陳海開 朱堅(jiān)真

[摘 要]海洋是沿海國家和地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要空間和資源基地。對(duì)海洋資源的合理開發(fā)與保護(hù)，關(guān)系到沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題。環(huán)北部灣沿海城市將發(fā)展目光轉(zhuǎn)向海洋，以開發(fā)利用海洋資源來發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)和改善民生，可能會(huì)給環(huán)北部灣地區(qū)的沿海自然、生態(tài)帶來一定的破壞，從而威脅到當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)生活。本文以馬克思主義生態(tài)理論的哲學(xué)角度，著重探討環(huán)北部灣海洋資源的開發(fā)與保護(hù)，對(duì)該地區(qū)沿海城市實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有很好的理論價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]環(huán)北部灣；海洋資源；開發(fā)與保護(hù)；馬克思主義生態(tài)理論

[中圖分類號(hào)]P74 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

馬克思主義生態(tài)理論是一種結(jié)合馬克思主義與傳統(tǒng)生態(tài)理念的生態(tài)哲學(xué)思想，著重探討人類社會(huì)與自然生態(tài)之間的辯證關(guān)系，指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)引導(dǎo)人類走出生態(tài)困境和實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思指出的資源是滿足人們物質(zhì)生活和精神生活所需要的自然要素和社會(huì)要素的總和。本文所研究的開發(fā)與保護(hù)環(huán)北部灣地區(qū)的資源涵蓋了沿海漁業(yè)資源、礦產(chǎn)資源、能源資源以及海洋旅游資源等。圍繞馬克思主義生態(tài)理論觀點(diǎn)來展開對(duì)這些沿海資源的有效開發(fā)與保護(hù)進(jìn)行深入分析，促使該地區(qū)海洋資源的有效管理和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1 馬克思主義生態(tài)理論的基本哲學(xué)思想

1.1 自然對(duì)人的先在性且人是自然的產(chǎn)物

馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為自然、環(huán)境、生態(tài)在與人的相互關(guān)系中，對(duì)人有優(yōu)先地位，具有先在性，指出人不能創(chuàng)造自然物質(zhì)的本身，人所創(chuàng)造物質(zhì)的生產(chǎn)能力只能在物質(zhì)預(yù)先存在的情況下進(jìn)行，且在宇宙中一切物質(zhì)形式的存在，無論是人為改變的還是經(jīng)過一系列物理化學(xué)規(guī)律轉(zhuǎn)化引起的，都不能創(chuàng)造出新的、自然界不存在的物質(zhì)，而物質(zhì)的整個(gè)轉(zhuǎn)化過程只是形態(tài)在變化。馬克思、恩格斯指出人是自然界長期進(jìn)化發(fā)展的產(chǎn)物，徹底否定了西方宗教的上帝創(chuàng)世說，恩格斯在《自然辯證法》書中也明確指出，我們?nèi)祟愖陨淼难?、肉和頭腦都屬于并存在于自然界中，對(duì)自然界賴以生存。人是從自然界產(chǎn)生的，人類的生存和發(fā)展都離不開自然界，人類通過勞動(dòng)對(duì)自然界進(jìn)行加工和改造，從自然界取得自己生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)資料。

