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        鄉(xiāng)村旅游的文化本質(zhì)與鄉(xiāng)村義化建設(shè)的反思

        2018-05-14 08:55:51李瑩瑩
        財訊 2018年10期
        關(guān)鍵詞:特色旅游文化

        李瑩瑩

        我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展正處于初級階段,出現(xiàn)普遍的鄉(xiāng)村旅游資源浪費、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品趨同、鄉(xiāng)村旅游文化特征顯著模糊等問題。鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力在于鄉(xiāng)村的文化魅力。因此,解決鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的著力點在于鄉(xiāng)村文化的挖掘;反思以往旅游開發(fā)的粗放模式,打造富有鄉(xiāng)村特色文化的旅游品牌,綻放鄉(xiāng)村旅游魅力。

        鄉(xiāng)村旅游

        文化本質(zhì) 鄉(xiāng)村文化建設(shè)

        鄉(xiāng)村旅游存在的問題剖析

        (1)規(guī)劃不合理,旅游資源浪費

        我國農(nóng)村面積廣泛,隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,地方政府為了提高GDP,并沒有整體的規(guī)劃而盲日開發(fā)農(nóng)村旅游。沒有帶來可觀的經(jīng)濟效益,也沒有考慮到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,反而破壞地方發(fā)展的平衡性。

        其次,由于農(nóng)民知識水平有限,眼光的狹隘,往往只考慮眼前的利益。對于自己擁有的資源,第一,沒有專業(yè)的規(guī)劃師、設(shè)計師打造獨家特色品牌。第二、缺乏充足的資金,無法得到系統(tǒng)的開發(fā)。第三、缺乏足夠的市場,銷售渠道單一。第四,缺乏吸引力。因此,農(nóng)民靠自己簡單的想法、拍腦袋決定開發(fā)出來的農(nóng)村旅游業(yè),發(fā)展起來受益較低、發(fā)展的“壽命”較短、資源浪費嚴(yán)重。

        (2)缺乏特色,旅游產(chǎn)品趨同

        目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的基本要素主要包括自然景觀環(huán)境、鄉(xiāng)村文體活動、鄉(xiāng)村土特產(chǎn)、鄉(xiāng)村制作、文化民俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飲食、居住等等。然而我國鄉(xiāng)村旅游多集中開發(fā)休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游方式,旅游產(chǎn)品缺乏特色、類型單一、模式趨于雷同、產(chǎn)品的供給經(jīng)營粗放化、同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏新元素及未能有效的開發(fā)地域特色文化。鄉(xiāng)村旅游,基本都停留在“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、享農(nóng)家樂”層面上,游客能參與的活動以就普通餐、釣魚和打牌為主,在開發(fā)過程中重模仿輕原創(chuàng)。進而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的雜亂無章,使鄉(xiāng)村旅游處于發(fā)展的初級階段。

        (3)旅游產(chǎn)品缺乏體驗性,效益低

        我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的模式包括,一是以自然景觀環(huán)境為主題的觀光型鄉(xiāng)村旅游。這種模式的旅游是建立在大規(guī)模的農(nóng)業(yè)基地上,分區(qū)域設(shè)計、種植觀光植物。但往往由于配套基礎(chǔ)設(shè)施條件差、享受體驗的項目單一、參觀享受的滿足感較低,因此,增收的可能性教差。二是以鄉(xiāng)村民俗和傳統(tǒng)文化為主題的鄉(xiāng)村旅游。主要了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情以及特色的鄉(xiāng)土文化。但是,游客也僅僅停留在走馬觀花式的參觀,并未涉及到親自參與、深刻了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。三是以特色農(nóng)家產(chǎn)品為依托的鄉(xiāng)村美食旅游。主要是以該地區(qū)的特色美食作為推廣主題。由于農(nóng)民著眼于短期收益,更關(guān)心的是產(chǎn)品的銷售量,在開發(fā)過程中,無暇與游客交流這些美食中的地方文化,因此,游客只享受了美食,并沒有起到對特色文化的傳播,降低了影響力。四是以參與或體驗?zāi)稠椶r(nóng)業(yè)勞作活動為主題的鄉(xiāng)村旅游。結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn),開發(fā)一些豐富有趣的農(nóng)業(yè)勞作活動供游客參與體驗。但是,參與性項目基本都是在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上稍加改動,缺乏參與性項目的創(chuàng)新設(shè)計,很大程度上影響了鄉(xiāng)村旅游的長遠發(fā)展。

