王波

【摘要】“工匠精神”的社會化是人與社會互動的產(chǎn)物，環(huán)境設(shè)計(jì)師在社會文化建設(shè)中通過個(gè)人的實(shí)踐活動學(xué)習(xí)工匠知識，傳承工藝精神，并將在這個(gè)過程中形成的一些文化特質(zhì)積極回饋社會，與社會產(chǎn)生良好的互動并將自身職業(yè)生涯融入到這種良性的文化循環(huán)當(dāng)中，才能在真正意義上將“工匠精神”傳承下去。本文通過對“工匠精神”社會化傳承的基本概念，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)傳承“工匠精神”的現(xiàn)狀及內(nèi)涵的研究，總結(jié)出“工匠精神”的傳承需要確立魯班文化的核心地位，需要樹立設(shè)計(jì)師正確的職業(yè)價(jià)值觀，建立環(huán)境設(shè)計(jì)師職業(yè)的持續(xù)性終身學(xué)習(xí)制度，以及在整個(gè)社會中營造工匠精神傳承的社會文化環(huán)境的基本觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】工匠精神；傳承；社會化；文化循環(huán)

當(dāng)前國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級成為一種必然趨勢，在此背景下，以精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)為重要特征的“工匠精神”再次回歸大眾視野。然而，當(dāng)前國內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)卻仍然存在急功近利、粗制濫造的現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的“工匠精神”。在一味追求經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，并沒有形成自覺回饋社會的職業(yè)價(jià)值觀，這種現(xiàn)象反映出一種社會文化的消亡，即“工匠精神”的缺失。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)“工匠精神”社會化傳承的基本概念

“工匠精神”的社會化需要人與社會的互動。在這個(gè)過程中，個(gè)體通過經(jīng)歷、學(xué)習(xí)來獲取工藝知識，進(jìn)而形成特有的工匠價(jià)值觀、道德行為準(zhǔn)則、行業(yè)規(guī)范和理想人格魅力等，并利用這些特質(zhì)文化積極回應(yīng)社會?；谝陨嫌^點(diǎn)，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)“工匠精神”的社會化傳承必然也要遵循這一規(guī)律。設(shè)計(jì)師要與社會產(chǎn)生良好的互動并將自身職業(yè)生涯融入到這種良性的文化循環(huán)當(dāng)中，才能真正將“工匠精神”傳承下去。如果在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師一味地索取個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，沒有形成回饋社會的職業(yè)自覺性，勢必會導(dǎo)致這種良性循環(huán)的斷裂，“工匠精神”的社會化傳承也就無從談起。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)傳承“工匠精神”的現(xiàn)狀分析

（一）行業(yè)價(jià)值取向過于單一化、極端化

在竭盡全力追逐經(jīng)濟(jì)利益的動機(jī)驅(qū)使下，當(dāng)今許多企業(yè)并未把發(fā)展重點(diǎn)放在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)、人才的培養(yǎng)等環(huán)節(jié)上，而是盡可能地追求在最短時(shí)間內(nèi)、最小成本下獲得最大的利潤。當(dāng)前，中國環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)依靠傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)師“人海戰(zhàn)術(shù)”，追求以量進(jìn)軍占領(lǐng)市場，重視量產(chǎn)，輕視前期的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)研究這一重要步驟，導(dǎo)致設(shè)計(jì)模仿、設(shè)計(jì)抄襲行為盛行?！肮そ尘瘛痹谥袊h(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)中并未得到很好的傳承，設(shè)計(jì)師自覺回饋社會的職業(yè)價(jià)值觀幾近消亡。

（二）環(huán)境設(shè)計(jì)師傳承“工匠精神”的個(gè)體條件不完善

當(dāng)前我國的環(huán)境設(shè)計(jì)師主要來自美術(shù)類考生，思維上偏感性，缺乏理性，思路不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在設(shè)計(jì)行為上表現(xiàn)為唯美主義，過于追求設(shè)計(jì)形式，導(dǎo)致設(shè)計(jì)概念與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。同時(shí)，由于大多數(shù)設(shè)計(jì)師不注重自身文化內(nèi)涵的提高，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品缺乏精神層面的效果，作品流于形式化。

