【摘要】甘肅具有悠久的歷史，居住著很多少數(shù)民族，是絲綢之路的必經(jīng)之地，也是民族聲樂(lè)發(fā)展的重要基地。本文介紹了特色鮮明的民族歌曲，分析了品類眾多的民間戲曲音樂(lè)，對(duì)風(fēng)格獨(dú)特的民間器樂(lè)進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】絲綢之路；甘肅；民族聲樂(lè)；發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在殷商時(shí)期，殷人經(jīng)歷了五次遷徙。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，甘肅的大部分區(qū)域都?xì)w屬于秦國(guó)。殷人后裔將秦音作為標(biāo)準(zhǔn)，以此思念故鄉(xiāng)，一些民間曲子也始于西殷。在民族遷徙、宗教傳布，以及絲路貿(mào)易等因素的影響下，西音文化、民族文化，以及異域文化得到了相互融合，對(duì)思想感情、審關(guān)情趣等都造成了深遠(yuǎn)影響，對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展也起到了決定性作用，展現(xiàn)了不同特色的民族音樂(lè)。

一、特色鮮明的民族歌曲

（一）隴東黃土高原色彩區(qū)

在黃土高原中，隴東是農(nóng)耕文明的發(fā)源地，也是陜甘寧革命基地，農(nóng)耕文化的歷史背景十分深厚，當(dāng)?shù)孛褡迓晿?lè)是“黃土歌魂”，著名的歌曲有《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》等，千家萬(wàn)戶都在傳唱，一首《東方紅》唱遍了整個(gè)中國(guó)。隴東民歌在語(yǔ)言、句式以及詞藻方面的運(yùn)用，對(duì)歷史進(jìn)行了傳承，具有明顯的時(shí)代的印記，以及通俗的味道，口語(yǔ)痕跡比較深重，利用口敘事進(jìn)行抒情。不僅流露了樸素的情感，也有體現(xiàn)了飽滿的革命熱情。

（二）隴南山區(qū)森林色彩區(qū)

隴南地區(qū)滋養(yǎng)了秦文化發(fā)展，地區(qū)與陜南等地接壤，不僅地處偏遠(yuǎn)，還具有森林茂密的特點(diǎn)。常被叫作“隴南樂(lè)府”由于地理環(huán)境、民俗文化，以及審關(guān)情趣等因素的影響，使隴南一帶的歌曲具有獨(dú)特風(fēng)格，存在很多勞動(dòng)歌、小調(diào)色彩。對(duì)于隴南的山歌來(lái)說(shuō)，地區(qū)語(yǔ)言特點(diǎn)比較突出，在歌曲的結(jié)構(gòu)形式方面比較多樣化，音調(diào)旋律從低到高，風(fēng)格各異。小調(diào)類民歌受到了人們的高度喜愛(ài)，“琵琶彈唱”是比較有名的，旋律舒緩、流暢，情感深刻、細(xì)膩，調(diào)式多樣。

（三）臨夏甘南民族色彩區(qū)

在甘南藏族自治州，具有很多民族，民族雜居。在每年4-6月之間，在臨夏回族自治州，會(huì)在蓮花山開辦大型的“游山·漫花兒”“松鳴巖花兒會(huì)”，這是該地區(qū)的“重頭戲”，群眾也會(huì)享受到不同的民族音樂(lè)，享受到不同曲牌的“花兒令”，通過(guò)對(duì)方言土的語(yǔ)巧妙處理，讓人感受到了濃厚的藝術(shù)氣息，不僅百聽不厭，還體現(xiàn)了地域性以及民族性，在國(guó)內(nèi)外，都具有一定的影響。在甘南的草原中，存在很多的藏族同胞，他們的歌舞曲、情歌，以及牧歌等，都展現(xiàn)了粗獷的草原風(fēng)格，自由奔放。由于甘南民歌具有充沛、細(xì)膩的情感，在曲調(diào)方面也奇特動(dòng)聽，歌詞意境悠遠(yuǎn)，這就實(shí)現(xiàn)了歌伴舞，以及舞必歌，展現(xiàn)了另一番風(fēng)味。

二、品類眾多的民間戲曲音樂(lè)

（一）隴東道情

隴東地區(qū)唱腔具有皮影戲的特征，演繹了不同的戲劇人物，通過(guò)牛皮雕刻進(jìn)行加工，染上相應(yīng)的色彩，進(jìn)而展現(xiàn)了相應(yīng)的人物形象。在劇目、板式曲牌方面，比較豐富，其音調(diào)也比價(jià)委婉，唱詞質(zhì)樸，感染力較強(qiáng)，地方特色十分濃郁。在甘肅中部地區(qū)，皮影戲也十分流行，主要以民間小曲、秦腔，以及眉戶演唱為主，在當(dāng)?shù)?，人們稱之為“影子腔”，在曲調(diào)方面十分華麗，尤其是尾句，伴唱腔調(diào)比較活潑，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

（二）隴南花燈戲

在隴南地區(qū)的文縣玉泉鄉(xiāng)，民間戲曲劇主要以“花燈戲”為主，唱腔不是板腔體，具體的組成包括角色專用唱腔、民間小調(diào)等，在唱腔音調(diào)方面，具有熱情火辣的特征，通常來(lái)說(shuō)，在每段唱腔中，有四到六句，上、下句的對(duì)稱結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)格，在最后一句上，以男女聲伴唱的形式結(jié)束。雖然，演出形式比較原始、簡(jiǎn)陋，不過(guò)，在音調(diào)方面十分高亢、動(dòng)聽。不僅如此，在隴南地區(qū)的武都縣，尤其是魚龍鄉(xiāng)一帶，“高山戲”得到了廣泛流傳，在唱腔音調(diào)方面，展現(xiàn)了粗獷的山野味，人們聽起來(lái)會(huì)感覺(jué)到高亢奔放。

