王霞

[摘要]義烏是全國(guó)首個(gè)由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的縣級(jí)市綜合改革試點(diǎn)，也是全球最大的小商品集散中心，被聯(lián)合國(guó)、世界銀行等國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)確定為世界第一大市場(chǎng)，義烏國(guó)際商貿(mào)城被國(guó)家旅游局授予中國(guó)首個(gè) AAAA 級(jí)購(gòu)物旅游區(qū)。義烏憑借 “小商品市場(chǎng)”的名片，以其獨(dú)特的商業(yè)文化揚(yáng)名天下，然而，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，城市規(guī)模迅速擴(kuò)張、城市面貌日新月異，優(yōu)美的自然環(huán)境、悠久的歷史文化正逐漸淹沒在快速城市化的“更新”之中。加之外來文化的強(qiáng)烈沖擊，義烏的文化處在一個(gè)快速轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，本土文化和外來文化如何實(shí)現(xiàn)繁榮共存、相互促進(jìn)是當(dāng)下的一個(gè)難題。針對(duì)上述問題進(jìn)行深入探討，提出了“留住傳統(tǒng)、兼收并蓄”的文化發(fā)展對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]義烏文化;存在問題;轉(zhuǎn)型發(fā)展? ? ? [中圖分類號(hào)]F279.27? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

1? ? 引言

義烏是一個(gè)著名的文化之鄉(xiāng)，歷史悠久、多元包容。史前文明可追至上古，逐步形成了以橋頭文化為源頭、以秦漢古縣為基礎(chǔ)、以書院文化為神韻、以商埠文化為核心的多元文化特色，其中：“尚文好學(xué)”的學(xué)術(shù)傳衍、“尚武勇為”的義烏兵精神、“尚利進(jìn)取”的商埠文化成為義烏三大文化支柱。同時(shí)義烏城的構(gòu)造富含風(fēng)水學(xué)的知識(shí)。義烏縣城形成于秦漢時(shí)期，始建以來，沒有城墻，而以周邊山水為城防，古城與周邊山水產(chǎn)生了緊密的關(guān)系，形成一座真正的山水城市。

但是在我國(guó)沿海地區(qū)和整個(gè)浙江省，義烏發(fā)展的初始條件并不好，不論自然資源、地理區(qū)位，還是交通基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)惠發(fā)展政策，義烏市幾乎沒有任何優(yōu)越性可言，甚至可謂“一窮二白”。但就是在如此困難的條件和環(huán)境下，義烏市經(jīng)濟(jì)迅速崛起。在全國(guó) 2000 多個(gè)縣市中，義烏從一個(gè)名不見經(jīng)傳的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣，經(jīng)過短短 20 多年的快速發(fā)展，迅速崛起為經(jīng)濟(jì)總量和綜合實(shí)力位居前列的國(guó)際商貿(mào)城市。然而經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使很多人對(duì)義烏有“暴發(fā)戶”的偏見，義烏的文化太商業(yè)化了，并且隨著各種外來文化的加入，可以說看不到義烏如此深厚的文化底蘊(yùn)。

2? ? 小商品城的發(fā)展簡(jiǎn)史

中國(guó)小商品城創(chuàng)建于1982年，最初是簡(jiǎn)陋的地?cái)偸叫埋R路市場(chǎng)，20多年來，經(jīng)歷四次搬遷八次擴(kuò)建，現(xiàn)擁有營(yíng)業(yè)面積400余萬m2，由國(guó)際商貿(mào)城、篁園市場(chǎng)、賓王市場(chǎng)三個(gè)市場(chǎng)簇群組成，商位6.2萬個(gè)，從業(yè)人員20萬多，日客流量20多萬人次，是國(guó)際性的小商品流通、信息、展示中心，中國(guó)最大的小商品出口基地之一。國(guó)際商貿(mào)城一共建有五個(gè)區(qū)，幾乎囊括了工藝品、飾品、小五金、日用百貨、雨具、電子電器、玩具、化妝品、文體、襪業(yè)、鐘表、線帶、針棉、紡織品等所有日用工業(yè)品。其中，飾品、襪子、玩具產(chǎn)銷量占全國(guó)市場(chǎng)1/3強(qiáng)。

3? ? “異彩紛呈、水深火熱”的文化現(xiàn)狀

3.1? ? 農(nóng)村文化藝術(shù)的落寞

從1992年開始，義烏便開始舉辦“一年一度、一年一地”的農(nóng)村藝術(shù)文化節(jié)，20多年來，經(jīng)歷了不愿辦到搶著辦，到今天的文化內(nèi)容單一。城市的不斷擴(kuò)展，使得本就商業(yè)文明繁盛的義烏，農(nóng)耕文明越發(fā)失去聲音。前店后廠的商業(yè)模式，使農(nóng)村變成了小型加工廠。農(nóng)民變成了工人，變成了商人。大家都在忙于打工賺錢，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕厣辉偌右员Ｗo(hù)和傳承，沒有多余的時(shí)間用于藝術(shù)節(jié)的節(jié)目彩排和內(nèi)容挖掘。