（三）缺乏職業(yè)信仰及專業(yè)自信，導(dǎo)致“工匠精神”徹底缺失

自覺回饋社會的職業(yè)價(jià)值觀的缺失造成職業(yè)信仰的崩塌，利益至上的觀念導(dǎo)致設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)態(tài)度不端正，設(shè)計(jì)行為不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致消費(fèi)者對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的誠心度下降，影響中國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。

要重建環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的職業(yè)信仰必須得回到正確的職業(yè)價(jià)值觀這條軌道上來。只有引導(dǎo)環(huán)境設(shè)計(jì)師加強(qiáng)自身與社會的良性互動，并將設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯融入到的“工匠精神”社會文化的循環(huán)當(dāng)中，進(jìn)而幫助設(shè)計(jì)師在這個(gè)循環(huán)過程中發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能最終幫助設(shè)計(jì)師建立起個(gè)人的職業(yè)信仰。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“工匠精神”社會化傳承的內(nèi)涵

（一）“工匠精神”的傳承是一種社會文化的傳承

環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)“工匠精神”的社會化傳承既是一種行業(yè)文化的傳承，又是一種持續(xù)的社會化心理活動行為。因此，在本質(zhì)上，“工匠精神”的傳承問題就是工匠行業(yè)文化的社會化問題，即工匠文化的社會傳播、傳遞與體現(xiàn)過程。在這個(gè)過程中，工匠文化的傳承和發(fā)揚(yáng)需要全社會的參與，尤其是在個(gè)體的家庭教育環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境以及社會評價(jià)環(huán)境中，需要為“工匠精神”的傳播、傳遞創(chuàng)造一個(gè)良好的社會文化氛圍。

（二）“工匠精神”的傳承依賴“文化產(chǎn)品”的承載

“文化產(chǎn)品”是“工匠精神”傳承的有形載體，也是工匠精神傳達(dá)與增長的有效途徑。對環(huán)境設(shè)計(jì)師來說，工匠“文化產(chǎn)品”即各類設(shè)計(jì)作品，作品的創(chuàng)作不僅是設(shè)計(jì)師個(gè)人思想、理念的表達(dá)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師從社會獲得的工匠價(jià)值觀、道德行為準(zhǔn)則以及行業(yè)規(guī)范的集中體現(xiàn)，所以，設(shè)計(jì)作品具有自身的社會屬性。只有當(dāng)設(shè)計(jì)師將自己的職業(yè)價(jià)值與作品的社會屬性融為一體的時(shí)候，設(shè)計(jì)師才能真正回饋社會。

（三）工匠精神的社會化傳承需要依賴個(gè)體持續(xù)化的學(xué)習(xí)過程

在學(xué)習(xí)工匠知識及其精神文化的過程中，不斷地積累工匠知識與手作能力，并在心理上以價(jià)值觀念的形式建構(gòu)出相對穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及價(jià)值態(tài)度。只要個(gè)人在持續(xù)的工匠文化的學(xué)習(xí)過程中，就能不斷地激化與發(fā)現(xiàn)個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外在工匠精神的矛盾性或差異性，從而在優(yōu)勢文化配置中不斷優(yōu)化主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而形成工匠精神支配下的行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則。

四、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“工匠精神”社會化傳承的策略研究

（一）確立魯班文化在“工匠精神”社會化傳承中的核心地位

設(shè)計(jì)行業(yè)文化體現(xiàn)著環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)對社會和市場的誠信態(tài)度，體現(xiàn)著中國環(huán)境設(shè)計(jì)師的專注與堅(jiān)守的氣質(zhì)。魯班是傳統(tǒng)裝修行業(yè)文化的代表，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的工匠文化在一定程度上可以理解為魯班文化。傳承“工匠精神”，其核心就是要更好地弘揚(yáng)魯班文化，以魯班作為一種象征，以設(shè)計(jì)行業(yè)文化建設(shè)為契機(jī)，來推動環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)回到正規(guī)，從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。

