韓雨辰

經(jīng)濟(jì)法的理念和價值范疇對于經(jīng)濟(jì)法來說至關(guān)重要。法律是引領(lǐng)人思想的主要精神支柱。法律的價值導(dǎo)向?qū)诤艽蟪潭壬蠈θ松踔琳麄€社會產(chǎn)生重大影響。本文分別闡述了經(jīng)濟(jì)法的基本理念和價值范疇，希望能夠幫助更多的人了解經(jīng)濟(jì)法、了解經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在的含義。

一、經(jīng)濟(jì)法的理念

（一）社會責(zé)任本位

社會責(zé)任主要可以從兩個角度來看，一個是積極責(zé)任，一個是消極責(zé)任。積極責(zé)任主要是法律主體需要履行的相關(guān)法律義務(wù)；消極責(zé)任則是指法律主體不能夠正確履行相關(guān)法律義務(wù)，因此需要承擔(dān)相應(yīng)的后果。在經(jīng)濟(jì)法里面，積極責(zé)任和消極責(zé)任共同構(gòu)成了社會責(zé)任的主要內(nèi)容，同時這也是經(jīng)濟(jì)法的重要內(nèi)容。

在經(jīng)濟(jì)法的理念里，社會責(zé)任本位有一定的強制性，可以對各個方面的經(jīng)濟(jì)效益展開良好的協(xié)調(diào)，進(jìn)而達(dá)到社會責(zé)任本位的目標(biāo)。人類社會的進(jìn)步對于整個社會健康有序的發(fā)展可以起到積極作用。

（二）以消費者為本

在當(dāng)前這個注重法制建設(shè)的社會，以人為本顯得至關(guān)重要。以人為本，就是說要以人的利益為根本出發(fā)點。落實到經(jīng)濟(jì)法中，就是以消費者為本，這也是經(jīng)濟(jì)法理念中至關(guān)重要的一點。經(jīng)濟(jì)法是由于市場缺陷和市場失調(diào)而導(dǎo)致的，鑒于市場中出現(xiàn)比較嚴(yán)重的兩極分化，所以經(jīng)濟(jì)法的誕生有助于優(yōu)化整個市場。因此，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生本來就是服務(wù)于人的，所以經(jīng)濟(jì)法更加應(yīng)當(dāng)以消費者為本，把維護(hù)消費者合法權(quán)益作為立法的根本原則。

（三）平衡協(xié)調(diào)

平衡協(xié)調(diào)指的是發(fā)展目標(biāo)、時機(jī)、手段、順序等各方面的平衡。此外，人與自然、人與社會之間的平衡協(xié)調(diào)也是至關(guān)重要的。在現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，如果不能夠注重平衡協(xié)調(diào)，將會對整個社會的發(fā)展帶來巨大的影響。所以，想要保證社會有更大的進(jìn)步，就一定要保障經(jīng)濟(jì)、社會、人文和環(huán)境等多方面的平衡?？梢钥闯觯诮?jīng)濟(jì)法的理念中，平衡協(xié)調(diào)是至關(guān)重要的因素之一。

二、經(jīng)濟(jì)法的價值范疇

（一）社會和諧是經(jīng)濟(jì)法的基本價值

最近，在有關(guān)經(jīng)濟(jì)法的很多文章中都提出了“經(jīng)濟(jì)法的基本價值是社會和諧”的觀點。其實，法律能夠體現(xiàn)出來的價值其實就是主體和客體之間的關(guān)系，也就是說，法律的價值體現(xiàn)在其對人類產(chǎn)生的積極作用。在當(dāng)前的社會中，法律對人類的價值體現(xiàn)在方方面面，而且非常多。只要是能夠滿足人類需要，對人類有好處的，都可以算是有價值的。法律漸漸得到人們的認(rèn)可，就是為一種對法律和立法者的肯定，也就是法律的價值。

眾所周知，人類最希望可以實現(xiàn)的狀態(tài)就是社會和諧，所以，法律需要保證社會是和諧的，這樣才能夠體現(xiàn)出法律的價值。事實上，法律的價值可以分為目的價值和形式價值。法律的目的價值能夠展現(xiàn)出這個社會的本來面目，表達(dá)了法律制度希望可以構(gòu)造的社會狀態(tài)?？梢哉f，法律的最根本價值就是社會和諧。

經(jīng)濟(jì)法充分發(fā)揮出其特有的功能，維持社會穩(wěn)定的方法有很多：

1.經(jīng)濟(jì)法可以讓社會的財富分配制度更加規(guī)范。如果在社會財富的分配和再分配過程中，不能夠規(guī)范化處理，那么所有希望可以減小社會各個成員之間收入的方法都不會產(chǎn)生很好的效果。當(dāng)前這個改革的時代，如果人和人之間的收入差別較大，那么公平合理的制度將成為至關(guān)重要的因素。然而，很長一段時間以來，中國對收入分配制度的改革以及相關(guān)法律的制定并不是非常完善，所以政府的分配和再分配調(diào)控能力也逐漸成為了影響社會和諧的重要因素。

想要解決當(dāng)前收入差距不合理、不同區(qū)域之間收入差距過大的問題，就應(yīng)當(dāng)建立健全相關(guān)法律制度，確定政府對經(jīng)濟(jì)調(diào)控的決定作用，盡可能保障各地區(qū)之間的收入分配的合理性。經(jīng)濟(jì)法可以通過財政預(yù)算制度、財政轉(zhuǎn)移支付制度、稅收法律制度、金融法律制度、價格法律制度等為社會的財富分配提供保障。

