吳倩

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著社會(huì)的發(fā)展從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展出來(lái)的分支，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)依舊具備著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些特點(diǎn)。從宏觀方面來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分為寬派和窄派。寬派就是指從大視角來(lái)看既研究產(chǎn)業(yè)組織也同時(shí)研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，它所包含的范圍更廣，研究?jī)?nèi)容更加全面具體。而窄派則是指只研究產(chǎn)業(yè)組織，不研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，所以相對(duì)于寬派來(lái)說(shuō)，窄派的范圍更加有限。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，更加注重對(duì)于寬派的研究，同時(shí)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展史經(jīng)歷了很長(zhǎng)的階段，所以本文就是闡述關(guān)于中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史以及對(duì)于未來(lái)的趨勢(shì)觀瞻。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

發(fā)展史 未來(lái) 趨勢(shì)觀瞻

對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的一個(gè)階段，每個(gè)階段都有它的特點(diǎn)，因此研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史可以讓我們更加清晰的了解我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，總結(jié)之前發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便于在日后我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝著更加有效的方向發(fā)展。對(duì)于我國(guó)而言，我們更加注重研究寬派的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)檫@是一個(gè)從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展出來(lái)的新的學(xué)科，因此不論是產(chǎn)業(yè)組織還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)我們都需要從不同的方面進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。

中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史

我國(guó)在逐步的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支撐了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的，因此，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)起步很晚。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎是蕩然無(wú)存的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)漸漸發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)才開始進(jìn)入了歷史舞臺(tái)。所以，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程并不是很長(zhǎng)。但是，自從我國(guó)開始了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，便迅速開始發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理念與世界產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理念有了一致的地方，但是由于我國(guó)國(guó)情的特殊，使得我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常具有中國(guó)特色，目前我國(guó)已經(jīng)形成了具有中國(guó)特色的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展體系?；仡櫸覈?guó)之前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，大概經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、綜合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且在我國(guó)四大經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的同時(shí)，我們總結(jié)出了很多關(guān)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)和理念，對(duì)之后產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)巨大的幫助。

中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程是根據(jù)我國(guó)不同的歷史發(fā)展階段而有所變化的，在不同的歷史階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有不同的變化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)來(lái)說(shuō)發(fā)展相對(duì)較晚，在上世紀(jì)40年代的時(shí)候我國(guó)還處于動(dòng)亂的時(shí)期，在動(dòng)亂時(shí)期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展幾乎是停止不前。我國(guó)最初有了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念是在上世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念還是從蘇聯(lián)引進(jìn)來(lái)的，因?yàn)槲覈?guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展萌芽時(shí)間晚，而且在這之前并沒有一些發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以在當(dāng)時(shí)我們的借鑒內(nèi)容比較多。由于我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較晚，所以研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)者并不是很多，并且有很多的學(xué)者對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)這一概念并不是有明確的表述，所以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在一段時(shí)間內(nèi)仍處于一種迷茫的狀態(tài)，我國(guó)在實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃以后產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的雛形才慢慢的表現(xiàn)出來(lái)，但是對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為系統(tǒng)較為全面的闡述還是有所缺失。加上后來(lái)我國(guó)經(jīng)歷了一系列的政治變動(dòng)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在那個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是止步不前，同時(shí)關(guān)于一些產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的有意義理論也沒有傳承下來(lái)，所以對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，我們是望眼欲穿。在改革開放之前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常低迷，我國(guó)是在改革開放之后開始逐漸的總結(jié)出產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念，并且在不同的發(fā)展階段會(huì)有新的闡述。

（1）中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。隨著我國(guó)改革開放的順利進(jìn)行，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)在此期間得到了迅速的發(fā)展。改革開放之前，我國(guó)一直是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行嚴(yán)重影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，所以改革開放才是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素和關(guān)鍵作用。自從我國(guó)實(shí)施了改革開放，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變得更加完善，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)組織進(jìn)行的也更加順利。多年以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更加迅速，在發(fā)展的過(guò)程中也克服了很多問(wèn)題。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)，政府也發(fā)揮了主導(dǎo)力量，制訂了一些有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)，除此之外，在很多具體的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也發(fā)揮了重要的作用。

日本作為一個(gè)在二戰(zhàn)發(fā)展起來(lái)的強(qiáng)國(guó)，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面有很大的造詣，所以我國(guó)在最先發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候向日本學(xué)習(xí)了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因?yàn)槲覈?guó)與日本位置毗鄰，所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候更加方便。同時(shí)在很多方面很多領(lǐng)域日本相比于中國(guó)來(lái)說(shuō)更有經(jīng)驗(yàn)，日本在發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很多是沒有接觸到的，所以說(shuō)我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的萌芽階段離不開日本產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響。

