張建平，王紅剛

[摘 要] 寧夏南部山區(qū)后并校時期的德育已不能適應現(xiàn)有情況，需要改變原有德育模式，為此，結(jié)合學校內(nèi)外環(huán)境和學生自身特點，通過優(yōu)化學校內(nèi)外環(huán)境，從而更好地強化寧夏南部山區(qū)后并校時期德育的實效性。

[關(guān) 鍵 詞] 后并校時期 ；寧夏南部山區(qū)； 德育；實效性

[中圖分類號] G621 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）07-0075-01

進入21世紀以來，中小學校布局調(diào)整在全國普遍實施，主要表現(xiàn)為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學的撤點并校，這一教育布局調(diào)整在寧夏南部山區(qū)也尤為顯著，給寧夏南部山區(qū)教育產(chǎn)生了重大影響，與之伴隨的寧夏南部山區(qū)中小學的德育問題也凸顯出來。并校后的中小學德育存在著諸多困境，如何做好后并校時期寧夏南部山區(qū)中小學德育，是一個亟待解決的重大問題，這就需要全面研究后并校時期寧夏南部山區(qū)德育的實效性，從而促進寧夏南部山區(qū)中小學生的德育發(fā)展。

一、“德育”與“實效性”概念界定

德育是伴隨著人類社會發(fā)展的一個古老話題，在人類文明的歷史進程中，經(jīng)歷了古代和現(xiàn)當代兩個重要階段。由于不同時期的政治訴求和經(jīng)濟文化等因素的差異，人們對德育的定義存在著一定的分歧。在《中國大百科全書·教育卷》（1985）中將德育定義為“教育者按照一定的社會或階級，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。這一定義側(cè)重于德育的社會性和目的性，更多的是從外化的角度來定義德育的。另一較為流行的觀點認為德育是“教育者按照一定的社會要求，通過特定的教育活動，把特定的社會思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程”，與前一種不同的是，該觀點側(cè)重從內(nèi)化的角度去定義德育。結(jié)合不同的定義，我個人認為，德育就是教育者依據(jù)一定的社會要求，通過某種方式，把一定的社會政治觀點、思想觀念和道德規(guī)范被個體成員所認同，改變受教育者的思想和行動。

德育實效性是指德育的實際效果，即“所謂德育實效性是指教育者通過德育過程對受教育者施加德育影響所產(chǎn)生的實際效果。簡言之，德育的實效性就是指德育預期目標達到的程度和德育任務實際完成的狀況，其最終落腳點在學生思想品德水平的提高”。因此，德育的實效性是德育的重要衡量尺度。

二、后并校時期寧夏南部山區(qū)中小學德育現(xiàn)狀

寧夏南部山區(qū)從2006年開始實施并校，改變了原來每個村委會有一所小學、每幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一所高中的局面，人數(shù)較少的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初級中學合并到鄰近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學。一方面，并校后的寧夏南部中小學規(guī)模較原來大，由于一些學校的硬件和軟件建設并沒有跟上，比如學校教學樓、學生宿舍等硬件建設遠不能滿足學生增長的需要，出現(xiàn)了大班額現(xiàn)象，新的環(huán)境、新的問題隨之而來，打破了學校原有的德育模式，表現(xiàn)為德育不能適應新的環(huán)境的問題。另一方面，近十幾年以來，農(nóng)村留守兒童開始增多，許多學生的家庭教育缺失，中小學孩子的身心發(fā)展尚未健全，容易沾染社會的一些惡習，導致一部分學生厭學甚至逃學。綜合上述情況，本來是極度貧困的寧夏南部山區(qū)，基礎教育也是極度薄弱，不重視孩子教育的社會氛圍疊加上述原因，后并校時期寧夏南部山區(qū)中小學德育面臨諸多困境。

三、提高后并校時期寧夏南部山區(qū)德育實效性的策略

德育與生活而言，雖然當前學術(shù)研究中存在著“超越論”與“適應論”兩種普遍流行的觀點，但究其本質(zhì)而言，就是“人性表現(xiàn)于人的生活”。因此，德育無論手段如何，就是使社會人更好地適應社會需求，使之成為有益于社會的人。與此相適應的德育需要完成其社會性功能、個體性功能和教育功能。鑒于后并校時期寧夏南部山區(qū)中小學德育滯后，不能更好地適應當前的教育現(xiàn)狀，需要實施更加實效的德育，從而更好地實現(xiàn)德育功能。

1.優(yōu)化學校內(nèi)部德育模式。后并校時期各學校德育模式需要調(diào)整，這就需要各學校依據(jù)南部山區(qū)地域環(huán)境，結(jié)合學?，F(xiàn)有情況和學生自身特點，優(yōu)化現(xiàn)有的德育模式。需要各學校優(yōu)化德育方法、過程和手段。把學生的紀律約束與心理輔導相結(jié)合，把黨的政治理論和學生的道德教育貫穿在平常的教學中，增強學生的歷史使命與個人的時代抱負。班集體的主題班會能夠及時地就班集體出現(xiàn)的問題進行糾正，及時在學校開展法制教育、愛國主義教育和德育講座，通過對德育方法、過程和手段的調(diào)整，以此來更好地適應后并校時期德育。

2.優(yōu)化學校外部德育模式。學校、家庭和村委會三方有效協(xié)調(diào)，三方共同簽訂協(xié)議，共同制定德育管理制度，建立三方監(jiān)督委員會，使三方信息暢通有效，及時了解學生思想和行為變化，共同加強學生的德育。

總之，通過優(yōu)化學校內(nèi)外德育模式，更好地促進后并校時期寧夏南部山區(qū)中小學校德育的實效性。

參考文獻：

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