李衡 董華君 付雁平

摘 要：榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)家具的精髓，榫卯結(jié)構(gòu)種類繁多，因其造型干變?nèi)f化且不適應(yīng)現(xiàn)代化的生產(chǎn)模式而被限制應(yīng)用推廣，如何在新時代背景下傳承發(fā)展榫卯結(jié)構(gòu)，文章通過分析榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變及市場現(xiàn)狀，找出問題，并從中獲得對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的思路，為實踐提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：榫卯結(jié)構(gòu)；傳承發(fā)展；問題；啟示

在我們民族文明發(fā)展史上，榫卯結(jié)構(gòu)如同漢字的發(fā)明源遠流長，自成體系，中國傳統(tǒng)家具能夠保持幾百年而依然牢固，皆歸功于設(shè)計巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)。研究榫卯結(jié)構(gòu)不僅僅因為它是中國傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)的精髓，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，提取其精華，并賦予新的時代精神，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中開辟新思路，豐富設(shè)計內(nèi)涵，提高設(shè)計水準(zhǔn)，振興中國的現(xiàn)代設(shè)計。

1傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)

1.1榫卯

榫卯結(jié)構(gòu)作為一種連接結(jié)構(gòu)，以木質(zhì)材料為主，通過凹凸結(jié)合的形式相互連接，廣泛應(yīng)用于古代家具、建筑等木結(jié)構(gòu)制品，在石制品、竹制品中也有應(yīng)用。在古中國、古埃及等地均有使用榫卯結(jié)構(gòu)的歷史，其中以中國明代最為精妙[1]。

1.2榫卯結(jié)構(gòu)的演變

榫卯結(jié)構(gòu)早在新石器時代便應(yīng)用于石器、房屋的連接。由于木質(zhì)材料是人類早期使用的主要材料之一，相較石質(zhì)材料更為容易加工，因此木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)得到廣泛的認(rèn)可，并在使用中被發(fā)展完善，逐漸形成一種依據(jù)材料特性形成的、融入民族文化思想的連接結(jié)構(gòu)[2]。

在早期榫卯結(jié)構(gòu)的初始階段，榫卯結(jié)構(gòu)一般就地取材，使用較為天然的材料，如木材、石材、竹材等材料進行制作，且結(jié)構(gòu)較為簡單，以直榫較為典型[3]。在后來的發(fā)展中，由于石材加工難度大，竹材難以滿足復(fù)雜的變化等原因，木制榫卯結(jié)構(gòu)占有了主導(dǎo)的地位，并在發(fā)展的過程中通過順應(yīng)木質(zhì)紋理、在結(jié)構(gòu)間留存空隙等方式實行木材在使用過程中產(chǎn)生的變化，使其成為最為適合木材的連接結(jié)構(gòu)[4]。

在榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用于家具之初，家具類型結(jié)構(gòu)尚且簡單而單一，以箱型結(jié)構(gòu)為主，如圖1。早期的箱型家具由框架以及芯板組成，榫卯結(jié)構(gòu)僅僅用于連接框架之間的連接桿。在之后的榫卯家具發(fā)展中，框架結(jié)構(gòu)逐漸成為中式家具的基本構(gòu)架之一，隨著家具的發(fā)展，箱型家具的側(cè)板被帶有鏤空裝飾的芯板取代，并逐漸簡化，發(fā)展到只需要最少支撐框架。由于框架結(jié)合形式的復(fù)雜化，榫卯使用要求也逐漸變得復(fù)雜，逐步形成了面面連接、面線連接。面點連接。線線連接、線點連接、點點連接以及特殊連接七類連接結(jié)構(gòu)，并根據(jù)具體使用需求做出變化，在結(jié)合時施用膠質(zhì)保證強度。

