葉培成

【摘要】隋唐玉器是中國(guó)古代玉器的典型代表，也是中華民族文化的精華之一。隋唐時(shí)期的能工巧匠們繼承和運(yùn)用了先輩琢玉工藝的優(yōu)秀遺產(chǎn)，充分展示了優(yōu)質(zhì)玉料的質(zhì)地美，顯示了精湛的碾琢技術(shù)和藝術(shù)造詣，形成了鮮明的琢玉藝術(shù)時(shí)代特征，在世界玉器藝壇上閃耀著中華民族的智慧和光芒。

【關(guān)鍵詞】隋唐玉器；時(shí)代特征；普及鑒賞

玉器的時(shí)代特征是指某個(gè)時(shí)代或某個(gè)階段的眾多玉器在用料、工、形、飾各方面所具有的共性特點(diǎn)及個(gè)性特色的一種提煉和概括。我國(guó)的古代玉器歷史悠久，造型豐富，圖案精巧，制作精湛，具有優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)和獨(dú)特的民族風(fēng)格，是中華民族文化的圖騰和符號(hào)，也是中華民族文化的重要組成部分。隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)盛的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)繁榮也推動(dòng)了玉器的發(fā)展和興旺?？v觀隋唐時(shí)期的玉器，具有五大特征。

一、選料以和田為主，制作精細(xì)

隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，由于開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內(nèi)地，因此，玉器材料多以和田玉為主。且玉質(zhì)品相高，多以雍容華貴的風(fēng)格，濕潤(rùn)晶瑩的和田羊脂白玉而引人注目。隋唐的玉器采用碾琢制作，喜用較密集的陰線裝飾細(xì)部，類似繪畫上的鐵線描，注重起伏，而不加任何刻飾，表現(xiàn)內(nèi)在的精神力量，突出玉質(zhì)美，鏤空技巧有所應(yīng)用，鏤空玉器亦見增多。

特別是“絲綢之路”的繁盛使唐朝外國(guó)人定居人數(shù)逐年增加，金鑲玉的工藝技法就是從唐代西域傳到中原的，當(dāng)時(shí)黃金材質(zhì)延續(xù)了戰(zhàn)國(guó)至漢代時(shí)期的作用，在金鑲玉飾品上起到垂鉤作用，但最主要的還是起到裝飾作用，呈現(xiàn)富貴地位，金鑲玉也就從隋唐朝開始流行。

二、構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但不失生動(dòng)

隋唐的玉器構(gòu)圖方面簡(jiǎn)單，一般是個(gè)體或成對(duì)，不見有背景或復(fù)雜的場(chǎng)面，多著眼于對(duì)象神韻的刻畫，對(duì)形體動(dòng)作雖有夸張，但又不失法度，體積和量感較強(qiáng)，“氣韻生動(dòng)”是這一時(shí)代的玉器特征之一。而唐末五代玉器正是隋唐走向宋代的過渡，有著不同于前代的微妙差別。

在玉器裝飾紋樣方面，隋唐的玉器也是多姿多彩，首次出現(xiàn)了植物紋圖案，常見的有各類花卉瓜果，并且出現(xiàn)了飛禽走獸、人物紋飾等，富有濃厚的生活氣息。最重要的特點(diǎn)是在花、鳥、獸等器物邊緣飾有細(xì)密而較長(zhǎng)的陰刻直線，給人一種栩栩如生的感覺。

三、呈浪漫主義色彩，且多元化

由于隋唐經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民相對(duì)安居樂業(yè)，玉器也與當(dāng)代繪畫、雕刻、工藝美術(shù)發(fā)展相適應(yīng)，其人物、動(dòng)物玉器，重在揭示對(duì)象的精神世界，對(duì)形體處理采取夸張手法以突出其關(guān)鍵部位，頗有浪漫主義色彩。例如，琢雕鹿姿或臥或立，以靜中寓動(dòng)的姿態(tài)體現(xiàn)溫順的性格；獅則以戲繡球引頸伏地等動(dòng)作來反映它的機(jī)警；飛天袒露上身，以披巾的飄揚(yáng)，長(zhǎng)裙的流暢，襯托其凌空駕云的婀娜舞姿；金銀玉盞和金鑲玉鐲，金玉輝映，光彩奪目。同時(shí)，由于隋唐統(tǒng)一后，地域廣闊，在文化藝術(shù)等方面具有多元化特點(diǎn)，同樣在玉器方面也風(fēng)格各異，呈現(xiàn)多元化特征。