1.2 人的生存與發(fā)展受自然界制約

人是自然界的產(chǎn)物，人靠自然界生活，自然界對(duì)人具有優(yōu)先地位，自然制約人的生存和發(fā)展。人類生存的一切實(shí)踐活動(dòng)受到自然的制約和限定，主要表現(xiàn)為：一是自然對(duì)于人的優(yōu)先存在，為人類的生存與發(fā)展提供物質(zhì)條件。沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造，它是工人用來實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)、在其中展開勞動(dòng)活動(dòng)、由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品和材料。二是人類的生存與發(fā)展受到外部生態(tài)環(huán)境的制約。外部生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與平衡是人類追求一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要保證，保持生態(tài)平衡與穩(wěn)定，必須遵循自然規(guī)律，而自然規(guī)律具有客觀性，不會(huì)隨人的意識(shí)而改變，人在自然中只能通過不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律和利用規(guī)律來實(shí)現(xiàn)自身的一切實(shí)踐活動(dòng)。馬克思指出，我們?nèi)祟惿鐣?huì)不能過于陶醉戰(zhàn)勝自然界的榮譽(yù)，對(duì)自然的每一次征服，都將遭到自然界的嚴(yán)厲報(bào)復(fù)。自然規(guī)律是人類生存與發(fā)展的先決條件，是人類不可逾越的生存底線，人類如果違背自然規(guī)律、肆意破壞生態(tài)的平衡穩(wěn)定，必然遭受遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出收獲的自然懲罰成本。

2 馬克思主義生態(tài)理論對(duì)環(huán)北部灣海洋資源開發(fā)與保護(hù)的哲學(xué)指導(dǎo)

2.1 人與自然的和諧統(tǒng)一

我們?nèi)祟惼駷橹挂恢绷?xí)慣于把自然資源當(dāng)做一種“公共物品”來免費(fèi)共享。強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一，指明人們應(yīng)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、順應(yīng)自然規(guī)律，以馬克思主義自然觀看待人與海洋的關(guān)系，在開發(fā)利用環(huán)北部灣海洋資源時(shí)，要遵循海洋發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)該地區(qū)海洋生態(tài)環(huán)境，緩解城市發(fā)展和人們生活對(duì)海洋資源的需求與保護(hù)海洋自然環(huán)境之間的矛盾。強(qiáng)調(diào)“人海和諧”不是人對(duì)海洋資源的為所欲為，只知索取、不知回報(bào)，而是在海岸帶和海島經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中要保護(hù)好海洋生態(tài)環(huán)境，對(duì)海洋資源的開發(fā)與保護(hù)要注重綠色發(fā)展，與自然和諧共處，要從人與自然的視角，即海洋資源的開發(fā)與保護(hù)與人類社會(huì)的整合。我們應(yīng)以尊重環(huán)北部灣沿海地區(qū)自然環(huán)境為前提去開發(fā)海洋資源，同時(shí)要控制污染和保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，緊密聯(lián)系海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與海洋環(huán)境，適度開發(fā)濱海旅游資源，推廣漁業(yè)養(yǎng)殖，發(fā)展海洋科技產(chǎn)業(yè)，提高海洋資源的利用效率。以環(huán)北部灣資源開發(fā)與保護(hù)的合理性與保護(hù)該地區(qū)自然的合理性相結(jié)合作為我們生產(chǎn)生活的價(jià)值歸宿。我們要樹立與環(huán)北部灣地區(qū)自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)價(jià)值觀，增強(qiáng)節(jié)約資源的觀念，指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，提高對(duì)資源的利用效率。還要加強(qiáng)我們對(duì)自然的依存性，以及對(duì)環(huán)北部灣沿海自然環(huán)境的保護(hù)和管理責(zé)任。

