劉韓英男
黨的十九大將我國(guó)的主要矛盾修改為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要同不平衡不充分發(fā)展的矛盾”,這一新矛盾的提出必然引發(fā)新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化,而作為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)最有直接、最為有效的財(cái)政,則在其中發(fā)揮著重要性的作用。本文首先通過(guò)新舊矛盾的比較,界定了新矛盾的丙涵,然后從新矛盾出發(fā),指出了對(duì)于財(cái)政新的要求,即財(cái)政政策更加重視公平、環(huán)境保護(hù)以及經(jīng)濟(jì)質(zhì)量,最后提出了這一轉(zhuǎn)變可能短期之內(nèi)給國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)制造一定的“滯漲”壓力,但是只要克服這段陣痛期;那么未來(lái)的發(fā)展必將是十分光明的。
主要矛盾 財(cái)政 效率和公平
主要矛盾的變化
黨的十九大報(bào)告中提了我國(guó)社會(huì)主義新的基本矛盾,也就是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展的矛盾”,這一矛盾取代了1981年提出的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾”,對(duì)于這兩個(gè)不同時(shí)期的基本矛盾,可以看出,關(guān)鍵點(diǎn)在于矛盾的對(duì)立雙方發(fā)生了變化,即從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕懊篮蒙钚枰?,從“落后的社?huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞职l(fā)展”,下面從這兩個(gè)方面對(duì)前后兩個(gè)基本矛盾做一簡(jiǎn)單對(duì)比。
(l)從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”
物質(zhì)文化需要的內(nèi)涵看起來(lái)已經(jīng)比較明確,即包括人民對(duì)于物質(zhì)的需要和文化(精神層面)的需要,物質(zhì)層面的需要狹義可以理解為對(duì)于貨幣金錢(qián)的追逐,廣義則可以理解為與人民衣食住行息息相關(guān)的一切經(jīng)濟(jì)需要,除了對(duì)于貨幣的追逐之外,還有在中國(guó)討論較多的住房和社會(huì)保障等。文化需要?jiǎng)t是相比物質(zhì)需要來(lái)說(shuō)更高一層的需要,也就是廣大人民對(duì)于優(yōu)秀的、大眾的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的向往追求,例如優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品、質(zhì)量較高的電影音樂(lè)作品等。
相比之下,人民對(duì)于“美好生活”的需求的內(nèi)涵要更加豐富,“美好生活”是一個(gè)十分抽象的概念,由于每個(gè)人都有自己的一套世界觀人生觀價(jià)值觀,所以可以相信每個(gè)人對(duì)于究竟何謂“美好生活”的界定也不慎相同,在這里筆者將用社會(huì)主義五位一體建設(shè)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)作為闡述“美好生活”的方式,希望能夠較好的對(duì)其進(jìn)行解釋。
對(duì)于美好生活的需要,最本質(zhì)的毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)于物質(zhì)(經(jīng)濟(jì))的追求,這一追求與之前的矛盾中的物質(zhì)需要字面上并無(wú)差異,但是隨著時(shí)代的改變,其本質(zhì)和強(qiáng)調(diào)的方面似乎發(fā)生了較大的改變,這一改變將會(huì)在后文中稍微提及,對(duì)于文化的需求也和前面的需求無(wú)較大差異,這里便不再贅述,而對(duì)于政治、社會(huì)和生態(tài)文明的需求則是之前矛盾并未提及的,下面將對(duì)此稍加概括。首先在政治層面,美好生活離不開(kāi)政治層面的參與,人民對(duì)于美好政治生活的向往,第一體現(xiàn)在了人民所能感受到的民主,希望有較高的政治自由、能夠合理合法的表達(dá)自己的言論、由自己選擇的執(zhí)政人員能夠真正代表自己的利益,第二體現(xiàn)在對(duì)于一個(gè)真正能夠保障民主的機(jī)構(gòu),也就是國(guó)家機(jī)構(gòu)的需求,人民群眾希冀能夠一個(gè)廉潔、高效的政治組織機(jī)構(gòu)以及德才兼?zhèn)涞膰?guó)家公務(wù)人員,希望政治機(jī)構(gòu)的運(yùn)作能夠真正更好的普惠民生。其次,對(duì)于社會(huì)的需要,這里的內(nèi)涵偏重于對(duì)于“和諧社會(huì)”需要,也就是一個(gè)公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì);最后人民對(duì)于生態(tài)文明層面的需求,概括起來(lái),便是希望一個(gè)美麗中國(guó),一個(gè)綠色干凈、沒(méi)有污染的中國(guó)。
