【摘要】語言是人類最重要的交際工具，語文最基本的性質(zhì)是工具性。語言文字作為語文教學(xué)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。本文將語用學(xué)和語文教學(xué)二者結(jié)合起來并對其產(chǎn)生的問題進(jìn)行討論，通過對語用學(xué)與語文教學(xué)進(jìn)行討論能夠豐富理論層面的知識，并且對于中學(xué)語文教師的成長起到促進(jìn)作用，促使語文教學(xué)的改革更加深入。

【關(guān)鍵詞】語用學(xué)；語文教學(xué)；話語

【中圖分類號】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

教育必須要以素質(zhì)教育為核心。我們進(jìn)行教育是為了促進(jìn)人的發(fā)展，教育能使人的思想素質(zhì)得到提高、身體素質(zhì)得到增強(qiáng)、文化素質(zhì)得到普及。教育應(yīng)該以素質(zhì)教育為核心，語文學(xué)科更應(yīng)如此。語文教育必須要堅(jiān)持素質(zhì)教育，樹立人的素質(zhì)全面發(fā)展的觀點(diǎn)，與人的素質(zhì)和全面發(fā)展的關(guān)系十分密切。二十多年來，語文教育的改革也取得了令人矚目的成績。語文教學(xué)改革的熱潮經(jīng)久未衰，諸如教學(xué)內(nèi)容的研究、教學(xué)方法的更新、理論探索的深化、教具的現(xiàn)代化等，均展現(xiàn)出前所未有的美好局面。語文學(xué)科作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，努力通過培養(yǎng)中學(xué)生的閱讀、寫作、理解、審美、自學(xué)能力等，使學(xué)生通過知識來陶冶高尚的情操，塑造完美的人格，從而適應(yīng)現(xiàn)代化社會的需要，來實(shí)現(xiàn)語文教育的目標(biāo)。

一、語用學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合

研究語用學(xué)一方面為教學(xué)方法的實(shí)施提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，另一方面也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。70年代以來，語用學(xué)在國外已發(fā)展多年，而在我國卻才起步不久。在平時(shí)的漢語教學(xué)中，常有中學(xué)教師提出疑問：語法分析搞得那么細(xì)致，可對語文教學(xué)有什么用處呢？這話雖不無偏激片面之處，但所提的問題也確應(yīng)引起我們的深思。一種學(xué)術(shù)研究如果不能給現(xiàn)實(shí)生活以實(shí)際的幫助，那么它的理論再系統(tǒng)，描寫再細(xì)致，也終難贏得社會的青睞。作者之選擇語用學(xué)作為研究的對象，并不是為了趕時(shí)髦，而是堅(jiān)信這種語言觀能對現(xiàn)實(shí)的語言問題，特別是對語文教學(xué)有較大的實(shí)用價(jià)值。語言不僅只有工具性的特點(diǎn)，除此之外還有人文性、思想性、知識性等特點(diǎn)。語文教學(xué)要落到實(shí)處，必須抓緊語言文字的教學(xué)。古今中外大量實(shí)例都證明，對語言文字的訓(xùn)練和掌握不外乎聽、說、讀、寫四種主要途徑。中學(xué)語文教學(xué)不同于外語教學(xué)，需要從聽、說起步，慢慢進(jìn)入讀寫階段，我們的中學(xué)生從小就生活在母語的海洋之中耳濡目染，潛移默化，聽、說口頭語言不是很困難的問題。而閱讀和寫作則是書面的事，要借助文字這個(gè)“工具的工具”。在學(xué)習(xí)語言時(shí) 應(yīng)該注意書面語的規(guī)范，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的思想性和知識性；另一方面可以幫助學(xué)生發(fā)展聽說能力。在閱讀課文時(shí)，教師應(yīng)該教會學(xué)生去探索作者寫作的真正意圖，這樣的教學(xué)方法可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)語文的興趣，提高對于語言的敏感，提高閱讀能力和寫作能力，從而提高創(chuàng)造能力和審美能力，拓寬學(xué)生的知識面，使語文教學(xué)事半功倍。