四、玉雕人物寫實(shí)與藝術(shù)并重

隋唐統(tǒng)一后，隨著對(duì)外開放程度加大，儒家思想大大削弱，加上受西域胡人等影響，風(fēng)格自然迥異，一反前數(shù)朝之玉雕傳統(tǒng)。例如唐代之白玉圓雕人物與動(dòng)物，甚有“雕塑感”，也有不少作品將唐人繪畫之線描手法活用于玉雕方面，一些玉人有獨(dú)特陰刻線（向內(nèi)徐徐斜下），具有渾厚有力度之感，而且多強(qiáng)調(diào)形體肌理，一如當(dāng)時(shí)石刻及泥塑作品。又如玉雕伎樂玉人、托塔天王、西域跪俑、牽馬人、大玉豕和玉飛天，造型豐滿，栩栩如生，具鮮明時(shí)代氣息；寫實(shí)與藝術(shù)性并重，另創(chuàng)一格。

五、廣為上層社會(huì)所用，且涉身范圍廣

由三國(guó)經(jīng)魏晉南北朝的分裂破壞后又出現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一局面，這就是隋唐帝國(guó)的建立與繁榮。隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一般士庶地主階層要求參與政權(quán)，以打破貴族門閥把持政治的壟斷局面，科舉制度便適應(yīng)這樣的政治要求而發(fā)展起來。土地制度由均田制向莊園制轉(zhuǎn)化，稅制也相應(yīng)的由租庸調(diào)改變?yōu)閮啥愔??；谶@種封建的政治和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，以隋唐為界，我國(guó)封建社會(huì)便進(jìn)入了后期。到隋代時(shí)期，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，商業(yè)外貿(mào)較發(fā)達(dá)，文化復(fù)興。隋煬帝（楊廣）于東都觀文殿東西廂構(gòu)屋以貯秘閣之書，又聚魏以來古跡名畫，于殿后起二臺(tái)，東曰妙楷臺(tái)，以收藏古跡，西曰室跡臺(tái)，以保存古畫古玉。為巡游江都，造龍舟，高十四層，長(zhǎng)二百丈，內(nèi)有殿堂房間裝飾金玉。帝王的“披金戴玉”就直接帶動(dòng)了玉器的發(fā)現(xiàn)和繁榮。

唐朝建立后，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流密切，長(zhǎng)安成為國(guó)際性都市，唐朝進(jìn)入“盛世時(shí)代”。金、銀、絲綢、陶等手工業(yè)極其興隆，也是對(duì)外貿(mào)易的重要出口商品，繼“絲綢之路”之后，玉器之道逐漸興起。唐朝官府用玉，文武官員三品以上的服飾皆有金玉帶。婦人服飾華貴，金碧珠翠，笄櫛步搖為首飾。雖然此期玉器出土甚少，但有飛天、杯、佩飾、璜、菱形云頭、戒指、環(huán)、帶扣、帶板、簪、狻猊、鹿、豬、蠶、步搖、冊(cè)等，種類繁多，品相高雅?？傊谒逄茣r(shí)代，玉器廣為上層社會(huì)所用，且涉及范圍廣。

六、結(jié)語

隋唐玉器是中國(guó)古代玉器的典型代表，如同唐詩一樣，它們也是中華民族文化的精華之一。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，隋唐時(shí)期的能工巧匠繼承和運(yùn)用了先輩琢玉工藝的優(yōu)秀遺產(chǎn)，形成了具有鮮明時(shí)代特征的琢玉藝術(shù)，充分展示了優(yōu)質(zhì)玉料的質(zhì)地美，顯示了精湛的碾琢技術(shù)和藝術(shù)造詣，在世界玉器藝壇上閃耀著中華民族的智慧和光芒。

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