2.充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法維護(hù)社會公平的功能。對于社會中的各個成員來說，維持社會公平的前提就是讓社會財富能夠在成員之間合理地分配。一個和諧的社會并不是說這個社會里沒有任何沖突和矛盾，而是說這個社會擁有一套合理的制度，能夠較好地解決社會中的各種矛盾沖突。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)社會中，政府可以起到維持社會穩(wěn)定保障社會公平的作用，而經(jīng)濟(jì)法可以讓政府的相關(guān)管理職能更加規(guī)范更加合理，進(jìn)而保證整個社會能夠有一個公平合理的競爭秩序，整個社會能夠處于一個公平合理的狀態(tài)。

（二）經(jīng)濟(jì)法的公平價值優(yōu)先于效率價值

對于任何法律來說，公平和效率都是最根本的。不過，價值是很多元素一起構(gòu)成的一個整體的體系，在這個體系中，多元價值要素不是一成不變的。在整個社會發(fā)展的不同階段中，常常會有一種價值在法律中處在優(yōu)先地位，所以公平價值和他們對應(yīng)的效率價值在不一樣的法律部門里有不一樣的地位。從經(jīng)濟(jì)法的角度來說，公平是一種形式和實質(zhì)統(tǒng)一的公平，也就是整個社會的公平。社會公平是可以展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法主要特征的，和效率價值相比，經(jīng)濟(jì)法的公平價值更加重要。

1.經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)是實現(xiàn)社會和諧價值。經(jīng)濟(jì)法的一個主要功能就是協(xié)調(diào)社會成員之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。公平公正的社會分配方式對于協(xié)調(diào)社會成員之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系至關(guān)重要，而實現(xiàn)對社會財富的公平分配又是維持社會和諧的重要條件之一。自1978年改革開放以來，中國正在逐漸從一個貧窮落后的國家成長為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。不過，在經(jīng)濟(jì)水平快速提升的同時，人們的收入差距也越來越大。一般來講，國際上習(xí)慣將基尼系數(shù)0.4作為衡量一個國家的貧富差距是否嚴(yán)重的標(biāo)志，而中國的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到了0.47，說明中國的貧富差異相當(dāng)嚴(yán)重。所以，經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)就是保障社會財富以及各種公共資源能夠在社會成員和不同地區(qū)之間公平合理地分配，盡可能改正社會財富分配過程中不合理不公平的現(xiàn)象，努力為實現(xiàn)社會和諧而努力。

2.市場經(jīng)濟(jì)中，市場追求效率，政府保障公平。經(jīng)濟(jì)法可以給予政府一定的經(jīng)濟(jì)職能，讓政府可以較合理地分配社會的資源，進(jìn)而保障社會的公平性。公平地分配社會財富，就是社會的主要職能之一，社會借助經(jīng)濟(jì)法合理地執(zhí)行再分配制度，同時也借助經(jīng)濟(jì)法的方式來糾正不太合理的社會財富分配方式，進(jìn)而減少嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象的產(chǎn)生，來提升社會各個成員之間公平地享用社會經(jīng)濟(jì)的成果。

（三）經(jīng)濟(jì)法的社會經(jīng)濟(jì)秩序價值

在經(jīng)濟(jì)法的價值范疇中，秩序至關(guān)重要。秩序可以為各種價值目標(biāo)提供條件，如果沒有合理有效的價值，那么其他價值也就不復(fù)存在。經(jīng)濟(jì)法具有的社會價值可以在一定程度上完善社會的生產(chǎn)、分配和交換等各個環(huán)節(jié)，保障社會秩序的公平穩(wěn)定。

經(jīng)濟(jì)法的社會秩序價值主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.運用市場規(guī)制法維護(hù)生產(chǎn)和交換的生產(chǎn)經(jīng)營秩序。經(jīng)濟(jì)秩序是一種人們都需要服從的生產(chǎn)、分配和交換的條件，而經(jīng)濟(jì)法則是借助多種法律制度來規(guī)范整個市場秩序，讓市場上商品的生產(chǎn)和交換能夠避免出。

2.運用經(jīng)濟(jì)法主體制度對經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)管理主體資格加以規(guī)制。如果不能夠?qū)ιa(chǎn)者和經(jīng)營者增加限制，那么經(jīng)濟(jì)主體可能會非常多樣，再加上有很多主體是不合格的，那么還可能會產(chǎn)生生產(chǎn)和交換過程中的混亂現(xiàn)象。因此，經(jīng)濟(jì)法的存在就是對經(jīng)濟(jì)主體在進(jìn)入和推出市場時起到一定的約束作用，進(jìn)而維持市場秩序的穩(wěn)定。此外，經(jīng)濟(jì)法還應(yīng)當(dāng)明確各個經(jīng)濟(jì)主體的法律地位以及他們相應(yīng)的責(zé)任義務(wù)，進(jìn)而保障市場能夠進(jìn)行有效的監(jiān)管和調(diào)控，保障整個市場秩序的穩(wěn)定。

三、結(jié)語

總而言之，如果能夠進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)法的理念及其價值范疇，那么將會在很大程度上幫助我們了解經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，確定立法和對法律進(jìn)行修改時應(yīng)當(dāng)遵循的法則，并且最后達(dá)到用經(jīng)濟(jì)法來維持社會經(jīng)濟(jì)水平的提升和整個社會的和諧發(fā)展的目的。（作者單位為徐州市公安局）