2.2 經(jīng)濟(jì)與資源的協(xié)調(diào)發(fā)展

馬克思主義生態(tài)理論深刻地揭示了自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的緊密聯(lián)系，批判性地介紹了資本主義制度下的人們瘋狂地掠奪自然資源所造成的重大自然災(zāi)難，還借助工業(yè)時(shí)期的歐洲發(fā)展情景不斷剖析西方資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的弊端，大力扭曲人們對(duì)自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，緩解經(jīng)濟(jì)的快速增長與資源的稀缺性之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。改革開放幾十年來，湛江市和北海市作為第一批沿海開放城市，借助環(huán)北部灣地區(qū)的天然港口和水陸交通便利的區(qū)位優(yōu)勢以及豐富的海洋資源優(yōu)勢作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，擴(kuò)大對(duì)外出口貿(mào)易。以多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海洋開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)資源的過度開發(fā)，導(dǎo)致資源的嚴(yán)重稀缺，抑制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐不可避免。對(duì)海洋資源的開發(fā)與保護(hù)，要協(xié)調(diào)資源與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)會(huì)有足夠的資源補(bǔ)充作為生產(chǎn)資料。環(huán)北部灣地區(qū)沿海城市也在大力推動(dòng)海洋生物資源的有效管理和開發(fā)，擴(kuò)大海洋經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)，對(duì)漁業(yè)有禁止捕撈期讓魚大量繁殖，以及維持經(jīng)濟(jì)水產(chǎn)類優(yōu)勢品種的生產(chǎn)能力，對(duì)于稀缺的生物資源、礦產(chǎn)資源應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)，大力開發(fā)可再生能源資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.3 社會(huì)與生態(tài)的平衡穩(wěn)定

人類的生存與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)息息相關(guān)，其中生態(tài)系統(tǒng)的完整穩(wěn)定和美麗決定著人類的生存質(zhì)量。生態(tài)穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)北部灣沿海城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上需要高度依賴于該地區(qū)的生態(tài)建設(shè)和生態(tài)的承載能力。自然辯證法視角下的自然生態(tài)是一個(gè)由普遍聯(lián)系構(gòu)成的整體性存在。無論我們對(duì)環(huán)北部灣海洋資源開發(fā)與保護(hù)進(jìn)行價(jià)值判斷還是理性分析，都必須從該地區(qū)的整體視角出發(fā)，辯證地理解個(gè)體與整體關(guān)系以及主體與客體關(guān)系。辯證分析發(fā)展社會(huì)與保護(hù)生態(tài)之間的矛盾，妥善處理社會(huì)與生態(tài)之間的對(duì)立，維持社會(huì)與生態(tài)之間的平衡穩(wěn)定、和諧統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)社會(huì)與生態(tài)的平衡穩(wěn)定，必須辯證地分析社會(huì)生態(tài)的各個(gè)要素，每個(gè)要素在自我發(fā)生變化和運(yùn)動(dòng)中都會(huì)對(duì)整體產(chǎn)生各種影響，這種變化和影響開始是處于量變的階段，但若沒有長久的發(fā)酵和積累，是不會(huì)引起整體性的質(zhì)變，而這關(guān)鍵時(shí)間里需要有人為的干預(yù)和控制。

從生態(tài)層面看，對(duì)于過度開發(fā)嚴(yán)重稀少甚或?yàn)l臨滅絕的海洋生物資源，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)其能維持某種最大可持續(xù)發(fā)展的整體性水平。每一種生物資源都扮演著重要的特定角色，對(duì)每一種或多種水生資源的保護(hù)和恢復(fù)，都會(huì)提高整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。從社會(huì)層面看，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)從政策層面和發(fā)展目標(biāo)出臺(tái)相應(yīng)的政策法規(guī)，加大力度提高利益相關(guān)者的法律意識(shí)，同時(shí)從法律角度提高生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力，如加強(qiáng)環(huán)北部灣地區(qū)海洋環(huán)境監(jiān)控和涉海工程項(xiàng)目的質(zhì)量評(píng)估，控制捕撈強(qiáng)度、建立生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)施海洋伏季休漁期，以及大規(guī)模放養(yǎng)某類數(shù)量極少的水產(chǎn)物種等，可有效緩解該資源的衰退趨勢，減少人為破壞對(duì)生態(tài)造成的影響，保證該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈正常運(yùn)行，以維持環(huán)北部灣地區(qū)海洋生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和水生環(huán)境平衡穩(wěn)定。

3 馬克思主義生態(tài)理論對(duì)環(huán)北部灣沿海城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值意義