（三）甘南草原藏戲

對(duì)于藏族人來(lái)說(shuō)，必須要能歌善舞，在甘南夏河中，創(chuàng)作了八大藏戲，流傳了近百年的時(shí)間，在一些樂(lè)曲合舞蹈中，可以向人們呈現(xiàn)相應(yīng)的藏族歷史傳說(shuō)，還有一些宗教神話故事等。對(duì)于藏戲唱腔而言，藏族民歌的曲調(diào)是基礎(chǔ)，藏族風(fēng)格十分濃郁，在春節(jié)期間，又或者一些重大的宗教節(jié)日，往往會(huì)安排相應(yīng)的演出，由僧人來(lái)表演。當(dāng)民族藝術(shù)在發(fā)展中，在20世紀(jì)80年代的初期，組建了甘南藏族自治州藏劇團(tuán)，整理了傳統(tǒng)的劇目，對(duì)唱腔、伴奏等進(jìn)行了調(diào)整，促進(jìn)了藏戲的進(jìn)一步發(fā)展。

（四）中部地區(qū)民間戲曲

在甘肅的中部地區(qū)，流行著一些民間小戲，比如說(shuō)蘭州小曲，以及定西雜曲等，在西北地區(qū)中，秦腔、眉戶戲等得到了廣泛流傳，秦腔也受到了廣大群眾的深受喜愛(ài)。在這些民間戲劇中，曲種主要是當(dāng)?shù)氐男≌{(diào)構(gòu)成，向人們展示了戲劇的人物唱腔，屬于比較原始的戲劇形式，可以將戲劇人物的諸多感情進(jìn)行全面表達(dá)。通常，在春節(jié)期間，在社火表演方面進(jìn)行演出。

三、風(fēng)格獨(dú)特的民間器樂(lè)

（一）漢族民間器樂(lè)曲

在全省的漢族地區(qū)中，主要的民間樂(lè)器包括管子、瑣吶、笛子，以及二胡等等，在打擊樂(lè)器方面，主要包括鑼、鼓，以及梆子等。在隴東、隴中，還有隴南、河西地區(qū)，民間器樂(lè)具有很多種類，在民間，存在很多的小樂(lè)隊(duì)組織，主要的樂(lè)器是嗩吶，通常應(yīng)用在農(nóng)村的婚喪嫁娶中。對(duì)于民間的樂(lè)隊(duì)演奏，在曲目方面，主要是以世代相傳的傳統(tǒng)曲目為主，多數(shù)的樂(lè)曲具有熱烈、歡快的特點(diǎn)，抒發(fā)豐富的情感。除了具有一些革命歷史歌曲，還具有一些新時(shí)代的通俗流行歌曲，受到了廣大農(nóng)民的喜愛(ài)。

（二）藏族民間器樂(lè)曲

在藏族樂(lè)曲中，寺廟宗教音樂(lè)是主流，一般以宗教傳統(tǒng)樂(lè)曲為主，具有豐富的曲目。在甘南的夏河縣，具有著名的拉卜楞寺，由喇嘛構(gòu)成了專業(yè)樂(lè)隊(duì)。在樂(lè)曲方面，節(jié)奏徐緩、柔關(guān)，平和動(dòng)聽，展現(xiàn)了悠揚(yáng)的歌唱風(fēng)格，這樣的音樂(lè)讓人們陶醉在樂(lè)曲中。在甘南的草原牧區(qū)中，很多山區(qū)主要的民間樂(lè)器包括龍頭琴、鷹笛，以及牛角琴，牧民可以自?shī)首詷?lè)。對(duì)于古老的龍頭琴，也就是六弦琴，主要應(yīng)用于彈撥演奏。對(duì)于牛角琴，主要由大牛角制作而成，通過(guò)弓弦進(jìn)行拉奏，在音色方面，具有明亮的特點(diǎn)。

（三）其他少數(shù)民族的民間器樂(lè)曲

對(duì)于少數(shù)民族的器樂(lè)，除了在甘南藏區(qū)十分多樣化，在臨夏回族自治州，也具有很多的民間器樂(lè)，比如說(shuō)咪咪、口弦，還有牛頭塤等。在河西走廊中，在肅北縣具有很多少數(shù)民族，如：蒙古族、裕固族，還有哈薩克族等，有著自身的民族樂(lè)器，在演奏活動(dòng)中，冬不拉可以應(yīng)用在快速的樂(lè)曲中，對(duì)于庫(kù)布孜，其聲音細(xì)膩、深沉，可以展現(xiàn)典雅的音樂(lè)，通過(guò)尚庫(kù)布孜琴弦、鈴聲的融合，展現(xiàn)了節(jié)特根音色，十分優(yōu)美動(dòng)聽。對(duì)于色布孜克，音量比較小，音色比較柔和，對(duì)于阿薩塔亞克，節(jié)奏感比較強(qiáng)，還有一些少數(shù)民族的器樂(lè)，品種多樣，演奏風(fēng)格各具特色。

四、結(jié)語(yǔ)

在民族交融的過(guò)程中，不同的民族具有不同的民族音樂(lè)，造就了閃耀的音樂(lè)文化。對(duì)于甘肅的民間歌曲，不僅戲曲豐富，其民間器樂(lè)也具有各自的風(fēng)格，特點(diǎn)鮮明，展現(xiàn)了地方特色，對(duì)歷史文化具有傳播作用，也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德。在絲綢之路上，甘肅是最具民族特色的發(fā)展聲樂(lè)地。

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作者簡(jiǎn)介：肖宗恒（1982—），聲樂(lè)碩士，講師，長(zhǎng)期從事民族聲樂(lè)的理論研究與實(shí)踐教學(xué)。