植子倫，吳鳳英，潘朗朗

[摘 要] 當前社會存在的超前消費、不良享樂主義正扭曲著大學生的生命價值觀。通過對大學生物質(zhì)層面的“消費觀”與意識層面的“價值觀”調(diào)查，基于生命教育角度，通過建立“高校—社會—家庭”三方聯(lián)動機制，開展生命教育，營造濃厚的生命教育校園氛圍，引導(dǎo)大學生樹立正確的消費觀和人生價值觀，珍愛生命，實現(xiàn)自我生命價值。

[關(guān) 鍵 詞] 消費觀 ；生命教育 ； 人生價值觀

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）07-0127-03

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人之性，即滿足于物質(zhì)需求的生理需要；道即遵循自然而成的規(guī)矩原則，如客觀規(guī)律、社會規(guī)則；教即主動或被動性地讓自己去理解和適應(yīng)意識層面的道德、倫理以及實現(xiàn)自我價值。美好的人生不僅僅是物質(zhì)需求的生理滿足，還是更高層次的精神層面的滿足。大學生的成長不僅是生理上的“成人”，更是精神上的“成才”。本研究基于生命教育角度針對當前社會存在的超前消費、不良享樂主義扭曲大學生的生命價值觀現(xiàn)狀，對大學生的價值觀進行調(diào)查和探討，對高校大學生生命教育工作的展開有現(xiàn)實意義。

一、樣本容量基本情況

本次調(diào)研涉及廣西師范學院22個二級學院的600多名學生，采取隨機抽樣調(diào)查方式共發(fā)放問卷660份，回收有效問卷649份，回收率98.3%。參與調(diào)查的649位學生，男生共有121人，占18.64%；女生528人，占81.36%。參與問卷調(diào)查的學生年級分布情況：大一占24%，大二占36%，大三占27%，大四占13%。

二、問卷結(jié)果分析

（一）物質(zhì)：大學生金錢消費觀的問卷結(jié)果分析

問卷回收后，筆者運用SPSS1.9進行了數(shù)據(jù)分析處理，從整體上把握學生對網(wǎng)貸的基本認知情況。調(diào)查結(jié)果顯示，44.57%的學生一個月開支為1000元以下，41.57%的學生一個月生活開支為1000～1500元幅度。由此可以看出，1500元以下為當今大學生生活費開支主流。面對這1500元以下的生活開支，40.36%的學生認為生活費連日常生活必要開支也無法滿足，其次“剛剛好，夠日常生活的必要開支”的選擇率為39.75%。而選擇“除去平時日常生活的必要開支，有結(jié)余”的學生僅為19.87%。網(wǎng)絡(luò)支付平臺的普及，支付寶、微信支付等支付方式對我們的支付生活帶來巨大的沖擊。手機APP程序?qū)Ω餍袠I(yè)的廣泛涉獵，眾多商家開辟線上線下購買活動?！半p11”“618狂歡”“季末清倉”，京東、聚美、淘寶、當當?shù)染W(wǎng)站的各式各樣的促銷活動以及各種線上支付外賣服務(wù)改變著學生的生活。足不出戶，就可以買遍全球。此類消費方式?jīng)_擊著大學生的欲望，對僅能維持日常生活開支的生活費，面對各式各樣的消費，在這種需求和現(xiàn)實的斷層之間，無疑讓學生產(chǎn)生不平衡心理，在尋求不平衡節(jié)點中，眾多學生開始嘗試掙錢滿足自己的消費欲望。于是眾多大學生利用課外時間兼職賺取更多的生活費以供自己開銷。正常的購買可以給予理解和支持，但是盲目性、攀比性、虛榮心的消費應(yīng)該給予制止。在選項中調(diào)查大學生的消費比重我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：男生的消費比重由大到小依次為：伙食—交際—興趣—其他—日常生活用品、水電費等—購物—學習。女生的消費比重由大到小依次為：伙食—購物—日常生活用品、水電費等—興趣—交際—學習—其他。男女生消費傾向不一樣，男生重于朋友間的交際，女生更傾向于購物。然而讓筆者難過的是“學習”支出在消費比例中均排后置。若面對心儀商品但卻資金短缺的情況，58.43%的學生選擇“暫時不買”，43.97%的學生選擇“自己勤工儉學，打工獲取”，36.74%的學生選擇“向父母討要或自己節(jié)約生活費”，24.09%的學生會“考慮合適的消費貸款”。學生的借貸資金主要用于旅行、聚餐等交際活動，購買衣服、化妝品等，創(chuàng)業(yè)，購買手機、相機、單反等高端電子產(chǎn)品。可見，一部分學生中存在盲目的消費觀，不顧消費能力透支消費。高校應(yīng)培養(yǎng)大學生養(yǎng)成正確的消費觀念以及消費習慣。一位學生在交談中透露，進入大學對零花錢有了前所未有的支配自由，一時造成收支不平衡。而對物質(zhì)消費產(chǎn)生極大的向往，電子產(chǎn)品、服裝和護膚品都想擁有，迫于僅有的零用錢和物質(zhì)欲望之間的空白，無奈想辦法兼職打工掙錢滿足消費需求。由此可見，大學生群體存在著多種消費需求，校方應(yīng)該承擔起引導(dǎo)學生樹立正確的消費觀、生活觀的職責。