隨著工業(yè)化進程的發(fā)展，榫卯結(jié)構(gòu)因其不能適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)模式而逐漸淡出我們的視野。然而，隨著近來研究者對于榫卯結(jié)構(gòu)使用和藝術(shù)價值大再發(fā)掘，榫卯結(jié)構(gòu)正以全新的姿態(tài)走向世界。以丹麥設(shè)計師漢斯，維納所涉及的“中國椅”系列作品為例，其造型風(fēng)格及功能與重視座椅相異，較之更為簡潔現(xiàn)代，與中式座椅可以說是迥然不同，如圖2。但是在結(jié)構(gòu)上講，維納并沒有進行多大的修改，基本沿用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，這樣設(shè)計的座椅從另一個角度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特神韻[5]。并且，近年來綠色環(huán)保意識的普及，更使得榫卯家具大受歡迎。但是由于榫卯結(jié)構(gòu)的傳承和發(fā)展尚有不足，結(jié)構(gòu)應(yīng)用不合理、連接件濫用、家具款式趨同等問題屢見不鮮，實木家具風(fēng)格的趨同、泛濫也是現(xiàn)存的問題。

2傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)展

2.1榫卯結(jié)構(gòu)的特點

在結(jié)構(gòu)上，中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)充分利用材料本身的特性，不用膠和釘?shù)韧馕铮\用自然接合的方式，不附加其它零件其獨特的連接方式，既可以暴露在結(jié)構(gòu)表面，也可以隱藏其中，連接而成的家具有著獨特的造型美感，如圖3[6]。作為一種木質(zhì)柔性連接結(jié)構(gòu)，工匠在制作榫與卯時在連接結(jié)構(gòu)中留有的空隙，使得榫卯結(jié)構(gòu)能夠良好地吸收外力，因而榫卯家具也就具有的良好的穩(wěn)定性與自我修復(fù)能力，得以長時間保存[7]。另外，榫卯結(jié)構(gòu)因其可拆卸的特點，符合當(dāng)下綠色設(shè)計的觀想，通過對于損壞部件的局部替換，可以很好地節(jié)約人力與材料。

2.2榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展應(yīng)用中存在的問題

隨著生活方式的改變，人們對家具的功能性要求也在改變，一方面家具設(shè)計被要求要方便搬運、組裝和存放；另一方面，隨著機械化大生產(chǎn)方式的普及，家具設(shè)計被要求連接部件生產(chǎn)實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、通用化，以方便自動化生產(chǎn)。榫卯結(jié)構(gòu)雖具有種種優(yōu)點，但其作為手工生產(chǎn)環(huán)境下的產(chǎn)物，在應(yīng)用于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)模式時有著諸多局限，大致歸為一下幾點。

1）部分榫卯結(jié)構(gòu)如粽角榫、抱肩榫等榫卯結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，對于加工精度也有較高的要求，通常需要手工輔助，難以大量生產(chǎn)[8]。

2）通常的榫卯結(jié)構(gòu)需要使用膠質(zhì)進行固定，而現(xiàn)代工業(yè)膠質(zhì)往往難以解除，在拆卸維修運輸上十分不便。

3）榫卯結(jié)構(gòu)作為中式家具的獨特結(jié)構(gòu)，在構(gòu)成形式上偏于方正，較難直接與現(xiàn)代家具結(jié)合，在使用時往往需要進行再設(shè)計，在增加成本的同時，生搬硬套的結(jié)構(gòu)也難以發(fā)揮原結(jié)構(gòu)的優(yōu)點[9]。

3榫卯結(jié)構(gòu)對于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的啟示

榫卯結(jié)構(gòu)通過幾千年來的文化沉淀體現(xiàn)出的民族特征性的觀念對研究當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計具有非常重要的指導(dǎo)作用，它啟示當(dāng)代人在進行產(chǎn)品設(shè)計時要重視產(chǎn)品自身、產(chǎn)品與使用者、產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)和融合，從而最終實現(xiàn)人——產(chǎn)品——環(huán)境三者的整體和諧。在榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的設(shè)計過程中，要以現(xiàn)代設(shè)計視角來審視傳統(tǒng)元素，用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計理念與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，從而設(shè)計出符合現(xiàn)代審美與需求的設(shè)計作品[10]。