3.1 為環(huán)北部灣地區(qū)海洋資源的有效開發(fā)與保護(hù)提供了理論依據(jù)和方法論

以馬克思主義生態(tài)理論為依據(jù)，站在世界觀、價(jià)值觀以及人類行為范式的高度去剖析資源開發(fā)與保護(hù)的有效性，對(duì)自然的先在性和人的受制性表明人類的生存與發(fā)展在以自然為物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，必須遵循自然規(guī)律。對(duì)海洋資源的有效開發(fā)與保護(hù)也應(yīng)當(dāng)處理好環(huán)北部灣地區(qū)整體性海洋生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，遵循海洋生態(tài)環(huán)境的客觀規(guī)律。環(huán)北部灣地區(qū)沿海城市的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，高度依賴于該地區(qū)海洋資源的開發(fā)利用，同時(shí)造成大量珍貴資源缺失和沿海水質(zhì)嚴(yán)重污染，而該污染主要源自陸源污染物，由于近海域遭受沿海城市工業(yè)發(fā)展以及居民生活的嚴(yán)重影響，將富含高營養(yǎng)的污水大量排放在沿海海域，導(dǎo)致該區(qū)域海水赤潮頻繁產(chǎn)生，給沿海水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)帶來極大的損害。大量建筑垃圾填海造陸，以及采砂船瘋狂挖沙采礁的行為嚴(yán)重影響了環(huán)北部灣沿海生物的生存環(huán)境，造成水生物種大量遷徙甚至死亡，破壞海岸帶生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。對(duì)海洋資源的開發(fā)與保護(hù)，應(yīng)當(dāng)綜合海陸資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，城市化建設(shè)不應(yīng)以犧牲海洋、破壞生態(tài)為代價(jià)，強(qiáng)調(diào)海陸資源一體化開發(fā)與保護(hù)，要把握該地區(qū)海陸生態(tài)的整體性和辯證性，從整體上把關(guān)人與自然、經(jīng)濟(jì)與資源以及生態(tài)與社會(huì)之間的和諧、協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展，促使環(huán)北部灣海洋經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定增長。

3.2 為環(huán)北部灣沿海城市的可持續(xù)發(fā)展提供一個(gè)新穎的思考模式和實(shí)踐模式

開發(fā)與保護(hù)海洋資源是環(huán)北部灣沿海城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求?？沙掷m(xù)管理更具挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗粲醪扇∫环N系統(tǒng)的、整體的視角，追求社會(huì)與環(huán)境的長遠(yuǎn)利益。馬克思主義生態(tài)理論為環(huán)北部灣地區(qū)沿海城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了一種基于維持人類與自然的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)與資源的協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會(huì)與生態(tài)的平衡穩(wěn)定的一種海洋資源可持續(xù)管理的思考模式，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與生態(tài)環(huán)境所賦予的一切相協(xié)調(diào)，以生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性，建立“穩(wěn)態(tài)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。還為該地區(qū)解決海洋資源的大量消耗以及海洋生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞與經(jīng)濟(jì)的快速增長之間的矛盾提供了海洋資源管理的實(shí)踐模式，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)海洋資源保護(hù)力度，對(duì)沿海資源合理開發(fā)利用，維持環(huán)北部灣沿海城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于過度追求經(jīng)濟(jì)理性而瘋狂掠奪自然資源的行徑，只會(huì)加劇資源的毀滅和縮短經(jīng)濟(jì)周期，不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

3.3 為環(huán)北部灣地區(qū)沿海城市高校開展生態(tài)文明教育指明了方向

社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是黨中央的十八大政治報(bào)告的要求，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然趨勢，是關(guān)系中國人民福祉，關(guān)乎中華民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。為此，環(huán)北部灣沿海城市的各所高校應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生的重任，加強(qiáng)大學(xué)生海洋意識(shí)教育，將海洋知識(shí)引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂、引進(jìn)教材。應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)把生態(tài)文明教育納入學(xué)校辦學(xué)定位與發(fā)展目標(biāo)中，以馬克思主義生態(tài)理論為指導(dǎo)，通過不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式，引導(dǎo)學(xué)生確立辯證和諧的自然觀、科學(xué)的社會(huì)價(jià)值觀、崇高的精神價(jià)值觀為一體的生態(tài)文明價(jià)值觀。使得大學(xué)生學(xué)會(huì)辯證分析人與自然、經(jīng)濟(jì)與資源、社會(huì)與生態(tài)之間的關(guān)系，更好地服務(wù)于環(huán)北部灣地區(qū)各城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

