任利紅 耿相魁

[摘要]當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)民消費(fèi)水平不斷提高，但是農(nóng)民的不合理消費(fèi)問(wèn)題也日趨嚴(yán)重。分析了近年來(lái)我國(guó)農(nóng)民不合理消費(fèi)現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因，并為樹立農(nóng)民的合理消費(fèi)觀提出一些建議。

[關(guān)鍵詞]城鎮(zhèn)化；農(nóng)民群體；不合理消費(fèi)

[中圖分類號(hào)]D422.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

近年來(lái)，我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展非常迅速，城鎮(zhèn)建設(shè)用地的需求量非常大，由于城鎮(zhèn)中心的土地征用和重建的成本過(guò)高，而農(nóng)村土地面積廣，農(nóng)村房屋較少，人口分散，土地征用成本低。因此城市開發(fā)者開始將眼光投向城市周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，很多地方政府每年都在不斷加大對(duì)農(nóng)村征地量和農(nóng)村房屋拆遷的速度。在城鎮(zhèn)建設(shè)的過(guò)程中，失地農(nóng)民在得到拆遷補(bǔ)償后，由于農(nóng)村群體的綜合能力不足缺乏勞動(dòng)技能以幫助農(nóng)民在城市中就業(yè)，并且農(nóng)民突然獲得的大量拆遷補(bǔ)償金額，缺少正確的投資渠道和理財(cái)觀念，不懂得如何最優(yōu)化分配自己手中的拆遷款，致使很多失地農(nóng)民表現(xiàn)出短視的盲目消費(fèi)行為。類似“拆二代炫富”等新聞經(jīng)常可見報(bào)道，這些不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)于保障社會(huì)的穩(wěn)定是不利的。因此本文以武漢市內(nèi)已經(jīng)被城鎮(zhèn)化的農(nóng)村作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)漢陽(yáng)區(qū)、洪山區(qū)和東西湖區(qū)開展問(wèn)卷調(diào)查及訪談，針對(duì)這三個(gè)區(qū)域村中的村民進(jìn)行消費(fèi)調(diào)查及訪談。共發(fā)放問(wèn)卷300份（平均每個(gè)區(qū)100份），回收有效問(wèn)卷273份，有效回收率為91%。

1 城鎮(zhèn)化農(nóng)村農(nóng)民消費(fèi)情況分析

本文在設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)化農(nóng)村農(nóng)民消費(fèi)調(diào)查表中，結(jié)合實(shí)際生活中可能涉及的消費(fèi)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)，分別是日常飲食、房產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交通、人情、服飾、醫(yī)療保健、子女教育、嫁娶和其他。調(diào)查人群中，男性為135人，女性為138人，年齡范圍為：25～60歲，已婚人數(shù)為150人，未婚人數(shù)為57人，離異人數(shù)為66人，已婚已育人數(shù)為210人。結(jié)果如下表1：

從上述表格中了解村民每年消費(fèi)情況，按照消費(fèi)金額從大到小排序依次為：婚嫁、服飾、日常飲食、子女教育、人情往來(lái)、醫(yī)療保健、娛樂(lè)、房產(chǎn)、交通。從金額消費(fèi)中可以看出婚嫁所需的費(fèi)用是最高的，其次是服飾和日常飲食。

2 城鎮(zhèn)化農(nóng)村農(nóng)民群體不合理消費(fèi)行為表現(xiàn)

針對(duì)上述調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以看出城鎮(zhèn)化農(nóng)村農(nóng)民群體不合理的消費(fèi)行為主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

