張鐵軍

[摘 要]《孔雀東南飛》的主題思想歷來被認為是揭露封建禮教和門閥制度吃人的罪惡，而焦母和劉兄就是這場悲劇的制造者和幫兇。在破解“為什么如此優(yōu)秀的劉蘭芝卻無端被遣”“劉蘭芝為何要選擇在婚禮結(jié)束后才自殺”兩個問題的基礎(chǔ)上，分析了制造焦劉二人悲劇的真正原因是人性的自私、偏執(zhí)，是愛自己而不愛別人的“愛”，同時還分析了劉蘭芝美麗善良的外表下的狹隘與自私。

[關(guān) 鍵 詞]《孔雀東南飛》；主題；自私；懸案

[中圖分類號]I06 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）05-0008-01

《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國古代最早最長的一首敘事詩。它的語言生動活潑、剪裁繁簡得體、結(jié)構(gòu)完整緊湊、情節(jié)波瀾曲折、敘事縝密緊湊、主題深刻雋永，描繪了一幅奇異絕妙的藝術(shù)畫卷，被后人譽為“古今第一首長詩”。

本文從作品“人文性”角度去解讀《孔雀東南飛》，初探其主題——“愛”。

“懸案”一：為什么如此優(yōu)秀的劉蘭芝卻無端被遣？

劉蘭芝可謂非常優(yōu)秀。她從小受到良好的教育，多才多藝、知書達理——“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦”。她婀娜多姿、步態(tài)輕盈、美貌絕倫——“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”。她勤勞樸實、起早貪黑、任勞任怨——“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹”。

其實，劉蘭芝被遣的真正原因是劉蘭芝的膝下無子和焦母自私偏執(zhí)的“愛”。我們從焦家的家庭結(jié)構(gòu)可以看出，焦母丈夫或已去世，焦母獨自一人將焦仲卿兄妹二人撫養(yǎng)成人，家族的責任感及個中酸甜苦辣只有獨自承受，娶來劉蘭芝，本以為責任已盡，本以為能為焦家延續(xù)香火，只等著子孫繞膝，以盡享天倫之樂。哪曾想焦劉二人“共事二三年”卻無半點動靜，這可急煞了焦母，再加上焦母長期以來獨享痛苦與孤獨，無人傾訴，只能將所有的愛都傾注在兒子的身上，現(xiàn)在眼見對丈夫的承諾無法實現(xiàn)，于是就把對焦仲卿的愛及對焦家家族的責任感都轉(zhuǎn)化為對劉蘭芝的恨。焦母看劉蘭芝越來越不順眼，橫挑鼻子豎挑眼，怎么看都不順眼。

因此，我認為劉蘭芝被遣正是源自焦母對兒子以及焦家家族那種偏執(zhí)的“愛”。

“懸案”二： 劉蘭芝為何要選擇在婚禮結(jié)束后才自殺？

這也是本文最難理解的。如此美麗善良的好姑娘，卻生生地讓喜事變喪事，從幸福的天堂跌落到地獄的深淵，讓人賠了彩禮又折夫人，增添了無盡的痛苦。對此，許多人甚至不去思考、不去探究。

假如我們沿著劉蘭芝生命最后一段時間的心理變化去探尋，就會發(fā)現(xiàn)這一切依然源于自私的“愛”。

當劉蘭芝復(fù)婚無望，又迫于兄長的催促，只好無奈地答應(yīng)了太守府的婚事時，劉蘭芝并未打算以身殉情。雖然劉蘭芝內(nèi)心痛苦，舍不得焦仲卿，但她還是準備委曲求全和太守公子共度余生?！白跃齽e我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”這是劉蘭芝再次見到焦仲卿時對他說的話，從這段話中，我們看到了劉蘭芝的滿心愧疚和歉意，也有無奈和對焦仲卿的安慰，卻并無自殺殉情之意，只是在焦仲卿責備、挖苦和自表心跡后，劉蘭芝因感動于焦仲卿執(zhí)著的愛才終下殉情的決心的。按道理，此時雙雙殉情順理成章、合情合理，但劉蘭芝明白此時不能死，她要對得住家人、對得住兄長，哪怕給無辜的人增加痛苦也要給家人一個交代。假如此時殉情，兄長的操心關(guān)愛都付之東流，那么多的彩禮或許就只好退了，關(guān)鍵是讓娘家臉面掃地。但選擇婚后自殺就大不一樣了，一方面可多少保住娘家人的臉面，另一方面不會讓娘家人蒙受更多的經(jīng)濟損失。因此，劉蘭芝選擇在婚禮后自殺也是因為“愛”，愛自己、愛仲卿、愛家人——一種給無辜的人帶來巨大傷害的自私之愛。

愛是一個永恒而美麗的話題，因為愛，人間演繹了太多令人感動回味的故事，但當愛變味，人們只愛自己不管別人時，悲劇往往就會產(chǎn)生。焦母愛自己、愛兒子，時時考慮的是對得起列祖列宗，但不顧兒子的感受，因“愛”將兒子逼上絕路；劉兄愛自己、愛蘭芝，為了蘭芝的幸福前途，威逼蘭芝再婚，因“愛”將妹妹推向死亡。假如焦母、劉兄都能在“愛”中摒棄自私，融入大愛，不光愛自己、愛家人，還能愛別人，或許焦劉悲劇就不會發(fā)生，無辜的人就不會蒙受損失。這樣的話，歷史中就會多一對幸福鴛鴦，少一個凄美故事，不知這是幸還是不幸。

參考文獻：

唐弢.唐弢文集[M].北京：社會科學文獻出版社，1995.