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        探討傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校體育教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新

        2018-05-14 17:20:03周大坤
        當(dāng)代體育科技 2018年1期
        關(guān)鍵詞:傳承與創(chuàng)新高校體育教學(xué)

        周大坤

        摘 要:我國傳統(tǒng)武術(shù)文化具有悠久的歷史,博大精深、源遠(yuǎn)流長,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的武術(shù)文化逐漸沒落,只有少數(shù)人學(xué)習(xí)武術(shù)強(qiáng)身健體,學(xué)武術(shù)的人變得越來越少,傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展失去了傳承的根基和客觀環(huán)境。而高校是培養(yǎng)人才、教育人才、傳承中華民族優(yōu)秀文化的地方,因此,高校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)武術(shù)文化的責(zé)任。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù)文化 高校體育教學(xué) 傳承與創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2018)01(a)-0177-02

        傳統(tǒng)武術(shù)文化中,只有太極拳、少林武術(shù)等武術(shù)項(xiàng)目得到了傳承和保護(hù),其他很多的武術(shù)項(xiàng)目都瀕臨著消失的危險(xiǎn),在這種情況下,國家和學(xué)校都應(yīng)該重視起來,肩負(fù)起傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)文化的責(zé)任。

        1 中國傳統(tǒng)武術(shù)文化

        我國傳統(tǒng)武術(shù)文化具有悠久的歷史,博大精深,在其發(fā)展的過程中深受中國傳統(tǒng)文化的影響,吸收了佛教、道教、儒家中太極、天人合一、八卦、陰陽、五行等各種思想,吸收了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)、兵學(xué)、倫理學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)等各種中國傳統(tǒng)理論的影響。中國傳統(tǒng)武術(shù)文化崇尚人際和諧、兼容并包、重實(shí)際、黜玄想、追求禮讓、謙和、道德至上,表達(dá)了勇敢正直、匡扶正義、積極向上、剛正不阿的良好武德品質(zhì),同時(shí)也體現(xiàn)了中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇往直前、剛健有為的民族精神。在高校體育教學(xué)中開展傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育,有利于保護(hù)、傳承中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化,培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞、積極進(jìn)取、剛正不阿的美好品質(zhì)。

        2 在高校體育教學(xué)中傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化存在的各種問題

        2.1 武術(shù)教學(xué)與武術(shù)文化相分離

        武術(shù)不僅僅包括各種武術(shù)動(dòng)作,而且還蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)武術(shù)文化,武術(shù)在高校體育教學(xué)中的教學(xué),不僅應(yīng)教授學(xué)生一些武術(shù)動(dòng)作,還應(yīng)該教授給學(xué)生武術(shù)中包含的博大精深的武術(shù)文化,傳承給學(xué)生們。但是,目前許多高校體育教學(xué)中,對(duì)于武術(shù)教學(xué)只是教授給學(xué)生基本的武術(shù)動(dòng)作、技巧,以及武術(shù)的策略,忽視了對(duì)于武術(shù)文化的教授,高校武術(shù)教學(xué)也就失去了武術(shù)存在的文化根基,武術(shù)只能淪為一種防身健體的工具和形式,失去了傳承中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的意義。

        2.2 不能全面地挖掘傳統(tǒng)武術(shù)文化

        在高校體育教學(xué)中,一些教師雖然意識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要性,但是在具體的教學(xué)中并沒有對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行全面的挖掘和整理,在教學(xué)中,也只能教授學(xué)生淺顯的武術(shù)文化知識(shí),對(duì)于中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化中的深層含義卻挖掘不到。高校體育教學(xué)中,教材并沒有完全的安排、設(shè)置傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)容,體育教師在教授傳統(tǒng)武術(shù)文化時(shí),也具有一定的困難,缺乏系統(tǒng)的教學(xué)體系,無法充分的挖掘并教授中華民族的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如高校體育教師在教授學(xué)生太極拳時(shí),也只會(huì)講一些表面的知識(shí),如太極拳的創(chuàng)始人張三豐、太極拳的歷史,但是過多的還是注重教授太極拳的各種招式動(dòng)作,重視學(xué)生們學(xué)會(huì)太極拳的各種招式,考試也是以學(xué)生學(xué)會(huì)各種太極拳的動(dòng)作為考核的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于太極拳蘊(yùn)含的文化卻很少涉及。體育教師在教學(xué)的過程中,很少會(huì)給學(xué)生講解武術(shù)蘊(yùn)含的道德精神、民族氣節(jié),無法肩負(fù)起傳承中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化的歷史責(zé)任。

        2.3 武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)不夠高

        高校武術(shù)教學(xué)中武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)也不夠高,大多數(shù)高校的體育老師都是畢業(yè)于體育院校的某一具體的專業(yè),如籃球、足球。高校體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)也經(jīng)常是由這些體育教師進(jìn)行的,他們對(duì)于自身專業(yè)知識(shí),具有較高的素養(yǎng),專業(yè)能力也比較強(qiáng),但是對(duì)于武術(shù)教學(xué)卻缺乏經(jīng)驗(yàn),不能將傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓教授給學(xué)生。即使一些教師是由專業(yè)的武術(shù)教練擔(dān)任,但是這些武術(shù)教練雖然有高超的武術(shù)技能,但是他們?nèi)狈ξ湫g(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)也不夠高理論素養(yǎng),武術(shù)文化知識(shí)薄弱,他們沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)并研究過傳統(tǒng)武術(shù)文化,所以對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)力不從心。

