李春芳

[摘 要]當(dāng)前我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)闊步前進(jìn)的高速發(fā)展時(shí)期，構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，完勝全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任成為當(dāng)前我國、我黨建設(shè)的重要任務(wù)。精神文明建設(shè)、文化建設(shè)在群眾的思想導(dǎo)向上具有重要的作用，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建也具有不可忽視的推動(dòng)效果。因此，精確把握新時(shí)代的群眾藝術(shù)發(fā)展方向，對(duì)于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)具有重要的作用。在此對(duì)新時(shí)代的群眾藝術(shù)發(fā)展方向進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。

[關(guān) 鍵 詞]新時(shí)代；群眾藝術(shù)；發(fā)展方向

[中圖分類號(hào)]G24 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）03-0058-01

黨的十九大的勝利召開，為我國今后的國家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、科技建設(shè)等指明了方向，確定了路徑，尤其是對(duì)新時(shí)代背景下的社會(huì)主義特色的藝術(shù)文化發(fā)展方向進(jìn)行了深刻的闡釋，同時(shí)也對(duì)中國新時(shí)代背景下的群眾藝術(shù)建設(shè)工作提出了新的要求。新時(shí)代的群眾藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)傳承中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)形式，不斷吸收世界不同國家、民族的不同藝術(shù)形式，不斷改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持面向全民，堅(jiān)持人民至上、為人民服務(wù)的方針，促進(jìn)我國群眾藝術(shù)的更高水平發(fā)展。

一、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，上下五千年的傳承不僅凝結(jié)了無數(shù)的精神品質(zhì)，積淀了無數(shù)的文化形式，更形成了大量的傳統(tǒng)藝術(shù)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的根本，必須大力進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。如果丟掉了傳統(tǒng)文化，那就意味著背叛，意味著割斷了民族的精神命脈。因此在新時(shí)代背景下的群眾藝術(shù)建設(shè)工作中，必須注重傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，讓傳統(tǒng)文化在我們手上發(fā)揚(yáng)光大。就拿思南土家花燈來說，不僅歷史源遠(yuǎn)流長，而且表演形式也是多種多樣的，由最原始的“二人轉(zhuǎn)”發(fā)展到了后來的“雙鳳朝陽”“雙獅戲球”和“花燈戲”，在新中國成立后，在“百花齊放”“推陳出新”的文藝方針的推動(dòng)下，更是打破了表演的人數(shù)限制，讓更多的群眾廣泛參與進(jìn)來。思南土家花燈是一種載歌載舞、歌舞穿插進(jìn)行的民間藝術(shù)形式，舞蹈的形式活潑多樣，舞姿健康優(yōu)美，是土家族文化在歷史長河中的結(jié)晶，是土家族戲曲形式中的一朵奇葩。思南土家花燈深受廣大思南人民的喜愛，也涌現(xiàn)出了田應(yīng)喜、許朝政、羅君國等一批知名藝人，甚至有的還曾經(jīng)受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊揚(yáng)。對(duì)于這些傳統(tǒng)藝術(shù)的精粹，在新時(shí)代背景下更需要加大傳承力度，讓這些傳統(tǒng)藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。

二、將群眾藝術(shù)與時(shí)代結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾對(duì)藝術(shù)的要求也越來越高，這就要求群眾藝術(shù)必須要在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與時(shí)代進(jìn)行完美結(jié)合，從而促使群眾藝術(shù)的不斷發(fā)展。例如為了推動(dòng)思南土家花燈藝術(shù)的發(fā)展，可以進(jìn)行具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的價(jià)值性開發(fā)，把思南土家花燈同思南地區(qū)的特色旅游開發(fā)事業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，打造思南土家花燈旅游觀光節(jié)，一方面擴(kuò)大了思南土家花燈在國內(nèi)外的影響，另一方面還把當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行了完美推介，同時(shí)也讓更多的思南土家族人民可以參與到花燈表演當(dāng)中來，實(shí)現(xiàn)了群眾藝術(shù)的高品質(zhì)、大范圍、高水準(zhǔn)發(fā)展。思南土家花燈已經(jīng)列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此還可以以此為契機(jī)，大力打造思南土家花燈文化產(chǎn)業(yè)，把花燈使用的折扇、手絹、服飾等以文化產(chǎn)品的形式進(jìn)行生產(chǎn)和銷售，擴(kuò)大群眾藝術(shù)的影響力。

三、不斷發(fā)展群眾藝術(shù)教育事業(yè)

群眾藝術(shù)具有鮮活的生命力，深受廣大人民群眾的喜愛。當(dāng)然想要保證新時(shí)代背景下群眾藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，僅靠民間的傳播和普通群眾之間的言傳身教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以說開展群眾藝術(shù)教育，把群眾藝術(shù)形式以多種形式進(jìn)行教學(xué)，是保證群眾藝術(shù)更大程度、更強(qiáng)深度發(fā)展的必要保障。例如想要促進(jìn)思南土家花燈這種群眾藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，就可以在幼兒園、小學(xué)、初中、高中等多階段的教育教學(xué)中，把思南花燈作為一門課程進(jìn)行教學(xué)，保證群眾藝術(shù)的發(fā)展從娃娃抓起。再如開展社會(huì)教育活動(dòng)，把思南土家花燈以廣場(chǎng)舞的形式進(jìn)行教學(xué)，讓更多的群眾加入群眾藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中來，促進(jìn)群眾藝術(shù)的不斷發(fā)展。

總而言之，想要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，新時(shí)代的藝術(shù)工作者就必須不忘初心、牢記使命，保持高度的使命感和責(zé)任感，積極發(fā)動(dòng)群眾，開展多種形式的群眾藝術(shù)活動(dòng)，為我國藝術(shù)工作的更大進(jìn)步、更快發(fā)展注入更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。

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