在結(jié)合榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代產(chǎn)品之前，我們首先要提取榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計思想：一是其合理性，榫卯結(jié)構(gòu)不同于裝飾品，其每個凹凸都有其合理性，每一塊木料都有其承載的力。由此而來的榫卯結(jié)構(gòu)既恰到好處又節(jié)約材料；二是其實用性，榫卯結(jié)構(gòu)在充分利用率材料具備的特性，采取以柔克剛的方式，使得榫卯結(jié)構(gòu)不僅沒有因木材漲縮而損壞，反而更加堅固，能承受時間的考驗[11]。

榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代產(chǎn)品的結(jié)合主要可以從這幾方面入手：一是形。榫卯結(jié)構(gòu)種類繁多造型千變?nèi)f化，這些結(jié)構(gòu)可以根據(jù)設(shè)計需要，直接或間接的引用到設(shè)計當(dāng)中，借其形進行再設(shè)計。二是意。榫卯，一凸一凹，榫為陽、卯為陰，陰陽相生。榫卯是中國智慧的產(chǎn)物，外觀四稱，合而不露，體現(xiàn)了自然陰陽相互轉(zhuǎn)承“陰陽互補、虛實相生”的哲學(xué)意蘊[12]。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中可以引入榫卯“互補互生”的概念，比如拼接式的家具、模塊化家具都可以融入榫卯元素，這樣可以賦予產(chǎn)品更多的靈感和寓意。

榫卯結(jié)構(gòu)雖然在工業(yè)化生產(chǎn)中表現(xiàn)欠佳，但是其具有的審美意義和科學(xué)性仍然值得我們借鑒。榫卯結(jié)構(gòu)獨特的美感源于結(jié)構(gòu)與造型的融合，對于五金件等連接方式，可以嘗試將連接結(jié)構(gòu)作為造型的一部分來使用。在結(jié)構(gòu)上，榫卯結(jié)構(gòu)可拆卸、互相制約的特性是否可以應(yīng)用在模塊化設(shè)計中。另外，榫卯結(jié)構(gòu)順應(yīng)材料特性特點的制造方式是否可以應(yīng)用與其他材料，這些問題會在之后的研究中進一步探討。

4結(jié)語

現(xiàn)代物質(zhì)生活的充實，使得人們對于家具提出了更高的要求，不僅要滿足基本的功能需求，同時還要滿足精神需求。榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)家具的精髓所在，集美觀、實用與一身，作為一種歷史的傳承對現(xiàn)代家具等諸多方面產(chǎn)生影響。盡管如此，在榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用于現(xiàn)代家具時存在的問題仍不可忽視，對于其使用方式和藝術(shù)價值，仍然需要我們?nèi)ピ僬J(rèn)識和創(chuàng)新。

參考文獻

[1]袁文珩，呂在利.論傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的傳承與創(chuàng)新[J].美與時代（上），2016 （07）：13-14

[2]吳學(xué)忠.傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005 （01）：47-48

[3]曾靜.從中國傳統(tǒng)椅子的設(shè)計探索中國現(xiàn)代家具的創(chuàng)新[D].汕頭大學(xué)，2011

[4]周攀攀.傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)的性能與設(shè)計進化研究[J].美術(shù)教育研究，2016 （15）：58-59

[5]黎昆.明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)研究[D].北方工業(yè)大學(xué)，2016

[6]蘇劍萍，呂九芳.傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化傳承[J].家具，2017，38 （02）：50-52+86

[7]萬千.實木家具中榫卯結(jié)構(gòu)的再設(shè)計研究[D].北京理工大學(xué)，2015

[8]李孫霞.榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代實木家具中的應(yīng)用研究[D].中國美術(shù)學(xué)院，2013

[9]薛坤.傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)的性能與設(shè)計進化研究[D].南京林業(yè)大學(xué)，2013

[10]邢慶華.設(shè)計文化“回歸”論[J].東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（1）：99-102

[11]錢謙，馬雪馨.淺析中國傳統(tǒng)榫卯建筑結(jié)構(gòu)對現(xiàn)代設(shè)計的啟示[J].中外建筑，2015 （03）：92-93

[11]劉秋云.探析榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家具設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新[J].美與時代，2015 （8）：63-64