        2.4 武術(shù)教學(xué)手段與教學(xué)方法比較落后

        高校中體育教學(xué)中的武術(shù)教學(xué)方面采用的教學(xué)方法和教學(xué)手段還是比較落后的,在教學(xué)的過程中,主要是由體育老師進(jìn)行講解和示范,學(xué)生跟著進(jìn)行練習(xí)。有些負(fù)責(zé)任的老師,還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo),規(guī)范學(xué)生的動(dòng)作,最后由老師講評(píng),結(jié)束教學(xué)課程。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較枯燥乏味,學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)武術(shù)也缺乏興趣,對(duì)于復(fù)雜的武術(shù)動(dòng)作學(xué)不到精髓、也學(xué)不會(huì),簡單的動(dòng)作又十分的枯燥乏味。以至于學(xué)生對(duì)于武術(shù)課程沒有任何的興趣,更不會(huì)自覺的傳承中國傳統(tǒng)武術(shù)文化。

        3 在高校體育教學(xué)中傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的教學(xué)策略

        3.1 提高對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)的重視程度

        高校體育教師在教授武術(shù)課程時(shí),在基本的講解武術(shù)的動(dòng)作和技巧之后,應(yīng)該更加的重視講授武術(shù)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和文化精髓。使學(xué)生們了解武術(shù)的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),并將其中蘊(yùn)含的道德意義、文化和社會(huì)意義全面的教授給學(xué)生。讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的博大精深,從而能夠提高學(xué)生傳承傳統(tǒng)武術(shù)的自覺性,使學(xué)生養(yǎng)成中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。例如在講解太極拳時(shí),高校體育教師可以先將太極拳中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵全面的講解給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)太極拳有全面地了解,提高對(duì)學(xué)習(xí)太極拳的興趣。這樣學(xué)生在老師講解動(dòng)作時(shí),才能更加認(rèn)真學(xué)習(xí)太極拳的各個(gè)動(dòng)作,提高對(duì)學(xué)習(xí)太極拳的興趣和積極性。太極拳具有深厚的文化底蘊(yùn),將道家的辯證思想和儒家的中庸之道合為一體,能夠修身養(yǎng)性,所以高校體育教師在講授太極拳時(shí),應(yīng)該講解太極拳所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),教授學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳是為了修身養(yǎng)性,而不是為了主動(dòng)攻擊別人,是為了別人攻擊自己是不退縮、不膽怯、以柔克剛,保護(hù)自己,在教授武術(shù)時(shí),更應(yīng)該把良好的武術(shù)道德品質(zhì)教授給學(xué)生。

        3.2 挖掘博大精深的武術(shù)文化

        中國武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,中國傳統(tǒng)武術(shù)的種類非常多,每一種類別的武術(shù)都有自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史淵源。因此,高校體育教師在進(jìn)行武術(shù)課程教授時(shí),應(yīng)該充分的挖掘傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含的文化,使學(xué)生感受中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)文化的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生能夠自覺的傳承中華民族的武術(shù)文化。高校可以成立由武術(shù)教師組成的傳統(tǒng)武術(shù)文化整理小組,對(duì)于所教授的傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行充分的探索、挖掘和研究,并將所挖掘出的武術(shù)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成具體的課程內(nèi)容,做好相應(yīng)的課程計(jì)劃,將所挖掘出的傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵以系統(tǒng)全面的方式教授給學(xué)生,豐富學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的知識(shí),開拓視野。武術(shù)教師也應(yīng)該利用自己的業(yè)余時(shí)間,探索更多的傳統(tǒng)武術(shù)文化知識(shí),搜集更多的資料,將更多的中華傳統(tǒng)武術(shù)種類和文化介紹給學(xué)生。高校也可以定期的組織武術(shù)教師到少林寺、武當(dāng)?shù)戎膫鹘y(tǒng)武術(shù)發(fā)源地進(jìn)行學(xué)習(xí)參觀,直接的去感受中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的深厚底蘊(yùn),并將其更好地傳授給學(xué)生。

        3.3 創(chuàng)新教學(xué)方法,豐富教學(xué)內(nèi)容

        高校體育教師在教授武術(shù)課程時(shí),可以創(chuàng)新教學(xué)方法,豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)興趣??梢圆捎貌シ乓纛l視頻的方式,讓學(xué)生更好地了解武術(shù)動(dòng)作和武術(shù)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如在為學(xué)生介紹少林武術(shù)時(shí),就可以為學(xué)生播放《少林寺》電影,使學(xué)生們強(qiáng)烈的感受到少林武術(shù)蘊(yùn)含的不怕苦、不怕累、勇于反抗暴力、維護(hù)正義的精神,學(xué)生受到這種精神的鼓舞,便會(huì)提高學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,能更加投入、更加積極。

        4 結(jié)語

        高校體育教師在教授傳統(tǒng)武術(shù)文化時(shí),應(yīng)該提高對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化教學(xué)的重視程度,挖掘博大精深的武術(shù)文化,創(chuàng)新教學(xué)方法,豐富教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的自覺性。

        參考文獻(xiàn)

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