（二）意識：大學生生命價值觀的問卷結(jié)果分析

在把握學生大概的總體可支配月支出以及基本消費情況后，我們從物質(zhì)層面上升到精神層面對生命價值觀在學生中的情況進行了調(diào)查。對“人生的最大幸福”，42.17%的學生選擇“成功事業(yè)”，41.56%的學生選擇“物質(zhì)財富”，選“其他”的學生僅占6.62%，“困惑思考中”的學生僅占9.63%。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，“人生最大的幸福”的內(nèi)涵在“物質(zhì)財富”和“成功事業(yè)”之間出現(xiàn)了勢均力敵的分布形態(tài)。馬斯洛需求層次理論將人的需求分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求?！拔镔|(zhì)滿足”相對于“生理需求”，“成功事業(yè)”相對于“自我實現(xiàn)需求”。馬斯洛五級需求層次按金字塔形態(tài)分布，然而調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)“兩頭大中間小”的態(tài)勢。這表明社會形態(tài)的多元化，物質(zhì)條件的極大豐富有可能帶來精神世界的極大貧瘠。重視與引導(dǎo)大學生正確的金錢觀、生命價值觀建設(shè)面臨著挑戰(zhàn)。對生命的意義調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的學生認為“生命來之不易，非常神圣，要珍惜”?？傮w上，大學生的生命價值觀持積極向上的態(tài)度。3%的學生認為“一次偶然，來了就好好過”，僅有2%的學生持“無所謂”態(tài)度。生命是教育的原點，也是教育的本質(zhì)。少量大學生存在漠視生命、不尊重生命的現(xiàn)象。“郁悶”“無趣”似乎已經(jīng)成為少部分大學生的口頭禪。有的大學生將生活比喻為“一場游戲一場夢”，消極對待寶貴的青春時光，輕視與虛度生命就是對生命的極端不負責，對自我的消極放逐。

三、生命教育視閾下關(guān)于生命價值觀的思考

人文強調(diào)人的主體性，人的尊嚴、人的道德修養(yǎng)以及人的自我完善提升的各方面自信與能力。地球因為有“人”存在而顯得生機勃勃，這是人的世界，盡管科技給生活帶來與日劇新的變化，然而作為主角的“人”之“人文”不應(yīng)被淡化。事實上，人文恰恰是引導(dǎo)和刺激科技發(fā)展的重要驅(qū)動力。例如信息網(wǎng)絡(luò)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、GIS等許多最新最尖端的發(fā)展都是為了解決人文方面所提出的要求。我們在享受科技為生活帶來智慧化的同時，卻忽略了“人文關(guān)懷”在塑造生命成長中的作用。關(guān)注生命發(fā)展的過程不是一個單純的認知過程，而是生命意義的發(fā)生、創(chuàng)造與凝聚的過程，是主體對生命內(nèi)涵的體驗。教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育的對象是存在著的人，是生命，是教育生命熱愛生活、熱愛生命，用生命感染生命。然而，現(xiàn)實中的教育卻并非如此。長期以來，我們的學校教育、家庭教育和社會教育只重視知識文化的傳授和升學成才，忽略了對生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問題，如，缺乏生存的基本常識，不懂得保護生命，沒有正確的生命態(tài)度，不懂得珍惜和尊重生命，沒有敬畏生命的觀念，傷害無辜的生命等。近年個別大學生漠視生命的現(xiàn)象無疑給高校思想政治工作者敲響了警鐘。將生命教育融入思想政治教育，引導(dǎo)大學生熱愛生命，珍惜生命，感悟生命的意義，既是當代高校思想政治工作的迫切需要，也是幫助高校學生健康成長、踐行社會責任的有效途徑。