語用學(xué)雖然研究歷史并不長，但是語用學(xué)研究的問題十分復(fù) 雜，對于它的研究我們不該止步于此。通過閱讀這本書，我覺得自己的收獲很大。這是一個(gè)需要眾多學(xué)者合力攻關(guān)的新領(lǐng)域。其一，語用學(xué)內(nèi)容豐富，疆域?qū)掗?，其理論體系尚處于發(fā)展之中。其二，現(xiàn)如今的語用學(xué)資料非常少，目前所能見到的語用學(xué)著作基本上都是研究英語的，迄今為止，還未見到一本專以漢語為語料進(jìn)行研究的語用學(xué)著作。其三，由于叢書的性質(zhì)，本書不能局限于理論的研究，在研究語用學(xué)時(shí)應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，把新興的理論和傳統(tǒng)的教學(xué)相嫁接，這里的難度是顯而易見的。目前語用學(xué)雖廣泛吸收現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果，力求在理論上建立漢語語用學(xué)的研究系統(tǒng)，并力求同語文教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，在論述的過程中列舉了大量以語用學(xué)理論闡明語文教材的實(shí)例，但有些問題的探討并不盡如原來的設(shè)想，外來理論如何融合漢語實(shí)際的老大難問題在書中也留下了不少缺憾。

二、語用學(xué)在語文教學(xué)中存在的問題

現(xiàn)如今的語文教育改革也并非盡善盡美。語文學(xué)科與其他學(xué)科相比效益低下，尤其在閱讀和寫作教學(xué)方面離現(xiàn)代社會對人才的要求還有很大的差距，廣大語文教師應(yīng)該在這兩個(gè)方面多加努力。語文教學(xué)效益低下的主要原因就是在語言文字教學(xué)方面的失誤。語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，主要通過讀、說、聽、寫四種方式。運(yùn)用語言就要學(xué)習(xí)語言，因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和運(yùn)用語言就是語文教學(xué)的根本內(nèi)容和任務(wù)。語言文字作為學(xué)生掌握知識和接受教育的重要載體，語言是人類最重要的交際工具，可以說工具性是語文的最基本性質(zhì)。所以，將語用學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，會對語文教學(xué)起到很大幫助?！墩Z用學(xué)與語文教學(xué)》一書就試圖把語用學(xué)和語文教學(xué)結(jié)合起來，并對二者之間的有關(guān)問題進(jìn)行討論。這本書對于語文教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義，不僅能豐富語文教師的學(xué)識，而且能夠激發(fā)語文教師的創(chuàng)造性，并且對語文教師的成長起到促進(jìn)作用，促使語文教學(xué)的改革更加深入。

語用學(xué)主要是研究語言運(yùn)用及其規(guī)律的學(xué)科，又被稱為語言實(shí)用學(xué)。與其他語言流派不同的是，語用學(xué)主要關(guān)注的是使用語言的人以及語言使用中的有關(guān)因素、語言手段，其中使用語言的人是指說寫者和聽讀者。也就是說，語用學(xué)主要從三個(gè)角度來研究人們的語言表達(dá)和語言理解的，研究特定語境中的特定話語承載著哪些功能？并且對話語的語言內(nèi)外之義進(jìn)行分析，等等。語文教學(xué)具有多種性質(zhì)，其中最突出的是工具性。在探討語文教學(xué)的性質(zhì)之間的關(guān)系時(shí)我們要整體考慮，語文教學(xué)過程中首先需要對語言文字的形式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，其次要進(jìn)一步透過字面意思揭示出作品的深層意義和作者真實(shí)的寫作意圖，挖掘感受作品的文學(xué)魅力，學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)語言文字，而是要做到文道結(jié)合，在學(xué)習(xí)文化知識的基礎(chǔ)上使自身的思想受到洗滌，靈魂得到滋養(yǎng)。

