影響到雕塑本身。在識別材料時，肌理、色彩是主要特征。使用帶有不同肌理、色彩的材料，會傳達(dá)出不同情感，比如拋光金屬會反光，有較強(qiáng)的現(xiàn)代感，讓人感覺空靈而純凈。而銹蝕金屬則布滿斑斑銹跡，比較粗糙，會讓人產(chǎn)生滄桑久遠(yuǎn)的感覺。而木材的品種、質(zhì)地和制作工藝不同，會有不同的表現(xiàn)語言。比如黃楊木質(zhì)顯得柔美而細(xì)膩，榆木紋理讓人感覺隨意等。即使木材種類相同，也會因為干濕、表里、地域、樹齡和制作工藝的不同，而呈現(xiàn)出不同的色彩與肌理。

在結(jié)合金屬材料和木材后，色彩和肌理也會出現(xiàn)多種可能性，而雕塑作品關(guān)鍵就在于選擇的肌理和色彩是不是符合雕塑的主題。比如在創(chuàng)作某個作品時，希望有時間積淀感，就可以選擇有結(jié)疤和自然裂紋的舊木。而作品一些局部想展現(xiàn)自然粗獷的原始效果，就要盡量留下木材雕鑿的痕跡，不需要打磨，并且要保留電鏈鋸的鋸痕。金屬材料和木頭要體現(xiàn)出材質(zhì)、時空和情緒上的對比，為此要重視肌理、色彩的設(shè)計，金屬拋光和木材形成自然對比，或?qū)Ρ壬P金屬和拋光木材，從而產(chǎn)生別樣矛盾和沖突，傳達(dá)創(chuàng)作者的思想和情感。

雕塑整體的語言美感會被色彩所影響，在材料雕塑中色彩有著重要作用。若雕塑作品運用的色彩得當(dāng)，會立體化地完美畫作。雕塑色彩服務(wù)于雕塑主題，色彩使用合適能將主題體現(xiàn)出來，引發(fā)共鳴。雕塑色彩可以是將材料自身色彩凸顯出來，也可以是結(jié)合需要進(jìn)行人工上彩。木雕上色要凸顯木材原本紋理，或依照需求施加重彩；而金屬的上色工藝較多，比如氧化、電鍍、噴涂等，都是為了滿足作品的表達(dá)需求。所以，要將材料作為立足點，對肌理、色彩的特征和寓意有一定了解，并靈活應(yīng)用，體會材料不同，肌理、色彩的不同內(nèi)涵。

3.融合形式和內(nèi)容的意象表達(dá)

在創(chuàng)作雕塑中，意象化表現(xiàn)語言是我國傳統(tǒng)雕塑的內(nèi)核，成功的雕塑作品應(yīng)該可以啟發(fā)人們思考，并且使藝術(shù)作品和觀賞者產(chǎn)生情感上的共鳴，在共鳴中獲得情感體驗，實現(xiàn)材料、創(chuàng)造者和觀賞者的互動交融。雕塑創(chuàng)作要有客觀形象，以表達(dá)和傳遞“意”或思考，用“有形”來展現(xiàn)“無形”。借助形式、色彩、肌理、形體和材料等要素引發(fā)觀賞者想象，從而傳達(dá)情感，或提出問題引發(fā)人們的思考、共鳴或猜測。

材料是表現(xiàn)雕塑造型的一種必要形式，應(yīng)用材料不但讓雕塑家有創(chuàng)作的沖動，并且也提供了作品形態(tài)的多種表現(xiàn)形式。金屬材料和木材本身都是雕塑作品的常用材料，結(jié)合應(yīng)用后在情感表達(dá)、肌理色彩和意象上都產(chǎn)生了獨特感受，逐漸被很多雕塑家使用。

參考文獻(xiàn)：

王川. 物的“身份性”：直接金屬雕塑材料語言研究與運用[D].中央美術(shù)學(xué)院，2017.