（二）樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀

改變傳統(tǒng)的以過度追求經(jīng)濟(jì)利益為目的的設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動，注重“工匠精神”的傳承載體即“文化產(chǎn)品”建設(shè)。將以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的的設(shè)計(jì)價(jià)值觀上升為追求作品生命力的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，是設(shè)計(jì)行業(yè)傳承“工匠精神”的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師職業(yè)榮譽(yù)的承載體，只有將職業(yè)榮譽(yù)感和設(shè)計(jì)作品本身的生命力融為一體，才能形成正確的職業(yè)價(jià)值觀。

（三）建立環(huán)境設(shè)計(jì)師職業(yè)的持續(xù)性終身學(xué)習(xí)制度

當(dāng)前我國的設(shè)計(jì)教育基本是在校期間的一次性教育，學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)束后幾乎很少有再回到課堂進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的機(jī)會。所以我們應(yīng)科學(xué)發(fā)展職業(yè)教育，將傳承“工匠精神”作為職業(yè)教育的重要使命，同時(shí)在整個(gè)社會或行業(yè)中以制度的形式確立設(shè)計(jì)師的持續(xù)性終身學(xué)習(xí)制。通過參加職業(yè)培訓(xùn)，設(shè)計(jì)師可以不斷優(yōu)化自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而創(chuàng)造更加精湛的設(shè)計(jì)作品。這就要求我們的職業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，并將其貫徹到設(shè)計(jì)師整個(gè)職業(yè)生涯，才能更好地保證“工匠精神”在環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)得到良好的傳承。

（四）營造工匠精神傳承的社會文化環(huán)境

放眼當(dāng)今世界的德國和日本這兩個(gè)制造業(yè)強(qiáng)國，像德國制造業(yè)的精致、專注、創(chuàng)新，以及日本的“一生只做一件事”的“職人精神”，無不具有濃厚的“工匠精神”社會文化底蘊(yùn)。可見，社會文化環(huán)境的營造對“工匠精神”的傳承具有極其重要的作用，特別是家庭文化環(huán)境、學(xué)校文化環(huán)境以及社會文化環(huán)境的整合建構(gòu)與積極培育。

寓“工匠精神”于家庭文化教育以及營造具有“工匠精神”的家庭文化環(huán)境是工匠精神傳承最為有力的基礎(chǔ)路徑。另外，優(yōu)化校園外在文化環(huán)境對于傳承工匠精神也尤為重要，抑或說校園文化環(huán)境是著力培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)師“工匠精神”的有效空間場，也是協(xié)調(diào)文化與心理之間合理化發(fā)展的有效途徑。當(dāng)成批量的接受“工匠精神”教育的設(shè)計(jì)師走向社會，他們用自己的文化信仰、工匠價(jià)值觀以及人格魅力影響周圍人，從而更好地促進(jìn)“工匠精神”社會文化的健康循環(huán)。

五、結(jié)語

“工匠精神”的社會化傳承離不開人與社會的良性互動，作為傳承文化的主體，環(huán)境設(shè)計(jì)師需要從社會文化建設(shè)中獲得工匠知識以及培育工匠精神，進(jìn)而建立起自己的工匠價(jià)值觀、道德行為準(zhǔn)則以及行業(yè)規(guī)范和理想人格魅力，這樣才能用自己特有的文化特質(zhì)回饋社會，通過這種良性的互動促進(jìn)“工匠精神”社會文化的健康循環(huán)，而作為回報(bào)，在和諧的社會文化中，“工匠精神”傳承個(gè)體也將會獲得應(yīng)有的職業(yè)尊重與職業(yè)榮譽(yù)。

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