要分析話語意義，首先需要對話語中的單個(gè)的字、詞進(jìn)行分析，其中的單個(gè)字、詞就是形式意義；所謂話語的結(jié)構(gòu)意義，是指詞語之間互相聯(lián)系的意義，需要注意的是這里所說的結(jié)構(gòu)意義與語法意義有很大不同?，F(xiàn)代漢語中有效的語法形式包括詞序和虛詞，而語法意義則是有層次的，分為外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)義，等等；關(guān)系意義主要存在于句子之間，是作品中的邏輯聯(lián)系，可以分為對比、互補(bǔ)、承接關(guān)系等。話語的一般語用義主要通過話語形式負(fù)載，可以通過語調(diào)、語氣以及固定的語用意義來表示。例如肯定語氣經(jīng)常用“了”來表示；話語的突現(xiàn)語用義主要是為了表現(xiàn)突出強(qiáng)調(diào)，主要包括詞語、結(jié)構(gòu)、句式以及辭格的突現(xiàn)義。

話語的言外之意需要讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，主要包括語用預(yù)設(shè)、句類轉(zhuǎn)換、偏離規(guī)則的言外之意等；話語的文化意義是指受到文化時(shí)代的影響會對話語的本義產(chǎn)生影響，主要包括文化傳統(tǒng)、時(shí)代環(huán)境的影響；話語的主題意義作為話語的最高層次，通常很難把握，以作品為話語形式，社會時(shí)代背景是話語主題的主要特征。喬姆斯基認(rèn)為語言能力是指語感和語言知識，所謂能力就是利用并遵守規(guī)則去創(chuàng)造出前所未有的句子；語用能力是指語言運(yùn)用能力，也可以理解為交際能力。以語言知識為基礎(chǔ)，可以利用自身已有的背景知識來進(jìn)行信息交流。

三、語用學(xué)在語文教學(xué)中的實(shí)施策略

在教學(xué)過程中，語文教師作為作品與學(xué)生之間的橋梁，首先應(yīng)該豐富自身的學(xué)識，提高自身的能力。只有這樣，學(xué)生才能夠幫助達(dá)到理解并且在理解中增加知識，提高自身能力。通過這章的學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)識到自身的不足，并且在今后的學(xué)習(xí)中會努力豐富自己的學(xué)識，為今后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）教學(xué)方法相匹配

語文教學(xué)應(yīng)該找到與之相匹配的教學(xué)方法。歷來便有“教學(xué)方法落后會影響語文教學(xué)效益”的說法，近年來的語文教學(xué)改革突破口之一也是在教學(xué)方法的革新上。許多有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的語文教師對此做了卓有成效的探索，出現(xiàn)了六課型、八字法、教讀法、導(dǎo)讀法等各具特色的教學(xué)方法。

語用學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，進(jìn)行語文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生能夠感悟課文中所蘊(yùn)含的意義，從而擴(kuò)大自身的知識面，提高自身的能力，提高自身的素質(zhì)，為今后更好的認(rèn)識社會和人生做準(zhǔn)備。在語文教學(xué)中真正能夠提高學(xué)生閱讀理解能力的教學(xué)方法，才是好的方法，任何教學(xué)方法都應(yīng)該緊扣提高學(xué)生能力的這個(gè)宗旨。

（二）語言策略與語境策略相結(jié)合

話語理解有不同的策略，一般我們分為語言策略和語境策略。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)通常將二者相結(jié)合。實(shí)驗(yàn)證明，語言策略和語境策略可以相互補(bǔ)充和調(diào)節(jié)，兩種策略相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更加深入的理解課文。例如在理解《記念劉和珍君》中這段話時(shí)：“我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請?jiān)傅氖?；下午便得到了噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？”首先便需要對“噩耗”“不憚”“無端”“喋血”等詞語的意義加以辨析，掃清障礙；然后抓住其中的關(guān)鍵詞語：“噩耗”“遇害”“下劣兇殘”“無端喋血”等建立意義支點(diǎn)。但這還不夠，還應(yīng)對話語內(nèi)部四個(gè)句子之間的關(guān)系加以分析：第一句述說自己聽到了噩耗，第二句卻做了轉(zhuǎn)折，不寫自己的憤怒，而對此事“頗為懷疑”。為何懷疑，是否對反動(dòng)軍閥的兇殘估計(jì)不足？這難免令人疑惑。第三句說作者“向來不憚以最壞的惡意”去推測某些中國人，解答了對反動(dòng)派的心理估計(jì)問題；但竟不料還有比“最壞”，更“下劣兇殘”的暴行：“衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人?！蓖谝痪湎嗪魬?yīng)。這里的再次轉(zhuǎn)折，已寫出了作者“出離的憤怒”。第四句寫劉和珍本是始終微笑、和藹的，怎可能在府門前喋血？又同第二句的“頗為懷疑”相呼應(yīng)，四句之間的關(guān)系轉(zhuǎn)折、順承，互相呼應(yīng)，欲斷還連，似隔實(shí)合，一層層地寫出了作者復(fù)雜的思想感情。再經(jīng)過話語中諸多副詞性、連詞性的詞語“居然，但，然而，不料也不信、竟、況且、更何至于”等的連接，把整段話語的意義自下而上地連貫起來，也就可以很好地理解作者所表達(dá)的意義。