(2)從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分發(fā)展”
由上圖可以看出,“不平衡不充分”是在“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的基礎(chǔ)上加入了經(jīng)濟(jì)方面的均衡目標(biāo),包括收入分配、城鄉(xiāng)差距等方面的平衡發(fā)展,以及在政治、法律和其他層面的充分平衡發(fā)展,所以可以看出,不充分不平衡不僅僅是對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)的橫向補(bǔ)充,更是縱向的深入。
(3)總結(jié)
由前文的對(duì)比可以看出,新時(shí)期提出的新矛盾代表著更廣泛的內(nèi)涵,深入到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)和生態(tài)的方方面面。我們應(yīng)該注意到,任何問(wèn)題的提出都尤其廣泛的背景和社會(huì)基礎(chǔ),而新矛盾的提出也建立在如今的中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)之上的,相比于1981年,我國(guó)如今經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)越居世界第二,人民基本實(shí)現(xiàn)了溫飽問(wèn)題,一步步向著小康社會(huì)邁進(jìn),社會(huì)思想進(jìn)發(fā),精神文化層次得到了明顯改善,所以如今的中國(guó),我們面臨的主要問(wèn)題不再是30年前生產(chǎn)力十分低下、人民基本生活得不到保障的問(wèn)題,而是日漸嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、收入分配差距過(guò)大、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、住房緊張、城市化問(wèn)題和污染問(wèn)題等,而新矛盾中“美好生活”和“不均衡不充分”正是契合了如今我國(guó)面臨的主要問(wèn)題,所以筆者認(rèn)為,新矛盾的提出是植根于我國(guó)現(xiàn)實(shí)基本國(guó)情提出的,十分有見(jiàn)解性和現(xiàn)實(shí)意義。
新的社會(huì)矛盾對(duì)于財(cái)政的要求
指明如今的社會(huì)主要矛盾固然具有重要意義,而更重要的在于如何去化解社會(huì)矛盾,也就是如何解決不充分不均衡的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的愿景,由于財(cái)政是國(guó)家治理的根本手段,所以為了實(shí)現(xiàn)化解矛盾的目標(biāo),筆者認(rèn)為在今后的幾年中,國(guó)家財(cái)政的著力點(diǎn)將會(huì)發(fā)生重大變化,不再一味的通過(guò)財(cái)政拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而是更多地關(guān)注收入分配、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變和環(huán)境保護(hù)上來(lái)。
(l)國(guó)家財(cái)政由主要為提高效率轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)公平
改革開(kāi)放之初,由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平很低,所以迫切要求以提高經(jīng)濟(jì)水平為中心,我國(guó)的財(cái)政界也信奉凱恩斯的需求管理政策,通過(guò)大量的財(cái)政支出拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這樣的發(fā)展模式造就了我國(guó)近20年的增長(zhǎng)奇跡,但是在經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的同時(shí),由于我國(guó)片面的追求增速,導(dǎo)致社會(huì)差距不斷擴(kuò)大,人民的收入分配不平衡狀況十分明顯,從數(shù)據(jù)看,我國(guó)的基尼系數(shù)在08年達(dá)到了42.82,此后雖然有所下降,但是仍然超過(guò)了40的警戒線,最新的數(shù)據(jù)是12年的42.16所以,為了調(diào)節(jié)社會(huì)的貧富差距,滿足人民對(duì)于美好生活的向往,可以預(yù)期未來(lái)的財(cái)政政策一定會(huì)著眼于這一方面。
(2)國(guó)家財(cái)政與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量轉(zhuǎn)變
