王穎 張偉

[摘要]做好宗教工作是我們黨一貫的方針。舟山市宗教文化資源豐富，但近年來隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展出現(xiàn)了新變化新情況，如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)面臨新的挑戰(zhàn)。在此背景下，增強政治認同，增強法制觀念，增強價值引領(lǐng)，成為積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的必由之路。

[關(guān)鍵詞]城鎮(zhèn)化；宗教；社會主義社會相適應(yīng)

[中圖分類號]B91 [文獻標識碼]A

舟山的佛教文化獨具特色，悠久的佛教歷史，豐富的佛教資源讓這座群島城市遠近聞名。普陀山更是被稱為中國佛教四大名山之一，是觀世音菩薩教化眾生的道場，“海天佛國”一詞，無疑是對舟山這個文化底蘊豐厚城市的最好詮釋。但近年來隨著城鎮(zhèn)化進入成熟期，舟山市城鎮(zhèn)化建設(shè)取得了巨大成就，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護和人居環(huán)境改善等方面都有了新的突破。然而，在此背景下，舟山市的宗教情況隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展出現(xiàn)了新情況，如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)面臨新的挑戰(zhàn)。在此背景下，增強政治認同、增強法制觀念，增強價值引領(lǐng)，成為積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的必由之路。

1 增強政治認同，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

習近平總書記指出，堅持宗教的中國化方向是我國宗教與社會主義社會相適應(yīng)的重要任務(wù)。如何堅持中國化方向？其主要要求就是不斷堅持中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，堅持黨、政的領(lǐng)導(dǎo)，最大化利用宗教的優(yōu)勢為祖國與民族實業(yè)添磚加瓦。

1.1 社會主義巨大成就是中國人民的時代依據(jù)

建國以來，黨堅信民族宗教無小事，針對社會主義發(fā)展的不同階段、任務(wù)，號召宗教界人士帶領(lǐng)信教群眾，尤其是各少數(shù)民族聚居的信教群眾，通過統(tǒng)一思想，明確其宗教發(fā)展的目標與社會主義發(fā)展的共同目標是統(tǒng)一、適應(yīng)的，引導(dǎo)廣大信教群眾自覺遵守黨和國家正確的路線方針和政策，不斷學習新的科學技術(shù)，通過自己的艱苦奮斗，實現(xiàn)幸福的美好生活。

1.2 共同理想是中國人民共同的統(tǒng)一目標

新中國成立以來，我國國際地位不斷提高，社會主義經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)步前進，人民的生活水平普遍上升。跟隨著時代的變遷，宗教的社會基礎(chǔ)也隨之發(fā)生著巨大的改變，人們的理想與追求也在不斷順應(yīng)著社會文化的發(fā)展而不斷與時俱進。因此，把建設(shè)有中國特色社會主義作為廣大信教群眾的普遍理想，是一項需要我們不得不堅持并克服的艱難任務(wù)。努力引導(dǎo)信教群眾結(jié)合當前的形勢，熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛人民，用積極的眼光看待今天的大好形勢，努力構(gòu)建和諧社會，積極投身于社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)，讓“中國夢”盡快實現(xiàn)。

1.3 現(xiàn)實追求是共同的社會基礎(chǔ)

宗教的延續(xù)與發(fā)展離不開社會主義制度的保障，但同時宗教也應(yīng)需要與我國的社會主義制度相適應(yīng)。首先，高舉愛國愛教的社會主義偉大旗幟。宗教活動要著眼于國家與民族的最高利益，通過與社會主義相適應(yīng)的實際行動來維護祖國的和平與穩(wěn)定。其次，黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終維護我們信教群眾的根本利益，并通過多種途徑，使信教群眾獲得更多利益，發(fā)揚宗教界人士愛國團結(jié)，服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓勵并支持宗教團體在推動社會主義建設(shè)方面的積極因素，為中國特色社會主義社會的建設(shè)提供力量源泉。最后，必須發(fā)揮宗教人士的重要作用，多多汲取宗教人士的意見與建議，為黨的現(xiàn)代化建設(shè)提供動力，最大程度地發(fā)揮宗教人士的積極影響力。