2.1 嫁娶消費(fèi)越來(lái)越高

過(guò)去農(nóng)村青年結(jié)婚流程簡(jiǎn)單，只要家里有房子，稍加裝修以下，給女方幾千塊禮金或者是購(gòu)買幾件家用電器和家具就可以辦理一場(chǎng)婚禮。隨著生活水平的提高，農(nóng)村對(duì)于婚嫁條件是不斷提高，很多新人追求復(fù)雜的結(jié)婚程序，從戀愛(ài)到結(jié)婚需要的花銷巨大，特別是在農(nóng)村，有的地方還要求男方必須拜訪女方所有的親屬，這也是一筆不小的開銷。對(duì)于婚禮形式的要求也是各種各樣，男方提親的禮金從幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)都有，甚至還有國(guó)外旅行度蜜月等，這些名目繁多的結(jié)婚環(huán)節(jié)都需要付出大量的資金。特別是城鎮(zhèn)化的農(nóng)村中對(duì)于這些特別的講究，突然獲得一大筆的資金，心理上的盲從就表現(xiàn)在消費(fèi)上的不合理，從調(diào)查數(shù)據(jù)就可以看出婚嫁金的消費(fèi)是很大一筆。

2.2 攀比消費(fèi)越發(fā)高漲

過(guò)去由于經(jīng)濟(jì)首先，很多城鎮(zhèn)化農(nóng)村農(nóng)民生活比較節(jié)儉，吃喝都是自己種田，飼養(yǎng)雞鴨豬等，日常飲食消費(fèi)花銷很小。但是最近幾年，由于農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)民手中有了大筆的資金，開始享樂(lè)。除了對(duì)飲食方面開始講究，吃進(jìn)口水果蔬菜，魚蝦等，在服飾方面大量購(gòu)買名牌衣服、箱包等，覺(jué)得越貴越好。在子女教育方面更是如此，中國(guó)國(guó)情是一向重視孩子的教育，因此很多城鎮(zhèn)化農(nóng)村農(nóng)民在獲得拆遷款后，送孩子上國(guó)際學(xué)校，各種培訓(xùn)班，出國(guó)留學(xué)等等，甚至互相比較各自的教育花銷，攀比的心態(tài)是越發(fā)高漲。

2.3 人情往來(lái)消費(fèi)變高

禮尚往來(lái)是中國(guó)自古就有的傳統(tǒng)，也是很多人情交流的方式。但是發(fā)展到今天，人情往來(lái)的意義已經(jīng)被各種名目繁多的人群消費(fèi)給曲解了。以往在過(guò)年的時(shí)候，長(zhǎng)輩給予小輩一個(gè)小紅包表示美好的祝愿，金額大小隨意。但是現(xiàn)在很多人把給紅包當(dāng)做展示自己面子的方式，金額越大面子越大。還有很多人以各種名目辦酒席，例如喬遷、周歲、十歲、學(xué)業(yè)等等，很多人礙于情面不得不給人情，為了收回自己的人情，又會(huì)以同樣的名目辦理酒席。金錢消費(fèi)已經(jīng)成為如今人們衡量感情程度的標(biāo)尺。

其實(shí)這些不合理的消費(fèi)行為并不是只存在于城鎮(zhèn)化的農(nóng)村中，對(duì)于一些地區(qū)的農(nóng)村也存在上述的不合理消費(fèi)現(xiàn)象。特別是一些目前發(fā)展比較好的農(nóng)村，攀比、炫富等不良行為也非常嚴(yán)重。

3 農(nóng)民群體不合理消費(fèi)行為分析

3.1 農(nóng)村居民的情感需求缺乏滿足

目前很多的農(nóng)村居民結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，農(nóng)村青壯年都進(jìn)入城鎮(zhèn)打工，留守的大多是兒童和年紀(jì)較大的老人。在紅白喜事、過(guò)節(jié)的時(shí)候很多外出打工的人就會(huì)回家，這是他們交流溝通的平臺(tái)，同時(shí)也填補(bǔ)了農(nóng)村公共空間的空缺。農(nóng)民的情感需求就是通過(guò)這種方式得到了滿足。因此很多農(nóng)民都熱衷于辦理各種紅白喜事，很多農(nóng)民都會(huì)參與到這些人群往來(lái)中。這些人情往來(lái)一定程度上緩解了外出務(wù)工人員的生活壓力和焦慮的心態(tài)。