另一方面，對這段話語又可采用自上而下的語境策略來分析。這時(shí)，社會時(shí)代背景、作者的主題意圖、語體語境以及上下文語境等內(nèi)隱性、外顯性因素都有作用。課文的提示已告訴我們這篇文章的時(shí)代背景和作者的主觀意圖：紀(jì)念“三·一八”犧牲的青年，怒斥反動(dòng)軍閥和走狗文人。課文熔敘述、議論、抒情等方式為一爐，在記敘事件的同時(shí)，時(shí)常出現(xiàn)表達(dá)作者強(qiáng)烈思想感情的議論和抒情的話語，可知這是交叉性的語體，需要采用理智認(rèn)識和情感感受兩種方式綜合理解，這是按從大至小的順序來理解話語意義的。再從上下文語境看，這是課文第四小節(jié)的開始一個(gè)話語片段，在前三小節(jié)中劉和珍的死訊已確鑿無疑，對作者這里的曾經(jīng)“頗為懷疑”，讀者當(dāng)能了解其功能：有意退一步，為下面的怒斥做鋪墊。第三句“竟會下劣兇殘到這地步”，除了上文“衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人”的描寫外，下文是通過描寫身體上還有棍棒的痕跡，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這是虐殺，補(bǔ)充說明了兇殘的具體內(nèi)容。再從這個(gè)話語片段內(nèi)部可以看出有兩個(gè)地方互為語境，分別是：“不憚以最壞的惡意來推測”與“不料也不信竟會下劣兇殘到這地步”“始終微笑著的和藹的劉和珍君”與“無端在府門前喋血”，語境與片段相互補(bǔ)充解釋，能夠幫助學(xué)生更好地理解課文。

在幫助學(xué)生理解的過程中，我們可以使用多種策略相結(jié)合的方法。但需要注意的是我們選用的教學(xué)方法應(yīng)該緊扣教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法值得提倡，在教學(xué)中教師應(yīng)該大膽啟用并進(jìn)行創(chuàng)新。

四、結(jié)語

語用學(xué)在本世紀(jì)70年代真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，它的發(fā)展有其既合乎其自身的發(fā)展，也適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的需要，更為語文教學(xué)提供了很大的幫助。語文教學(xué)是為了讓學(xué)生能得到能力的提升，能獲得語文素養(yǎng)，如果課堂中教師作為教學(xué)的主體，一味傳授知識，最終學(xué)生只會越來越依賴教師，自身的能力很難得到提高。語文學(xué)科的設(shè)立，不在于讓學(xué)生記憶知識，而在于通過知識的學(xué)習(xí)對學(xué)生今后的生活產(chǎn)生影響。語用教學(xué)觀的根本目的，在于學(xué)生語用能力的提高。在語用學(xué)的教學(xué)過程中也對語文教師提出了更高的要求，語文教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)造出有效的教學(xué)方法，緊跟時(shí)代的步伐，使語文教學(xué)的改革朝著更加深入的方向發(fā)展。愿我國的語文教學(xué) 早日跨上一個(gè)新的臺階，愿我國的語用學(xué)園地早日郁郁蔥蔥，一片春色。

作者介紹：趙靜楠，女，1995年生，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院教育學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。

（編輯：郭恒）