2 增強法制觀念，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

2.1 宗教必須在社會主義法律范圍內(nèi)活動

孟子在《離婁章句上》寫道“不以規(guī)矩，不成方圓”。我國的根本大法《憲法》賦予了我國公民信仰自由的基本權(quán)利，這要求公民要有選擇的，在不違背廣大人民的根本利益的前提下，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進行活動。一方面，作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨堅定不移地維護憲法尊嚴不容侵犯，在賦予公民信仰自由權(quán)利，尊重保護公民信仰的同時，規(guī)定了法律的允許范圍，宗教活動不能逾越法律底線，同時法律也同樣會保護宗教的合法權(quán)益。另一方面，我國堅持一貫的政教分離的政治原則，分割了宗教權(quán)力與政府、國家權(quán)力。國家不應(yīng)干涉宗教的內(nèi)部事務(wù)，但反之宗教也不能忽視憲法、法律的存在，國法始終高于教法。開展正常合理的宗教活動，這對提升人民群眾的幸福感，維護民族團結(jié)與統(tǒng)一有著很大的益處。應(yīng)當在真正意義上使宗教做到法律規(guī)定上的信仰自由，維護法律尊嚴，積極推動社會兩種文明的進步，服務(wù)于廣大人民群眾。

2.2 宗教工作干部要運用法治思維和法治方式開展工作

宗教工作干部要提高自身的理論水平和實際工作能力，學好宗教知識，樹立良好工作形象，深入研究黨關(guān)于宗教工作的各項方針、政策。聯(lián)系實際情況，運用科學的管理方式，解決不斷涌現(xiàn)出的新問題，積極引導(dǎo)宗教為社會主義事業(yè)貢獻力量。

3 增強價值引領(lǐng)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

宗教的存在具有不可替代性，它一方面維系著社會，另一方面提供了意義體系，約束著人民的認知與行為。因此要結(jié)合我國社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵與實踐要求，引領(lǐng)宗教發(fā)掘自身存在的與社會主義核心價值觀相適應(yīng)的部分，有利于促進建成美好社會，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

3.1 提升廣大信教群眾的精神道德境界

舟山市有大量佛教信眾，隨著城鎮(zhèn)化進程的成熟，信教群眾人數(shù)大量增加，發(fā)揮他們在建設(shè)和諧社會與兩個文明建設(shè)中的作用意義重大。但其中多數(shù)人信仰層次偏低，佛教內(nèi)在精神及合理價值在一定程度上被弱化。鑒于此，我們應(yīng)挖掘宗教的精神資源，倡導(dǎo)寬容仁愛的倫理精神，開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，提倡文明健康的生活方式，使廣大信眾體現(xiàn)自身價值，積極宣揚關(guān)愛生命、互愛互助的道德精神，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的愛國與友善等價值觀。

3.2 弘揚積極因素，運用宗教道德約束個體行為

舟山擁有深厚的佛教文化，宗教道德文化尤其突出，宗教道德文化有很多積極內(nèi)容，在人與社會的關(guān)系上要求熱愛祖國，勤勞勇敢，為社會服務(wù)；在人與人的關(guān)系上要求以誠待人，和諧友愛；在人與家庭的關(guān)系上要尊老愛幼，對自身嚴格自律、淡泊名利；在人與自然關(guān)系上要求愛護自然、保護自然，不暴殄天物。寧靜以致遠，淡泊以明志，秉承不以物喜，不以己悲的修身態(tài)度，來保持本真。由此看來，大力挖掘宗教教義、教規(guī)中的優(yōu)秀內(nèi)涵，積極弘揚宗教發(fā)展歷史過程中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀文化，是建設(shè)社會主義文化強國的正確方向。積極的宗教文化有利于服務(wù)社會主義事業(yè)，逐步提升社會道德，更是對社會主義精神文明建設(shè)的極大推動。

3.3 積極開展宗教方面的國際交往

一方面，我國的宗教信仰自由政策需要社會各界、國內(nèi)外等方面的積極宣傳。宗教工作的本質(zhì)是群眾工作，加強宗教方面的輿論引導(dǎo)，使社會各個層面都能理解黨堅持的宗教意識，傳播正面的宗教思想，維護社會安定，推進全面小康社會的建設(shè)。宗教界與社會緊密相連，宗教的發(fā)展關(guān)系到黨和國家工作全局，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，因此更是要積極引導(dǎo)宗教堅持走中國化道路，在經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一等方面多做貢獻。另一方面，隨著祖國開放的擴大，要堅持抵御境外勢力的宗教滲透活動，始終維護我國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整，把廣大宗教人士與信教群眾牢牢團結(jié)在黨和政府的周圍，鞏固黨與宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“信仰的本質(zhì)是正行”。面對城鎮(zhèn)化的發(fā)展，增強政治認同，增強法制觀念，增強價值引領(lǐng)，為舟山市宗教發(fā)展的導(dǎo)向。只要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，同國家繁榮富強相適應(yīng)，同人民的根本利益相適應(yīng)，宗教就一定能成為進一步推動早日實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興的重要力量。

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