3.2? ? 傳統(tǒng)技藝的失傳

義烏道情是浙江省古老的漢族說唱藝術(shù)之一，用漁鼓、簡(jiǎn)板伴奏，演唱新經(jīng)韻，也稱道歌。 起源于明朝萬歷年間，屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而現(xiàn)在會(huì)說唱道情的人只有寥寥數(shù)人，年輕人對(duì)于道情是什么都不知道，也不愿意去聽道情，去學(xué)道情。大家都沉浸于學(xué)習(xí)吉他、鋼琴等西洋樂器中，義烏的稠州中路就是一條專門經(jīng)營(yíng)吉他、鋼琴等樂器學(xué)習(xí)和售賣的街道。而道情在義烏的街頭巷尾連影子都看不到。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)義烏紅糖制作技藝緣起于清朝乾隆時(shí)期，發(fā)展至今僅存幾家小作坊于鄉(xiāng)間，也是為了贏利，并沒有嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)技藝進(jìn)行熬制，會(huì)熬糖的師傅也越來越少，沒有人愿意去學(xué)習(xí)。每逢元宵節(jié)，義烏的各個(gè)城鎮(zhèn)街道便會(huì)迎板凳龍，這是一件非常消耗體力的活，義烏年輕人多是富二代，沒人愿意去迎，都是湊熱鬧看看。便出現(xiàn)了雇傭外來務(wù)工人員、年老者迎板凳龍的現(xiàn)象，板凳龍?jiān)絹碓綗o趣味。

3.3? ? 地方語(yǔ)言的失語(yǔ)

“義烏十八腔，隔溪不同音”。因?yàn)樾∩唐烦堑陌l(fā)展，外來客商越來越多，義烏父母從小教育子女不是學(xué)好地方話，而是學(xué)好普通話和英語(yǔ)，最好再學(xué)個(gè)小語(yǔ)種。一走進(jìn)市場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)店面的經(jīng)營(yíng)者，不管是年輕人還是中年人，都可以用外語(yǔ)和外國(guó)人交流。走在大街上，隨時(shí)都會(huì)遇見外國(guó)人。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，義烏出現(xiàn)了很多培訓(xùn)外語(yǔ)的機(jī)構(gòu)，例如英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。義烏的稠城街道、福田街道和江東街道是外國(guó)人居住最多的地方，當(dāng)?shù)氐姆繓|便會(huì)去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，便于和自己的房客交流。方言就漸漸失去了傳承者，“00后”基本都是只聽得懂方言，而不會(huì)說方言了。

3.4? ? 地方美味的消失

義烏是一個(gè)外來人口和外國(guó)國(guó)籍占絕大多數(shù)的城市，走在城市的街頭巷尾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有各地的美食和外國(guó)餐廳。在義烏的外國(guó)人喜歡群居的方式，福田街道有長(zhǎng)居外國(guó)人1800人左右，主要是阿拉伯地區(qū)的客商和日本人，街道所管轄的社區(qū)便會(huì)有很多清真餐廳和日料餐廳。江東街道的外國(guó)人占整個(gè)義烏的三分之二，有5000多人左右，主要以韓國(guó)人為主。在江東街道的青巖劉便有韓國(guó)一條街，專門經(jīng)營(yíng)韓國(guó)餐廳和韓國(guó)超市、服裝店、化妝品店。稠城街道的常住外國(guó)客商有2000多人左右，主要是阿拉伯國(guó)家的人和美國(guó)、俄羅斯等發(fā)達(dá)國(guó)家的客商。商貿(mào)區(qū)便會(huì)有10多家的清真餐廳，同時(shí)商貿(mào)區(qū)是外國(guó)風(fēng)情街，在其中還有外國(guó)酒吧一條街、不同國(guó)家的餐廳、大牌服裝店等。在這樣的一個(gè)發(fā)展環(huán)境下，專營(yíng)義烏特色美食的店鋪就只是零星分布在城市中，而集中不會(huì)出現(xiàn)。