（2）對(duì)西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)階段。相比于中國(guó)，西方國(guó)家的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更早。以英國(guó)為首的不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)都有了與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。但是殊途同歸，雖然我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方面還是有借鑒的必要。在上世紀(jì)90年代，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷經(jīng)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、馬歇爾計(jì)劃、壟斷、傾銷等不同的問(wèn)題，但是隨著時(shí)代的發(fā)展以及各國(guó)的改進(jìn)策略，很多的問(wèn)題都迎刃而解了，因此不同國(guó)家也會(huì)積攢出很多的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于西方總結(jié)出來(lái)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們是虛心學(xué)習(xí)的。所以我們?cè)趯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展理念上我們有與西方類似的地方。

（3）中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展階段。在經(jīng)歷了改革開放初期的萌芽之后，我國(guó)對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了初步的了解，因此為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。在了解了本國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，我國(guó)又向西方等經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)了不同的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，取其精華去其糟粕，從而將我國(guó)的優(yōu)勢(shì)與西方的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，并且順應(yīng)我國(guó)國(guó)情，有了這樣的發(fā)展速度與規(guī)劃，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)必定能夠朝著更好的方向發(fā)展。除此之外，我國(guó)的法律法規(guī)逐漸完善，政府與市場(chǎng)兩大主體積極配合，必定能夠促使著我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展。

中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的趨勢(shì)觀瞻

（1）學(xué)科內(nèi)容日益豐富，系統(tǒng)性更強(qiáng)。

目前我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的越來(lái)越好，在實(shí)踐中的應(yīng)用也得到了不錯(cuò)的效益。因此我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本體系已經(jīng)確定。但是，由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的速度相對(duì)較快，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)部理論不夠完善，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了冗雜的現(xiàn)象。這種情況突出表現(xiàn)在大學(xué)的學(xué)科中，有些大學(xué)的管理專業(yè)和工程專業(yè)的產(chǎn)業(yè)研究方向就很不明確，很多類似的問(wèn)題會(huì)被專家學(xué)者多次提出，甚至有些還會(huì)被當(dāng)做重點(diǎn)進(jìn)行研究；也有很多大學(xué)將會(huì)計(jì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、區(qū)域?qū)W、經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科放人到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，這樣會(huì)讓很多人對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在誤區(qū)，也會(huì)讓一些專業(yè)的學(xué)科在設(shè)計(jì)和講座方面存在潛在的問(wèn)題。

（2）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科研水平有待提高。

中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展離不開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，自改革開放以來(lái)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了很大的變化，但是近年來(lái)中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展并未給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)技術(shù)性的幫助。我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有過(guò)多的注重科研和創(chuàng)新，因此將會(huì)導(dǎo)致我國(guó)很多的企業(yè)以及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)沒有明顯的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新理念。同時(shí)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展中也沒有發(fā)揮出很好的作用，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在企業(yè)改制和市場(chǎng)發(fā)展中沒有發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)，所以說(shuō)我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科研水平急需提高。

（3）國(guó)家應(yīng)該更加注重對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展壯大。

第一就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理念確定，自改革開放以來(lái)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了發(fā)展，但是在一些學(xué)術(shù)方面并沒有明確規(guī)定產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念范疇，因此導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的包含體系比較復(fù)雜，甚至有些不屬于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇也在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，這樣也必然會(huì)給產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)一定的壓力。第二就是改革開放以來(lái)我國(guó)逐步深化了對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是由于汲取了西方過(guò)多的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的本土化不夠明確，所以說(shuō)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展應(yīng)該更多的注入屬于中國(guó)國(guó)情的內(nèi)容，使得產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加具有中國(guó)的經(jīng)濟(jì)特色。

結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的變化，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也在發(fā)生著不同的改變。無(wú)論是在哪一時(shí)期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有它的理論概念與范疇，但是隨著我國(guó)改革開放的發(fā)展與深入，必須明確產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇體系，只有這樣才能更好地將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展好，也只有這樣才能讓產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等不同的方面發(fā)揮出它的優(yōu)點(diǎn)。雖然說(shuō)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入深水期，很多方面并沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，也就是因?yàn)檫@樣才需要我們不斷的研究，不斷的抉擇，共同促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

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