        (4)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的效果較差

        從全國范圍來看,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的整體經(jīng)濟效益沒有明顯的提高。缺乏整體性、系統(tǒng)性的規(guī)劃,缺乏合理的資源整合,缺乏創(chuàng)新型人才的注入,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展存在很大的困境,因此,對振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的效果較差。

        鄉(xiāng)村旅游的核心要素在于文化本質(zhì)

        鄉(xiāng)村是一個地域概念,相對于城市、郊區(qū)而言。就中國的發(fā)展來看,城市化過程中,科技進步、現(xiàn)代化、工業(yè)化加速發(fā)展;但是,隨之而來的是,越來越多的城市人口,越來越擁堵的交通.越來越快速的腳步,越來越冷淡的人情……。寫字樓里面的人們,緊張、忙碌的工作之后,期待能夠釋放內(nèi)心的壓抑,想去鄉(xiāng)村尋找本真、尋找大自然的優(yōu)美,想找個可以發(fā)呆的地方,想找回人與人之間最初最溫暖的情感。

        (1)鄉(xiāng)村旅游的條件

        鄉(xiāng)村,既有視覺上最純潔、真實的存在物,又能夠滿足人們精神追求的享受。成為有吸引力的鄉(xiāng)村旅游地一般包括以下幾個方面的條件:一是,鄉(xiāng)村具有優(yōu)美的自然環(huán)境。慢步調(diào)、靜謐的鄉(xiāng)村環(huán)境是很多人期待的宜居地。在這個地方,人們短暫性的忘記緊張的城市生活,忘記了工作的壓力,全身心的感受大自然的美妙,體會生活最溫柔的一面。二是,鄉(xiāng)村具有鮮明的民族特色。包括鄉(xiāng)村的飲食、耕作、生活方式。這些地方特色帶給游客不一樣的生活體驗,感受了農(nóng)民勞作的辛苦,滿足游客內(nèi)心的好奇,也從另外一個方面認識到各個行業(yè)工作的不易,從而達到各自內(nèi)心的舒緩。三是,最具核心吸引力的就是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化。這是經(jīng)歷了歷史的積累、一代一代人的傳承、生活在這個地域的人們共同擁護的一種文化。游客可以體會到這個地方人們共同信仰的東西,人與人之間的感情質(zhì)樸、單純。游客可以有選擇的體驗鄉(xiāng)村生活的味道,擁有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民最真實的感情。最重要的在于這是所有的旅游景點不能滿足的。

        因此,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重在根據(jù)地域文化、地域特色打造地域風(fēng)情。站在鄉(xiāng)村發(fā)展的時代脈搏之上,站在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史方位卜,鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該緊握文化之根,挖掘地域特色,打造文化品牌,創(chuàng)新旅游方式。

        (2)鄉(xiāng)村旅游的文化本質(zhì)

        文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。正是因為鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、自然景觀、生態(tài)環(huán)境使得游客得到心靈上的慰藉、思想卜的升華,因此,當(dāng)回到自己的工作崗位的時候就能夠擁有一種積極的精神世界指導(dǎo)人類創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)力量,實現(xiàn)更有意義的人生。

        鄉(xiāng)村旅游中的特色文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有原始的、復(fù)雜的人類耕作技術(shù),具有鄉(xiāng)土特色的農(nóng)家工具代表了先輩們智慧的杰作,很多城市的年輕創(chuàng)意家、設(shè)計師能夠從中得到靈魂上的啟迪,從而增加自己的創(chuàng)作靈感。

        鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)的反思

        (1)保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的“原生態(tài)”

        鄉(xiāng)村古老的農(nóng)舍、傳統(tǒng)的生活方式、久遠的制作工藝、健康的有機蔬菜、美好的神話傳說……代表了農(nóng)村人的“原生態(tài)”,這種簡單、純粹又富有人的情感在的存在正是游客所期待的、渴望的。人們常說回不去的是故鄉(xiāng)、到不了的是遠方。鄉(xiāng)村旅游也寄托了已經(jīng)離開故鄉(xiāng)、渴望故鄉(xiāng)情,但又回不去的游子的一種情結(jié)。因此,鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中,并非是要打造高科技的現(xiàn)代大樓,或者琳瑯滿日的商鋪,而是要保留這種富有故土味道的、人文情懷的、能夠緊握的一種鄉(xiāng)情。游客可以從中尋找初體驗、滿足對鄉(xiāng)土最初味道的留戀感。

        (2)青年才子反哺家鄉(xiāng),打造文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)

        鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中人才的引進是一項重大的工程。一個地方的發(fā)展,離不開一群有想法、有遠見的優(yōu)秀人才。在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中,一方面引進旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)等優(yōu)秀的海內(nèi)外人才,一方面可以以優(yōu)惠的政策吸引從農(nóng)村走出去的青年才俊。海內(nèi)外的優(yōu)秀人才可以給當(dāng)?shù)貛硇碌乃枷?、先進的技術(shù)。此外,從小生活在這片土地的人,對這個地方有更深入的了解、更濃厚的感情,他們是最清楚鄉(xiāng)村特色的主體,能夠更容易把握地方的文化精髓,從而合理的規(guī)劃、設(shè)計、打造出地方特色,走出一條創(chuàng)意小鎮(zhèn)之路。

        (3)創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式,建立開放式的互動機制

        打破傳統(tǒng)開發(fā)模式,建立一種開放式的鄉(xiāng)村旅游互動機制。以往的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)中,總體卜是地方打造、規(guī)劃建設(shè)好旅游基地,游客作為一個外來者單純觀光、游覽。這種模式,游客缺乏與當(dāng)?shù)厝说慕涣?,體驗性較差?;旧蠜]有思想的交流、文化的傳播空間極小。

        站在鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展,更好更快發(fā)展的角度。鄉(xiāng)村可以吸納一部分想在農(nóng)村有所居、有所為的游客,給予他們政策優(yōu)惠,在此安家,推廣鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化。同時,他們帶來打造鄉(xiāng)村旅游的資金與創(chuàng)意。

        鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃發(fā)展中,把游客當(dāng)做主體,給予他們一定的空間,在整體設(shè)計中,為滿足游客需要,在了解了當(dāng)?shù)氐奈幕厣⒂斡[了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光之后,方可根據(jù)游客的想法給地方發(fā)展建言獻策,如:開展游客與地方村民的面對面交流、手工藝學(xué)習(xí)與交流等活動。從而,游客有更多的獲得感,帶動鄉(xiāng)村旅游更好的發(fā)展。

        [1]何麗芳.試論鄉(xiāng)村旅游原生態(tài)文化的本質(zhì)特征[J].商業(yè)時代,2008(36):87-88.

        [2]段俊霞,劉玉.文化生態(tài)學(xué)視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路向反思——基于文化與教育互為促動的視角[J].教育理論與實踐,2016,36(08):6-8.

        [3]張金鳳,謝小芹.鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)的再思考[J].海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2017,35(05):61-67.

        [4]陶玉霞.鄉(xiāng)村旅游根性意涵的社會調(diào)試與價值重建研究[J].人文地理,2015, 30(05):117-125.

        [5]賽江濤.鄉(xiāng)村旅游中的文化素材及其表達[D].北京林業(yè)大學(xué),2005.

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