3.5? ? 洋節(jié)的興盛

義烏的國(guó)際化程度越來越高，隨之而來的便是濃厚的西洋節(jié)日氣息。情人節(jié)或是圣誕節(jié)，走在義烏的大街小巷，商城里，你會(huì)感受到濃厚的節(jié)日氛圍。街上會(huì)出現(xiàn)圣誕老人、賣花的小姑娘等，燈火通明、滿城喜慶，可謂是一個(gè)不夜城。而端午節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒有濃厚的節(jié)日氣氛，大家都開車出去游玩了，商城象征性的推出一些優(yōu)惠活動(dòng)，悄無聲息地度過了傳統(tǒng)節(jié)日。

4? ? “留住傳統(tǒng)、兼收并蓄”的文化發(fā)展對(duì)策

4.1? ? 守住文化的根，挖掘鄉(xiāng)村文化特色

鄉(xiāng)土文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根，義烏雖然耕地少，但在古代，本質(zhì)上還是一個(gè)重農(nóng)抑商的社會(huì)。義烏的13個(gè)鎮(zhèn)上千個(gè)村，各自有各自的鄉(xiāng)村文化特色，義烏百姓要自覺參與到自己村的文化建設(shè)中去，挖掘本村的文化特色，集眾人之力，淡化賺錢意識(shí)，守住文化的根，守住精神家園。政府和人民一起把農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)辦的越來越出彩，越發(fā)具有文化特色，形成千村文化爭(zhēng)鳴的繁榮氣象。政府也可以鼓勵(lì)少數(shù)民族的群眾、外來務(wù)工人員和外國(guó)客商參與到農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)的表演中去，呈現(xiàn)不同的文化表演，實(shí)現(xiàn)文化的交流與創(chuàng)新發(fā)展，豐富義烏本土文化內(nèi)容。

4.2? ? 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)技藝

政府通過一些政策措施，讓市民重視傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦民俗節(jié)、賽龍舟等活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。通過電視宣傳、開設(shè)技藝培訓(xùn)班等形式，讓道情走入尋常百姓家。創(chuàng)新板凳龍的表演形式、結(jié)合時(shí)代特色、吸引年輕人的眼球，各村采取鼓勵(lì)政策，讓青年人放下手機(jī)，參與到活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)板凳龍的舞弄技藝。在小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)一門義烏傳統(tǒng)民俗技藝，作為小學(xué)畢業(yè)的條件，從小培養(yǎng)小孩的傳統(tǒng)文化意識(shí)。小學(xué)開設(shè)方言教授班，讓孩子不要忘記自己的本土語(yǔ)言，記住鄉(xiāng)愁。

4.3? ? 建設(shè)義烏特色小吃街，尋找美食制作達(dá)人

政府投資建設(shè)一個(gè)具有義烏特色的美食小吃街，采取優(yōu)惠政策吸引義烏本地人入駐經(jīng)營(yíng)。義烏的廣播電視臺(tái)發(fā)起傳統(tǒng)美食制作達(dá)人尋找活動(dòng)，進(jìn)行一個(gè)美食制作大賽，發(fā)現(xiàn)地方美食，挖掘大廚。在一些傳統(tǒng)節(jié)日或平日里，資助美食達(dá)人開設(shè)美食制作培訓(xùn)班，免費(fèi)品嘗等活動(dòng)。讓美食的味道留在人們口中，制作技藝永遠(yuǎn)流傳。

4.4? ? 守住本土鄉(xiāng)愁，創(chuàng)新繁榮大發(fā)展

義烏的文化特點(diǎn)是開放的、多元的，城市發(fā)展逾趨向于國(guó)際化，不同國(guó)家、地區(qū)、民族的人來到這里創(chuàng)業(yè)、工作、學(xué)習(xí)。這座城市應(yīng)有更大的包容性，更廣闊的胸懷來接納不同的文化。在這個(gè)過程中，既不能丟掉本土文化，又不能過分地發(fā)展外來文化，要做到本土和外來均衡發(fā)展，讓外來文化為本土文化添彩，創(chuàng)新義烏文化，實(shí)現(xiàn)文化大繁榮、大發(fā)展，更好地服務(wù)于人民。

5? ? 總結(jié)

經(jīng)過改革開放后幾十年的發(fā)展，義烏，這個(gè)位于中國(guó)浙江省中部的城市，目前已成為全球最大的小商品集散中心。“小商品海洋，購(gòu)物者天堂”成為了繁榮、文明的義烏市的代名詞。在這樣一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇前，義烏的文化迎來了一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展期。面對(duì)百花齊放的文化，守住自己文化的根，接納新文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合發(fā)展，讓義烏文化隨著小商品一起傳播到世界各地，讓新義烏文化更好地服務(wù)于生活在這座城市的人民。讓本土與外來文化更好地融合發(fā)展，這是一段不斷探索、磨合，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅程，正如義烏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不會(huì)停步，義烏文化發(fā)展也永遠(yuǎn)在路上，一直在探索、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新。

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