過(guò)去依靠我國(guó)較低的勞動(dòng)成本和地租,勞動(dòng)性密集型在我國(guó)獲得了較快的發(fā)展,成為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉之一,但是如今不斷增高的成本已經(jīng)使這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展難以為繼,代表較高增長(zhǎng)潛力的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和創(chuàng)新將占據(jù)越來(lái)越重要的地位,如今我國(guó)在這些方面的有些領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到了世界前端,例如我國(guó)新的四大發(fā)明:高鐵、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)和共享單車(chē),以上在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)也便利了民生,所以未來(lái)我國(guó)的財(cái)政應(yīng)該更重視技術(shù)的研發(fā)、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。
(3)環(huán)境保護(hù)的財(cái)政投入和稅收
我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一味追求發(fā)展增速的模式已經(jīng)造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,引起了人民群眾的廣泛關(guān)注,人民對(duì)于改善環(huán)境方面的聲音也越來(lái)越強(qiáng)烈,所以,為了還給人民一個(gè)美麗的中國(guó),可以預(yù)期未來(lái)的幾年里,國(guó)家財(cái)政可能更多地投入資金到治理污染,開(kāi)發(fā)新能源等,同時(shí)運(yùn)用稅收等政策,鼓勵(lì)綠色企業(yè)的發(fā)展,而對(duì)于高污染行業(yè),可能通過(guò)較多的征稅而限制其發(fā)展。
財(cái)政轉(zhuǎn)變的影響
通過(guò)上文的財(cái)政轉(zhuǎn)變,我們可以推斷對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響,首先,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的日益加劇要求國(guó)家財(cái)政從帶動(dòng)效率向提高公平轉(zhuǎn)變,那可以預(yù)見(jiàn)國(guó)家將會(huì)動(dòng)用更多的人力財(cái)力物力去改善收入分配狀況、社會(huì)保障等,對(duì)于效率優(yōu)先級(jí)的降低勢(shì)必在短期內(nèi)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度;其次,雖然勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相比于高端產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景較暗淡,但是在短期內(nèi)卻創(chuàng)造了大量的就業(yè),帶來(lái)了大量的財(cái)富,而高端產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新需要較大的前期投入,并且其回收后期相比較長(zhǎng),所以在短期內(nèi),產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型也可能造成一定的經(jīng)濟(jì)下行;最后,雖然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的處理刻不容緩,但是對(duì)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和污染的處理將會(huì)消耗一定的國(guó)家財(cái)政,并且有些高污染行業(yè)因其特殊地位是國(guó)家的納稅大戶,對(duì)于這些企業(yè)的限制將影響國(guó)家的稅收收入,所以在短期內(nèi),治理環(huán)境可能對(duì)國(guó)家發(fā)展施加一定的消極影響。
如今我國(guó)通貨膨脹狀況仍然沒(méi)有得到完全緩解,如果因?yàn)樨?cái)政政策的重點(diǎn)在于公平而導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)不斷下行的話,那么未來(lái)我國(guó)將很可能經(jīng)歷“滯漲”局面,也就是說(shuō),我國(guó)在未來(lái)的幾年可能迎來(lái)一段經(jīng)濟(jì)的陣痛期,但是這次的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇,如果能夠完成從效率到公平的順利過(guò)渡,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的成功轉(zhuǎn)型,以及在與自然環(huán)境和諧共處的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì),那么我們便可以摘掉華而不實(shí)的世界大國(guó)的帽子,自豪的宣稱(chēng)為世界強(qiáng)國(guó)。
[l]黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)筆談紀(jì)要[J].晏維龍,劉旺洪,等.南京審計(jì)大學(xué)學(xué)報(bào).2017(06)
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