侯東艷

電視劇《歡樂頌》中兩個(gè)性格迥異的女孩樊勝美和曲筱綃，家庭情況非常不同，但卻都有可憐可恨的哥哥和“重男輕女”的長(zhǎng)輩，劇中頻現(xiàn)的家庭問題，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)中的家庭教育頗有啟發(fā)。

◎ 樊勝美：家境一般，外企工作多年卻無積蓄，住合租房，每月除基本生活費(fèi)都交家里，維持著穩(wěn)定卻沒有挑戰(zhàn)的工作。哥哥不學(xué)無術(shù)，買房、養(yǎng)娃都靠父母和妹妹，妹妹幫忙找的工作也因打架不保，連賠償也要妹妹負(fù)責(zé)。樊母則認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，甚至出面向女兒鄰居借錢，直到樊父病倒，才不情愿地賣掉房子湊錢救丈夫。后來哥哥為要錢，不惜利用病中樊父企圖上訴，樊勝美據(jù)理力爭(zhēng)，哥哥才灰頭土臉地離開。不知作為成年人，他是否能認(rèn)識(shí)到自己巨嬰式思維的問題？可憐樊母，縱容兒子苛求女兒，為供養(yǎng)兒子省吃儉用甚至克扣丈夫藥費(fèi)。女兒只能按周給父母生活費(fèi)。樊勝美成長(zhǎng)在這缺乏底線的家庭中，幸得朋友的理解支持，才從忽視自我無原則滿足他人的漩渦中，掙扎著看到真實(shí)的自我，在工作生活中更加勇于迎接新的挑戰(zhàn)。

◎ 曲筱綃：家境優(yōu)越，自費(fèi)留學(xué)回國(guó)買房創(chuàng)業(yè)。同父異母的哥哥不求上進(jìn)卻在父母公司任要職。奶奶始終不認(rèn)她這個(gè)孫女，春節(jié)都不讓母女倆回老家。曲筱綃春節(jié)出國(guó)跑生意，或許是在無意識(shí)回避長(zhǎng)輩對(duì)她的不公；或許是她想證明自己比哥哥更勤奮。哥哥作假賬被發(fā)現(xiàn)后降職，不知悔改反而豪賭，欠下巨債。曲父得知決定變賣公司替兒還債，他可曾想過金錢上的債尚可還，人品上的債呢？可憐曲父，辛苦經(jīng)營(yíng)抵不上兒子任性豪賭；對(duì)兒女厚此薄彼，失去了妻子的信任，婚姻也瀕臨破裂?？少F的是，曲筱綃并未迷失于金錢，而不惜一切挽救家庭。在朋友眼中，言語刻薄但心地善良的她，看到了自己的可愛；在男友心中，古怪精靈卻獨(dú)一無二的她，感受到了無條件的愛。或許這一切讓她更加接納了自我，便也無需再去證明什么了。

從兒童青少年的心理發(fā)展規(guī)律和家庭教育方式的關(guān)系看，劇中兩個(gè)哥哥的不當(dāng)行為，與早期家庭教養(yǎng)有很大關(guān)系。現(xiàn)實(shí)中“重男輕女”的家庭，也是從小以男孩為中心，過度期待或過分寵溺。在長(zhǎng)輩“重男輕女”觀念下，即使有兄弟姐妹相處的機(jī)會(huì)，也不能形成真正生態(tài)化的同伴交往環(huán)境，從而剝奪了男孩正常的社會(huì)化過程，可能形成一些適應(yīng)不良的行為模式。當(dāng)他們步入成年帶著固化模式走向社會(huì)時(shí)，可能會(huì)形成兩種極端情況：一種可能是對(duì)自己期待過高，所有事情都一己承擔(dān)或眼高手低，加上不善與人溝通、不愿主動(dòng)求助，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致壓力過大，不利于心理健康的發(fā)展；另一種可能是過度以自我為中心，得不到滿足必然常常受挫，容易出現(xiàn)各類過激行為。反觀女孩，如果沒有過分打壓的話，家庭過早展示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面，但至少?zèng)]有剝奪正常社會(huì)化的環(huán)境。比如不公或忽視也是步入社會(huì)容易遇到的，從積極角度看，算是抗挫折能力的鍛煉，增強(qiáng)了未來適應(yīng)力；從消極角度看，算是早期心理營(yíng)養(yǎng)不良，影響自我概念形成。最后看家庭關(guān)系，家庭本該是相互溫暖支持的地方，卻因區(qū)別對(duì)待，可能變成手足相爭(zhēng)，進(jìn)而出現(xiàn)嫉妒、沖突等。父母長(zhǎng)輩也因各有偏愛，矛盾不斷。尤其是不良的親子關(guān)系，不但導(dǎo)致子女發(fā)展受阻，而且讓父母痛苦不堪。親子關(guān)系形成的關(guān)鍵期在童年，筆者咨詢中接觸許多青少年父母，發(fā)現(xiàn)不當(dāng)?shù)募医谭绞狡茐挠H子關(guān)系而想要彌補(bǔ)時(shí)，往往為時(shí)已晚追悔莫及。

藝術(shù)源于生活，影視劇中人物行為雖略顯極端，卻讓我們深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育中“重男輕女”的危害性。其實(shí)早在魏晉南北朝時(shí)期，顏之推寫就的我國(guó)第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書—《顏氏家訓(xùn)》中就提出家庭教育中切忌偏寵的觀點(diǎn)。認(rèn)為實(shí)際生活中，人之愛子，罕有能均者，聰慧有才的子女往往為父母所偏寵，而失于嚴(yán)格的教育，只能導(dǎo)致兒童狂妄自大，并結(jié)合歷史事例得出結(jié)論，偏寵兒童的父母雖本意是要厚待之，然而實(shí)際上是為其招來禍害。中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊壬芎玫刿`行了家庭教育的“均愛原則”，讓每個(gè)子女都感受到重視關(guān)愛及自己的獨(dú)特和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，或許也是成就“一門三院士，九子皆才俊”的奧秘。這里“均”并非機(jī)械的平均、均等，更不是以父母持有的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量每個(gè)獨(dú)特的孩子。在我國(guó)進(jìn)入“二孩”時(shí)代的背景下，筆者認(rèn)為在“均愛原則”下尊重個(gè)性是家庭教育不再傷人的基礎(chǔ)。

慶幸的是，來自童年的行為模式和自我概念還有機(jī)會(huì)在成年后得到修正。比如劇中女孩與朋友們共同形成了良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，如同有個(gè)應(yīng)急小分隊(duì)，遇到重大問題，總能有及時(shí)到位的支持。曾經(jīng)的消極體驗(yàn)，成為朋友間共情的基礎(chǔ)，在相互支持中慢慢融化，滋養(yǎng)著她們努力成長(zhǎng)的生命之樹?，F(xiàn)實(shí)生活中構(gòu)建如此良好的社會(huì)支持有一定難度，那么專業(yè)的心理咨詢也有幫助。無論是精神分析流派幫助我們挖掘童年早期經(jīng)歷對(duì)成年行為模式的影響，還是認(rèn)知行為療法幫助我們發(fā)現(xiàn)自動(dòng)思維進(jìn)而撬動(dòng)不合理信念，都能從專業(yè)角度幫助我們帶著覺察去面對(duì)過往的自動(dòng)化行為模式，修正其中功能不良的部分，幫助我們成為更好的自己。