（一）建立“高?！鐣彝ァ比铰?lián)動機制

高校作為思想政治教育的第一線，應(yīng)站在第一線加強生命價值觀教育。針對社會的拜金主義不良現(xiàn)象在教育意義上找到一個針對性的施教著眼點。主動地進行干預(yù)和指導(dǎo)。如開設(shè)專題研討，通過主題班會形式以情怡情，將認知活動與情感活動融合；開設(shè)理財課程對學生進行理財和建立正確的消費觀念引導(dǎo)，進而讓學生正確面對“物質(zhì)消費”。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)學生的生活支出“學習”這項支出靠后，由此，需要高校重視學風建設(shè)，營造優(yōu)良的學風環(huán)境，讓大學生養(yǎng)成主動自覺學習、勤奮刻苦學習、自主創(chuàng)新學習的習慣。學生養(yǎng)成這些良好的學習習慣就會轉(zhuǎn)移注意力。社會應(yīng)積極回應(yīng)高校措施。金融部門應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管力度，并對大學生開展正規(guī)貸款和金融法律法規(guī)的宣傳教育。引導(dǎo)大學生正確認識互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù)，學會依法維權(quán)，杜絕非法互聯(lián)網(wǎng)金融對高校環(huán)境的侵襲。公安部門應(yīng)進一步肅清網(wǎng)絡(luò)不良網(wǎng)貸，營造潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。家長和親友應(yīng)積極與高校聯(lián)系，建立家校聯(lián)系聯(lián)動機制，隨時了解學生在校期間的表現(xiàn)，學習、成長以及開支情況。積極地與學校和孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題。最后，作為大學生主體要端正消費觀念，增強風險意識和信用意識，把超前消費控制在合理范圍之內(nèi)。

（二）開展生命教育

高校大學生“漠視生命”事件的層出不窮，這無疑給高校思想政治工作者敲響了警鐘。高校通過一系列主題鮮明的教育形式對大學生開展生命教育活動，有一定的顯著效果?！昂玫膶W校教育”關(guān)涉的是學生完整的生命存在。學生作為一個活著的人，其完整性不僅在于學習人類知識，更在于積極向上的生命存在。個體的生命存在表現(xiàn)于自然生命、文化生命和社會生命。大學生在意識上不重視自己的自然生命，學習朝向文化知識和擔當社會責任的生命更不復(fù)存在。通過“珍愛生命，尊重生命”的主題教育，高校應(yīng)“以情怡情，以愛陶愛”。通過生命教育的滲透，引發(fā)大學生對生命的尊重和珍愛。唯有從自我生命中涌動著對美好事物的欲求，一個人才能不斷地保持靈魂的開放性，善于接納更好的事物，不斷地自我成長。大學生的生命教育目標是幫助其把握時光，努力成為想成為的自己，最終實現(xiàn)自我生命價值。當今社會不良消費觀念沖擊著校園，使部分學生忘卻讀書的初心，迷失自我，對前途常常感到困惑和迷茫。為此，開設(shè)生命教育主題活動，與學生一起對生命產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學生回到初心，形成健全人格，自覺地保護生命，正視挫折，建立合理正確的消費觀和人生價值觀，杜絕盲目消費。

（三）營造濃厚的生命教育校園氛圍

學校的中心是育人，人的生命質(zhì)量、人的成長水平的高低才是評價一所學校好壞的根本。時代的教育牢固樹立“以學生為本”理念。應(yīng)以學生的發(fā)展為本，遵循大學生的身心成長規(guī)律，積極傳播生命關(guān)懷的人文教育，將生命教育納入校園文化建設(shè)中。艾默生曾言：“我們是什么，我們便只能看見什么。”我們是什么樣的老師，我們就是什么樣的人。教師站在學生面前，言傳身教，構(gòu)成校園文化的重要部分。清華大學曾經(jīng)的校長梅貽琦先生對大學的意義給出了回答——所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。作為言傳身教的教師，首先樹立自我對生命的尊重和珍愛意識，從不同角度關(guān)注學生的學習和生活，開展多種活動拉近與學生的距離，主動與學生溝通和交流，打造溫暖校園；其次，教師應(yīng)有自由、從容、優(yōu)雅的內(nèi)心品質(zhì)，以教師生命的卓越來激勵學生、感染學生，激發(fā)學生內(nèi)心對卓越的向往，擺脫迷茫。大學生生命教育的目標在于讓學生認知生命的可貴，實現(xiàn)個體應(yīng)有的價值。除了校內(nèi)生活的文化氛圍營造，高校在推進生命教育過程中應(yīng)增加實踐活動加深學生對生命的認識和理解。例如，采取社團形式開展素質(zhì)拓展訓練，幫助大學生在愉快的心境下開展活動，鍛煉增強健體；與社會愛心社團合作開展志愿者活動，幫助大學生在助人為樂中體會快樂，體會屬于自己的生命價值?；蛘呓M織大學生到養(yǎng)老院體驗不同的生命感受，敬老愛老，珍愛生命；戒毒所內(nèi)直觀感受，幫助大學生樹立法律意識，維護生命的尊嚴。

科技改變生活，生命擴展生活。唯有樹立對生命的崇敬和珍視，方能活出自我價值。理解生命的意義，學會積極地生存、健康地生活，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。

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