4 結(jié)論

以馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)觀研究環(huán)北部灣海洋資源開發(fā)與保護(hù)，重在圍繞馬克思主義生態(tài)理論對(duì)該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源開發(fā)與保護(hù)提供可靠的理論參考和實(shí)踐引導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)環(huán)北部灣沿海城市對(duì)改善人與自然、經(jīng)濟(jì)與資源以及社會(huì)與生態(tài)之間的關(guān)系，應(yīng)著重落實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在實(shí)踐上探索建設(shè)，在理論上加強(qiáng)研究。環(huán)北部灣沿海城市應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推動(dòng)南海海岸帶資源綜合開發(fā)，走人海和諧、海陸互動(dòng)一體化的綠色發(fā)展道路，把當(dāng)代利益和長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，局部得失和整體利益結(jié)合起來，把經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和社會(huì)發(fā)展價(jià)值和諧統(tǒng)一起來。海洋資源的開發(fā)與保護(hù)應(yīng)注重長遠(yuǎn)的社會(huì)與生態(tài)的雙重利益，環(huán)北部灣地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件優(yōu)勢、遠(yuǎn)景良好、實(shí)力充足，對(duì)發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)起著重要的支撐作用。應(yīng)根據(jù)可觀的資源、環(huán)境條件，以可持續(xù)發(fā)展的眼光，利用海洋高新科技，將北部灣獨(dú)特的海洋區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為海洋經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，提高海洋資源的開發(fā)與保護(hù)水平和海洋產(chǎn)業(yè)的科技含量，大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，使海洋經(jīng)濟(jì)成為該區(qū)域國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。還可建立數(shù)據(jù)庫，有助于海洋資源管理決策者或海洋科研工作者掌握全部、系統(tǒng)的海洋信息，更好地對(duì)環(huán)北部灣地區(qū)海洋資源進(jìn)行管理和保護(hù)，也有利于監(jiān)測海洋資源，如漁業(yè)資源、礦產(chǎn)資源以及環(huán)境資源等的狀態(tài)和發(fā)展趨勢，為政策決策的制定提供科學(xué)依據(jù)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王元龍.論馬克思的資源配置理論[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，1995（02）.

[2] 李繁榮.馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2014.

[3] 劉國華.中國化馬克思主義生態(tài)觀研究[M].東南大學(xué)出版社，2014.

[4] 馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].人民出版社，1974.

[5] 薛勇民，王繼創(chuàng).論深層生態(tài)學(xué)的方法論意蘊(yùn)[J].科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究，2010（05）.

[6] 薛勇民，路強(qiáng).《自然辯證法》中的生態(tài)整體主義意蘊(yùn)[J].教學(xué)與研究，2014（05）.

[7] [美]菲利普·克萊頓.有機(jī)馬克思主義：生態(tài)災(zāi)難與資本主義的替代選擇[M].孟獻(xiàn)麗譯，北京：人民出版社，2015.

[8] 彭秀蘭.馬克思主義生態(tài)理論及其當(dāng)代價(jià)值[J].新疆社會(huì)科學(xué)，2011（03）.

[9] 鄒桂斌.南海海岸帶綜合開發(fā)研究[J].理論探討，2008（06）.

[10] 朱堅(jiān)真.環(huán)北部灣海洋經(jīng)濟(jì)增長與主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)選擇初探[J].經(jīng)濟(jì)研究參考，2007（40）.