顧靜飛

兒童詩是一種寫給兒童閱讀的文學作品，它以明朗的語言、飽滿的情感、飛騰的想象與和諧的韻律，深受兒童的喜愛。兒童詩教學能在滿足兒童好奇的天性與強烈的求知欲望的同時，進一步培養(yǎng)學生誦讀、創(chuàng)作兒童詩的興趣，提高學生對“兒童語言”的積累與運用。

一、順應學生天性——以“兒童語言”激趣

兒童的世界，是一個極其簡單的世界，他們帶著與生俱來的童心，說著簡單而可愛的童言。而作為教師，在兒童詩教學的過程中，必須全身心融入到他們的角色中去，用兒童化的語言來激起他們對教學內(nèi)容的興趣。

我在教學有關(guān)動物的組詩時，用到了這樣的導入語：

1. 今天，咱們要一塊去童詩樂園玩游戲，快出發(fā)吧！

2. 來到童詩動物樂園了，可愛的動物們發(fā)出了熱情的邀請——小朋友們也來點兒掌聲呀，這兒的字會快樂地跳起來哦！

3. 活潑可愛、精靈古怪的猴子來了，它請大家玩游戲——動物猜猜樂，想玩嗎？

就這樣，孩子們的積極性被充分調(diào)動，完全跟著老師進入了課堂。

教育如果以知識為唯一內(nèi)容，則會使智慧失去了自由的想象空間；教學關(guān)系如果以教師為中心，則會使智慧失去了寬松的心理環(huán)境；教學方式如果以訓練為本位，則會使智慧失去了厚實的生成土壤。以“兒童語言”進行激趣導入，則會使教學充滿智慧，使課堂變得生機勃勃，使學生充滿靈氣。

二、注重親身體驗——以“兒童語言”滋情

林清玄在《桃花心木》一書中說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根，長成百年的大樹就不成問題了?！?/p>

所以，從某種意義上來說，教育的本質(zhì)是自我教育，而不是思想的強行灌輸；學習的本質(zhì)是自主學習，而不是知識的被動接受。換句話說，教育的智慧就在于激活學生的潛在的求知欲望，讓他們能夠由此出發(fā)，自主參與、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，最終實現(xiàn)自我教育。

但是應該怎樣將教育的智慧運用到兒童詩的教學當中，才能讓學生自主地積累和運用“兒童語言”呢？那就是要進入到日常生活中，讓兒童自我感知、自我體悟，并建立起自己的邏輯。

例如，在林清玄《影子》一課的教學中，我初次嘗試用游戲的方式教學。首先，我選擇在開學初教授這首詩，因為9月的太陽依舊火紅，這有利于創(chuàng)設良好的教學環(huán)境。我利用課前幾分鐘，讓所有學生走出教室，感受影子的存在，然后說說感受。接著播放一段我拍攝的兩位女同學牽著小手一起去上廁所，一起從食堂走回教室的情景，讓他們感受朋友的存在，然后說說影子和朋友的共同點。

在教學時，我這樣來設計：

師：剛剛我們一起走出教室，在陽光的照耀下，我們的身邊、我們的腳邊多出了什么？有哪位小朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了呢？

生：是影子。

師：真聰明，一下子就發(fā)現(xiàn)了。那影子通常在什么時候才會出現(xiàn)呢？

生1：在有太陽的地方。

生2：有光的地方就有影子。

師：說得真好！因為光是直線前進的，所以，當光遇到不透明的物體時，有一部分光線就會被物體擋住，而其他沒有被物體擋住的光線則會繼續(xù)前進，于是就產(chǎn)生了陰影，這就是我們說的影子。接下來，我們玩一個游戲，首先請幾位同學上臺來（點名上臺）。老師這里有一個“小太陽”，上臺的這幾位同學在太陽的照射下會產(chǎn)生什么呀？

生：（齊答）影子。

師：那有沒有誰愿意挑戰(zhàn)一下，做一個可愛的影子呢？

（學生頓時沸騰了，搶著要上臺，選了幾個舉手舉得最好的上臺，在大家的配合下，完成了影子表演。過程中轉(zhuǎn)換太陽燈的照射方向，看學生的反應，擇機評價。最后由學生互評，選出最佳小演員。）

通過上述的小游戲，就可以把當天的教學內(nèi)容呈獻給學生了。他們感受到了影子的存在，也明白了影子為什么會存在。我相信，有過親身體驗的他們，一定會將這段經(jīng)歷銘記在心，將童真與趣味珍藏起來。

生活是創(chuàng)作的源泉。在孩子眼中，世間的一切都能激活他們神奇的想象，都是他們才思噴涌的源泉。學校組織學生參觀花博會，孩子們一路賞花、游戲，玩得不亦樂乎，回校后，一位同學觸景生情，有感而發(fā)，寫下了《花博美如畫》：

桃花點點頭，杏花招招手，荷花連成片，梅花含苞放，美麗的花兒在這兒盡情舞蹈。

小魚在玩耍，龍蝦吐泡泡，鳥兒喳喳叫，蜻蜓到處飛，花博真是美如畫，各地人們齊聚花博迎盛會。

這樣的采風活動能夠極大地激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。作為學生真情流露的兒童詩，它來源于孩子的生活，是孩子生活經(jīng)驗、人生感受的寫照。因為學生生活面相對較狹窄，視野不開闊，他們筆下的詩作經(jīng)常脫離不了具體事物的表面描寫。而只有讓孩子接觸大自然，融入生活，才會涌現(xiàn)出更多用童心打造、用童言編織的詩句。此外，學生能用詩的形式將兒童化的語言表達出來，其實是對例詩頓悟、內(nèi)化后的結(jié)果。模仿詩歌的形式，體悟詩歌的內(nèi)容，成為“兒童語言”迸發(fā)的“泉眼”。

三、鼓勵嘗試探索——以“兒童語言”怡情

孩子們有了豐富的體驗，我便進一步開展了富有特色的詩教主題活動。如兒童詩創(chuàng)作大賽，獲獎作品可以張貼在校園各個顯眼的位置；布置童詩畫廊，裝點校園，也明亮著小作者的心房；組織“閱讀點亮人生，詩歌伴我飛翔”活動，或背誦，或吟詠，或配畫，或彈奏，或舞蹈；編輯《日新》雜志，將好詩分享給家長；開辟班級詩歌園地；評選“詩香班級”和“小詩人”。希望通過這些活動，引導學生對兒童詩的認識由“淺嘗輒止”到“內(nèi)化于心”；在豐富多彩的活動中寓教于樂，激發(fā)學生學習兒童詩的興趣、感受成功的喜悅和創(chuàng)造的樂趣。

美學大師宗白華說過：“我們不一定要作詩，但我們的心中不可沒有詩意、詩境?！庇性姷娜松欢〞嘁稽c精彩。我們通過滲透、熏染、陶冶、內(nèi)化的形式，以詩育人，這種新穎的教育方式能寓教于樂，突破了簡單的說教和粗暴的強制訓練。事實證明，經(jīng)受詩的洗禮的孩子，更懂得關(guān)心人、體貼人，能更多地為別人著想。

新課改背景下，兒童文學作品開始大量進入小學語文教材。這對我們老師來說是一場嚴峻的考驗，我們必須付出辛勞與實踐，投入豐富的情感，不斷豐富自己的兒童文學素養(yǎng)。只有教師持有對兒童高尚、真摯、熱切的愛，才能將“兒童語言”以細無聲的形式澆灌每一棵植株。

（作者單位：江蘇省常州市武進區(qū)洛陽中心小學）