3.2 農(nóng)村內(nèi)貧富差距越來(lái)越大

農(nóng)村的親屬關(guān)系比較復(fù)雜，因此在日常的人際交往中，親屬之間存在“熟人效應(yīng)”和“攀比”的現(xiàn)象。這些不合理的消費(fèi)心態(tài)非常普遍，對(duì)于農(nóng)村中富裕者的消費(fèi)水平會(huì)成為一個(gè)村的談?wù)撛掝}，其他的農(nóng)民在消費(fèi)的時(shí)候往往會(huì)以高消費(fèi)水平作為標(biāo)準(zhǔn)。特別是婚嫁方面，如果有村民購(gòu)買了品牌的電器或者是獲得男方高額的彩禮，其他村民就會(huì)以此作為消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

3.3 農(nóng)村文化建設(shè)落后

農(nóng)村的文化生活非常單調(diào)，很多農(nóng)民閑賦在家的時(shí)候就會(huì)賭博。很多農(nóng)村沒(méi)有圖書館、電影院、游樂(lè)場(chǎng)。娛樂(lè)設(shè)施非常匱乏，加上如今的農(nóng)村人口大多分布較散，且大部分人都外出打工，農(nóng)村老齡化非常嚴(yán)重。

3.4 商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)侵入

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)交際開始變得經(jīng)濟(jì)化，一些農(nóng)村的社交生活都是以金錢為目的，對(duì)于富裕的村民村內(nèi)都比較吹捧，也樂(lè)意頻繁進(jìn)出交際，希望能夠可以從中獲利；但是對(duì)于貧困的村民，很多人都是避開，害怕會(huì)被借錢。

3.5 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的不平衡化

雖然國(guó)家推行婚姻自主，很多地區(qū)農(nóng)村的落后婚姻關(guān)系已經(jīng)消失，但是對(duì)于很多貧窮家庭的農(nóng)村青年，很難結(jié)婚，因此不得不付出高額的代價(jià)來(lái)獲得婚姻，例如負(fù)債給女方彩禮，同時(shí)很多農(nóng)村的老人還是存在重男輕女的思想，因此也愿意用自己的女兒來(lái)?yè)Q取高價(jià)的彩禮，留作自己的兒子結(jié)婚的資金籌備。

3.6 封建迷信思想盛行

現(xiàn)代科技發(fā)展飛速，但是很多農(nóng)民對(duì)于這些高科技的設(shè)備和知識(shí)都不懂，因此當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，習(xí)慣去詢問(wèn)所謂的神婆或者是算命先生。這些封建迷信思想活動(dòng)反映了農(nóng)民精神文明建設(shè)和管理的缺乏，社會(huì)上對(duì)農(nóng)民的封建迷信現(xiàn)象關(guān)注度較低。

4 改進(jìn)農(nóng)民群體不合理消費(fèi)的對(duì)策和建議

4.1 加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群體精神文明建設(shè)

目前社會(huì)對(duì)于農(nóng)民群體的關(guān)注越來(lái)多，國(guó)家對(duì)于農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入也很大。很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建設(shè)了小型的圖書館和社區(qū)文化館，幫助農(nóng)民開展日常的文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民的日常生活。但是這些投入的力度還不夠，還有很多農(nóng)村由于道路等原因并沒(méi)有能享受到以上的國(guó)家政策福利，因此對(duì)這些貧困地區(qū)的精神文明建設(shè)還需要考慮不同的幫扶方式。

4.2 糾正攀比等不良風(fēng)氣

對(duì)于農(nóng)村社會(huì)普遍存在的人情往來(lái)不可能全部取消，但是可以進(jìn)行正確的引導(dǎo)。當(dāng)?shù)氐拇逦刹炕蛘呤屈h支部可以起帶頭作用，宣傳節(jié)約的精神風(fēng)貌。鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行節(jié)儉的紅白喜事，進(jìn)行正確的購(gòu)物指導(dǎo)等?？梢赃x取當(dāng)?shù)乇容^有名望的老人和婦女組成紅白喜事班，對(duì)于村里的紅白喜事統(tǒng)一安排，限制農(nóng)村的婚禮規(guī)模和喪事規(guī)模。對(duì)于違反規(guī)定和參與封建迷信的黨員干部，給予嚴(yán)厲的處罰。

4.3 發(fā)揚(yáng)農(nóng)村特色文化

很多農(nóng)村的特殊文化正在逐漸消失，這是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的損失。對(duì)于這些特色的農(nóng)村文化可以通過(guò)電視宣傳，旅游農(nóng)村等方式，幫助農(nóng)民豐富自己的生活。例如各地戲曲的發(fā)展，對(duì)農(nóng)村兒童的體育教育發(fā)展等方式。在幫助農(nóng)民豐富自己的日常文化生活中，自然就擯棄了不良風(fēng)氣，同時(shí)還能幫助農(nóng)民進(jìn)行創(chuàng)收。

4.4 培養(yǎng)優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)典型事例

培養(yǎng)典型事例對(duì)于建立農(nóng)村優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)是很有益處的。農(nóng)民更相信發(fā)生在身邊的好人好事，當(dāng)?shù)卣梢园l(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼的思想，宣傳當(dāng)?shù)氐暮萌撕檬?，?duì)虐童和虐老的現(xiàn)象給予揭露和譴責(zé)。培養(yǎng)典型事例，做好宣傳推廣?？梢韵冉ㄔO(shè)文化站，獎(jiǎng)勵(lì)做好事的人，讓農(nóng)民看見好人有好報(bào)的實(shí)例，鼓勵(lì)農(nóng)民之間相互幫助，創(chuàng)造良好的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)環(huán)境。

4.5 加強(qiáng)農(nóng)民的技能培訓(xùn)

教育水平的高度在一定程度上可以影響農(nóng)民的素質(zhì)水平。目前，很多農(nóng)民的教育水平不高，思想上很容易受到不良風(fēng)氣的影響，對(duì)農(nóng)民的生活和生產(chǎn)活動(dòng)造成了不利影響。政府可以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的技能培訓(xùn)，可以在目前已經(jīng)建好的農(nóng)村文化館進(jìn)行針對(duì)性的農(nóng)民技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)中需要的基本技能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)模化的生產(chǎn)，在農(nóng)民得到利益的同時(shí)也認(rèn)同國(guó)家宣傳的科學(xué)文化，轉(zhuǎn)變過(guò)去的傳統(tǒng)文化觀念。同時(shí)農(nóng)民賦閑在家的時(shí)候會(huì)積極到文化館進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者有條件的農(nóng)民可以在家自己上網(wǎng)學(xué)習(xí)，也就不會(huì)聚眾賭博。

4.6 加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工人員關(guān)心

由于外出務(wù)工農(nóng)民長(zhǎng)期離家打工，在社會(huì)上因?yàn)橹R(shí)水平較低，工資和工作內(nèi)容受限，同時(shí)又認(rèn)為即使學(xué)習(xí)了知識(shí)也沒(méi)有很大的幫助，個(gè)人思想上的封閉和社會(huì)開放式的思想發(fā)生沖擊，很容易使農(nóng)民受到金錢的誘惑產(chǎn)生重利忘義的思想。農(nóng)民存在攀比的心態(tài)，這種心態(tài)會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民在日常的消費(fèi)中不自覺(jué)的參照城鎮(zhèn)居民的生活消費(fèi)水平，當(dāng)農(nóng)民回到農(nóng)村的時(shí)候也會(huì)把這種不良的消費(fèi)思想帶回家鄉(xiāng)。因此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工農(nóng)民的生活和工作關(guān)懷，成立老鄉(xiāng)會(huì)，幫助生活困難的農(nóng)民工，引導(dǎo)農(nóng)民正確的消費(fèi)觀。

5 結(jié)論

在國(guó)家發(fā)展建設(shè)中，農(nóng)村的物質(zhì)文化建設(shè)已初見成果，但是農(nóng)村的精神文化建設(shè)尤其是消費(fèi)觀念并沒(méi)有提高，這種不平衡會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)的矛盾激化。關(guān)于農(nóng)村消費(fèi)問(wèn)題，需要樹立合理的消費(fèi)觀念，這個(gè)過(guò)程需要社會(huì)和政府的共同努力，幫助農(nóng)民群體建立合理的消費(fèi)觀，倡導(dǎo)節(jié)約精神，為建立社會(huì)主義新農(nóng)村做貢獻(xiàn)。

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